A quinta via leva em conta a finalidade das coisas. Nesse
sentido, pode-se falar em causa final e, portanto, na influência
platônica na obra de São Tomás.
Uma das vias da prova da existência de Deus utiliza-se da
causa eficiente; pode-se, então, falar, em algum sentido, em
relação de causa e efeito, na cadeia de causas, até se atingir
a causa primeira, Deus, que não tem causa.