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Cidades históricas brasileiras preservam construções que representam períodos importantes de sua formação social e cultural. Em municípios do interior nordestino, igrejas, casarões antigos e prédios públicos tradicionais constituem referências arquitetônicas que ajudam a compreender a evolução urbana e a organização da sociedade ao longo do tempo. Em Pão de Açúcar, algumas dessas edificações tornaram-se símbolos locais. Nesse contexto, encontre entre as opções abaixo a principal função do patrimônio arquitetônico histórico para uma comunidade e assinale a alternativa CORRETA.
Uniformizar as paisagens arquitetônicas regionais.
Substituir manifestações culturais imateriais existentes.
Eliminar características urbanísticas antigas das cidades.
Impedir a realização de atividades culturais comunitárias.
Preservar referências materiais da memória histórica e cultural.
Durante uma atividade, estudantes percorreram uma área central de uma cidade marcada por intensa circulação de pedestres e veículos, com modernas edificações e diferentes formas de ocupação. No percurso, identificaram igrejas, casas e outros prédios construídos em períodos anteriores, sendo incorporados à paisagem urbana atual, embora o entorno urbano tenha se modificado ao longo do tempo. A observação realizada pelos estudantes permite compreender que a memória:
preserva referências do passado, mantendo significados originais mesmo diante de transformações no espaço urbano
constitui uma construção social, na qual diferentes grupos selecionam e atribuem significados a referências do passado
reúne lembranças compartilhadas, que permanecem estáveis quando elementos históricos são preservados na paisagem urbana
depende da conservação de registros materiais, cuja permanência assegura a continuidade das lembranças sobre a história local
A bacia Potiguar é local tradicional de produção de petróleo e gás natural, com predominância de geração de óleos, e foi explorada desde 1949, sendo essa exporação intensificada entre as décadas de 80 e 90 do século XX. Acerca da produção desses recursos minerais, assinale a opção correta.
A bacia Potiguar é uma província mineral de produção de petróleo e gás cuja área se estende desde o Piauí até o litoral de Sergipe, sendo explorada desde o final de 1940.
A produção de petróleo e gás natural no Rio Grande do Norte integra a base mineral extrativa da região Nordeste, que, além de ser a maior produtora desses recursos no Brasil, tem promovido a constante expansão da sua exploração.
Os campos de petróleo localizados na bacia Potiguar são classificados como áreas maduras, caracterizadas por exploração em larga escala, alta produtividade e capacidade de expansão.
A bacia Potiguar integra a chamada margem equatorial, considerada uma nova fronteira para exploração em águas oceânicas profundas e ultraprofundas.
O Rio Grande do Norte se destaca na produção offshore de petróleo e gás, que é caracterizada pela extração a baixa profundidade em águas oceânicas.
A descoberta do pré-sal iniciou uma nova fase na economia e na infraestrutura extrativista brasileira. Em qual ano ocorreu a histórica descoberta dessa reserva de petroleo pela Petrobras?
1990.
1938.
2006.
2015.
O carvão mineral, um combustível fóssil de origem orgânica, formou-se a partir do soterramento e da compressão de vastas quantidades de biomassa vegetal em ambientes palustres e pantanosos ao longo de eras geológicas. O processo de carbonificação, que aumenta o teor de carbono e o poder calorífico, segue uma sequência de maturação. O tipo de carvão que apresenta o maior teor de carbono fixo e o maior poder calorífico, resultante do mais alto grau de metamorfismo da matéria orgânica, é a:
Turfa.
Hulha.
Linhito.
Antracito.
A consolidação da sociedade capitalista submeteu espacialidades e temporalidades plurais à mundialização do capital. Nas cidades, edifícios, vias, redes de transporte, infraestrutura, microclima, solo e vegetação registram ações acumuladas e compõem uma “segunda natureza”. Essas formas herdadas não são cenário inerte: participam das possibilidades e dos limites das práticas posteriores. Qual formulação integra adequadamente essa dimensão material à historicidade das relações sociais?
O espaço é produzido pela história passada, mas as formas já construídas deixam de participar das ações presentes, que dependem apenas das relações sociais contemporâneas.
O espaço antecede a sociedade e condiciona sua evolução; a ação humana modifica elementos particulares sem alterar a estrutura espacial em que as relações ocorrem.
A sociedade constrói e reorganiza espaços, porém, depois de materializadas, as formas espaciais adquirem autonomia suficiente para deixar de integrar as contradições sociais.
O espaço expressa as relações sociais, mas não participa de sua reprodução; conflitos de classe, gênero e poder explicam os usos, não a produção das formas espaciais.
Uma sociedade não apenas está no espaço: ela também é espaço, constrói, reorganiza e reproduz constantemente seus espaços; estes são condição e produto da história, das contradições e dos conflitos sociais.
Uma forma de contribuir para a conservação ambiental é a utilização de fontes de energia renovável. Sobre estas, é correto afirmar:
A cana-de-açúcar, utilizada para produção de etanol, não pode ser considerada como fonte renovável de energia.
Entre as fontes de energia renovável estão a energia eólica, a energia solar e a energia produzida a partir de biomassa.
A utilização de energia eólica é sempre viável, uma vez que não depende da velocidade dos ventos, apenas de sua direção.
A energia hidrelétrica não pode ser considerada renovável devido ao alto impacto ambiental gerado pelas inundações que provoca.
Centro, áreas industriais, bairros residenciais, zonas de lazer e áreas de expansão apresentam usos distintos. Fluxos de pessoas, mercadorias, investimentos, salários, juros, rendas, decisões e poder conectam essas partes. As formas construídas registram ações passadas, interferem na reprodução social e incorporam monumentos, nomes, crenças, barricadas e disputas. Neste context de discussão, qual caracterização contempla todas essas dimensões do espaço urbano capitalista?
O espaço urbano é fragmentado e articulado e constitui reflexo da sociedade; sua dimensão simbólica integra as formas, mas estas não atuam como condicionantes da reprodução social.
O espaço urbano é fragmentado, reflexo e condicionante social e campo de lutas; a articulação entre suas áreas é secundária, pois os usos especializados estabelecem relações predominantemente internas.
O espaço urbano é articulado, reflexo e condicionante social, conjunto de símbolos e campo de lutas; a intensidade dos fluxos reduz a fragmentação produzida pelos diferentes usos da terra.
O espaço urbano é simultaneamente fragmentado e articulado, reflexo e condicionante social, conjunto de símbolos e campo de lutas; a própria sociedade aparece materializada nas formas espaciais.
O espaço urbano é fragmentado e articulado e materializa símbolos e conflitos, mas a produção de suas formas responde a uma racionalidade funcional relativamente independente das relações sociais.
O longo período compreendido entre os séculos IV/V e XIII XIV da Era Cristã, conhecido por Idade Média, presenciou a hegemonia da Igreja Católica sobre a vida política, econômica, social e cultural da Europa Ocidental. Pode-se aferir acerca dessa hegemonia os seguintes aspectos:
a forte separação entre Igreja e Estado, permitindo que o Poder Papal pudesse ser exercido sobre praticamente toda a Europa
o completo domínio que a Igreja Católica exercia sobre a produção do conhecimento, aliado ao controle das práticas religiosas e morais de toda a sociedade
o apoio incondicional da Igreja Católica ao conjunto das ideias e novas descobertas científicas, visando exercer o completo domínio do conhecimento
o fato da Igreja Católica ter se tornado a grande proprietária de terras à época, não impedia a defesa da propriedade privada como princípio central da fé cristã
Uma frase muito famosa de Antoine Lavoisier é: “na natureza, nada se perde, nada se cria, tudo se transforma”. O cientista disse tal frase para se referir à transformação de energia, que é a mudança de energia de uma forma para outra. A transformação de energia é o fenômeno físico no qual a energia passa de uma forma para outra. Esse processo acontece o tempo todo. Por exemplo, ao bater palmas, você transforma a energia mecânica do movimento de suas mãos em energia sonora e térmica. É impossível listar todas as transformações de energia existentes. Isso acontece porque toda energia conhecida é transformada de alguma forma. Assim, em última instância, pode-se dizer que toda a energia do universo é conservada. Quando acendemos uma lâmpada incandescente, ocorre uma transformação de energia.
Das alternativas abaixo, assinale a que representa CORRETAMENTE essa transformação:
Energia luminosa → energia térmica.
Energia elétrica → energia luminosa e térmica.
Energia térmica → energia elétrica.
Energia luminosa → energia elétrica.
Energia elétrica → energia elétrica e energia química.
Revolução representou um significativo processo de mudança nas atividades de agricultura e pecuária. Assinale abaixo qual das afirmativas representa uma característica da Revolução Verde:
Utilização orgânica do solo
Produção de alimentos agroecológicos
Mecanicização ampla do campo
Diminuição do uso de agrotóxicos
A desigualdade social no mundo é influenciada por vários fatores econômicos e históricos. Sobre esse tema, assinale a alternativa correta:
As desigualdades são fenômenos recentes e surgiram apenas com a globalização do século XXI.
A industrialização promoveu a distribuição equitativa de riquezas entre todas as nações.
A desigualdade mundial é exclusivamente resultado de escolhas políticas recentes e não possui raízes históricas.
A colonização europeia contribuiu para a formação de estruturas econômicas desiguais entre países.
“O espaço produzido pela indústria do turismo perde o sentido, é o presente sem espessura, quer dizer, sem história, sem identidade: nesse sentido é o espaço do vazio. Ausência. Não-lugares. Isso porque o lugar é, em sua essência, produção humana, visto que se reproduz na relação entre espaço e sociedade, o que significa criação, estabelecimento de uma identidade entre comunidade e lugar, identidade essa que se dá por meio de formas de apropriação para a vida. [...]”
FANI, A. de A. “O turismo e a produção do não-lugar”. In. YÁZIGI, Eduardo et alii (Org.). Turismo: espaço, paisagem e cultura. São Paulo: Hucitec, 1999. P. 26-31.
A definição de Não-lugar descrita no texto associa-se a ideia de:
paisagem, como produto do natural, negando o artificial e o mundo mistificado de lazer.
região, estabelecendo uma relação com o lugar e seus significados.
indústria do turismo e a produção de imagens a ela associada, produzindo comportamentos e modos de apropriação dos lugares.
lugar como produto de relações humanas, tecido por relações sociais que se realizam no plano do vivido.
espaço vivo e, consequentemente seguro, produto da interação do homem com o meio.
Assinale a alternativa correta, considerando a formação histórica e a base econômica do município de Concórdia (SC).
Concórdia surgiu como vila portuária costeira voltada ao comércio marítimo.
Concórdia originou-se de mineração aurífera em área de garimpo colonial.
Concórdia desenvolveu-se com colonização europeia e consolidou-se como polo agroindustrial.
Concórdia constitui estância termal litorânea voltada ao turismo de praia.
Concórdia foi planejada como capital administrativa do Estado de Santa Catarina.
Leia o trecho a seguir.
“A situação é mais dramática no Centro da cidade, região em que os edifícios têm maior valor histórico e mesmo arquitetônico. Pois ali casas, sobrados e edifícios são postos abaixo para dar lugar a construções provisórias, barracões, puxados ou mesmo a meros estacionamentos. É urgente cuidar desse patrimônio. Caso contrário corremos o risco de ver a cidade idealizada pelos pioneiros ser sacrificada – e mais: sacrificada simplesmente para dar lugar a uma imagem piorada de si mesma.”
NUNES, Wolney. Identidade art déco de Goiânia. Goiânia: Instituto Casa Brasil de Cultura, 2008. p. 21.
O trecho refere-se ao acervo arquitetônico art déco de Goiânia, que
é o modelo arquitetônico que mais se prestava à representação do poder central autoritário e seus representantes estaduais impostos como o interventor Pedro Ludovico.
representa o lema progresso e modernidade do governo de Juscelino Kubitschek, igualando o Brasil ao mundo civilizado.
tem como idealizadores o arquiteto Oscar Niemeyer e o urbanista Lúcio Costa, cuja experiência foi usada mais tarde na construção de Brasília.
é um estilo criado na França à época da Revolução Francesa, simbolizando a modernidade e o fim da ordem feudal.
caracteriza também as cidades de Belo Horizonte e Cuiabá, capitais fundadas na mesma época que Goiânia.
O Espírito Santo abriga diversos sítios históricos e culturais de grande importância para o Brasil. Entre esses sítios, destaca-se um santuário religioso que é conhecido por sua antiguidade e significância histórica. Fundado como uma pequena capela dedicada a São Francisco de Assis em 1562, este santuário é considerado um dos mais antigos do país e atrai muitos visitantes e peregrinos ao longo do ano. Sua localização estratégica oferece vistas panorâmicas deslumbrantes, e sua arquitetura reflete a herança colonial do período. Este local não apenas representa um marco religioso, mas também é um importante símbolo cultural e turístico do Espírito Santo. Estamos falando do(a)
Convento da Penha.
Igreja do Rosário.
Catedral Metropolitana de Vitória.
Palácio Anchieta.
Igreja dos Reis Magos.
As fontes históricas são as marcas da história. Quando um indivíduo escreve um texto ou retorce um galho de árvore de modo a que este sirva de sinalização aos caminhantes em certa trilha; quando um povo constrói seus instrumentos e utensílios, mas também nos momentos em que modifica a paisagem e o meio ambiente à sua volta − em todos esses momentos, e em muitos outros, os homens e as mulheres deixam vestígios, resíduos ou registros de suas ações no mundo social e natural. Considere as afirmativas relacionadas a essa temática apresentadas a seguir. Registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:
(__) "Fonte Histórica" é tudo aquilo que, por ter sido produzido pelos seres humanos ou por trazer vestígios de suas ações e interferência, pode nos proporcionar um acesso significativo à compreensão do passado humano e de seus desdobramentos no presente.
(__) Esse imenso conjunto de vestígios − dos mais simples aos mais complexos − constitui o universo de possibilidades de onde os historiadores irão constituir as suas fontes históricas.
(__) Também é verdade que os grandes processos naturais e planetários, mesmo sem a interferência originária do homem (mas incidindo sobre este), podem produzir vestígios que oportunamente poderão conformar fontes históricas.
(__) As fontes históricas podem assumir diversas formas, como documentos escritos, artefatos, registros visuais, orais e até mesmo vestígios arqueológicos. Cada tipo de fonte possui suas próprias características e não tem limitações, mas são fundamentais para reconstruir eventos e processos históricos.
Assinale a alternativa com a sequência correta:
V - V - V - F.
V - F - F - F.
F - V - V - F.
V - V - F - V.
F - F - V - V.
O ano de 1970 é marcado pela dependência energética de abastecedores externos, e nele se inicia um ciclo de mudanças associadas ao profundo impacto acarretado pela monopolização do preço do petróleo. Neste contexto, ocorrem os choques de petróleo em 1973 e 1979, provocando guerras, como a Guerra do(a)
Líbano.
Afeganistão.
Chechênia.
Nepal.
Yom Kipur.
Leia o excerto e analise o fluxograma a seguir para responder à questão.
“Por sua vez, a perspectiva histórico-cultural – denominação proveniente dos estudos de Vygotsky – concebe o ensino como uma intervenção intencional nos processos intelectuais, sociais e afetivos do aluno, buscando sua relação consciente e ativa com os objetos de conhecimento. (...) Tais ações devem pôr o aluno, sujeito do processo, em atividade diante do meio externo.”

Quadro – Elementos do processo de ensino de Geografia
(Cavalcanti, Lana de Souza. O ensino de geografia na escola. Campinas: Papirus Editora, 2014.)
Considerando-se os processos que buscam reconhecer a dinâmica envolvida nos atos de ensinar e aprender e a evolução cognitiva do homem – as diferentes teorias da aprendizagem – é correto afirmar que corrobora os princípios apresentados na visão da autora e da ilustração esquemática acima, a teoria
construtivista: crítica, determinada pelas ações mútuas entre indivíduo e meio, é uma teoria sociocultural.
behaviorista: na qual o ambiente, as emoções e estímulos passam a ser fundamentais; uma teoria comportamental.
humanista: de percepção individual, não se reconhece objetividade nos fatos, a aprendizagem é adquirida por meio da ressignificação das experiências pessoais.
cognitivista: a aprendizagem é construída a partir das interações com informações já adquiridas anteriormente; teoria de desenvolvimento mental por assimilações.
Historicamente, a Venezuela tem sido um importante fornecedor de petróleo para os Estados Unidos. Durante grande parte do século XX, as relações comerciais entre os dois países no setor energético foram próximas. Grandes empresas petrolíferas americanas tiveram um papel significativo na exploração e extração de petróleo venezuelano. A partir da relação da Venezuela enquanto fornecedora de petróleo e os Estados Unidos enquanto consumidor, é CORRETO dizer que:
A relação entre os Estados Unidos e a Venezuela é influenciada apenas por questões ideológicas e políticas.
A relação entre os Estados Unidos e a Venezuela tem sido complexa, com questões relacionadas à exploração de petróleo, no entanto, essa questão não desempenha um papel importante nas tensões políticas e econômicas entre os dois países.
O governo do ex-presidente Hugo Chávez, que esteve no poder de 1999 a 2013, implementou políticas mais nacionalistas na indústria do petróleo, incluindo a nacionalização de parte das operações de petróleo no país.
Os Estados Unidos têm aplicado sanções econômicas à Venezuela em resposta às ações de desincentivo à produção e importação de petróleo.