No que concerne à história africana, bem coma a suas...

Os africanos escravizados tiveram o primeiro contato com as irmandades católicas apenas ao chegar a colônia portuguesa na América.

No rol de crenças africanas sobre o universo, em especial na região Centro-Ocidental, atribuía-se uma grande importância aos espíritos dos ancestrais, considerados intermediários entre o homem e o Ser Supremo. Tal crença refletia-se na ênfase dada aos rituais fúnebres e na preocupação entre os libertos de definir em testamento as disposições religiosas de seu funeral como o tipo de mortalha, o modo de acompanhamento do corpo, o número de missas a rezar etc.

No século XVIII, quando a maior parte dos africanos desembarcados na Bahia eram oriundos de Ajuda e Aladá, predominavam nesses reinos o culto do vodu. Em linhas gerais, esse culto envolvia a prática de oferendas às divindades e aos processos de iniciação de devotos (vodúnsis), a maioria mulheres. Essa forma de expressão religiosa era bastante complexa na África Ocidental, incluindo templos em homenagens às divindades e manifestações com toques de tambores. Apesar de sua importância na experiência religiosa anterior à escravidão, esse culto não teve reflexos na religiosidade africana na colônia portuguesa na América.

Na maior parte da África subsaariana, os homens eram os principais responsáveis pelo comércio em grandes feiras e mercados.