Questão Q2779976 - História

Question

Observe a figura a seguir:

Imagem associada para resolução da questão

Ritual Umutina,Alto Paraguai, Mato Grosso. Foto: Harald Schultz, 1943/44/45.

"No início do século XX os Umitina foram vítimas da violência do 'homem branco'. Foram descritos e tidos pelos não índios como indígenas agressivos e violentos que impediam, pela força, a invasão de seu território tribal. "

Fonte: https://pib.socioambiental.org/pl/Povo:Umutina.Acesso em: 20/01/2023.

Sobre esse povo originário, que se encontrava na região do atual município de Barra do Bugres, destaca-se como característica o fato:

A

de os efeitos desagregadores advindos do contato com o "homem branco", como a perda da língua nativa e de sua terra original, e as doenças não chegarem a promover o decréscimo dos Umutina

B

de as inúmeras epidemias que assolaram a região, provocando a quase dizimação do Povo Umutina, levarem os sobreviventes a optarem por viver isolados dos "pacificadores" do SPI (Serviço de Proteção ao Índio)

C

de o modelo de educação que era oferecido pelo SPI, ensinando tanto a cultura nativa como a dos "civilizados", possibilitar aos nativos falarem sua língua materna e praticarem suas atividades culturais

D

de originalmente o Povo Umutina se autodenominar Balotiponé, cujo significado é "gente nova", mas, só após o contato com os índios Paresí e Nambikwara, em 1930, passar a ser conhecido como Umutina

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de originalmente o Povo Umutina se autodenominar Balotiponé, cujo significado é "gente nova", mas, só após o contato com os índios Paresí e Nambikwara, em 1930, passar a ser conhecido como Umutina

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de os efeitos desagregadores advindos do contato com o "homem branco", como a perda da língua nativa e de sua terra original, e as doenças não chegarem a promover o decréscimo dos Umutina

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de as inúmeras epidemias que assolaram a região, provocando a quase dizimação do Povo Umutina, levarem os sobreviventes a optarem por viver isolados dos "pacificadores" do SPI (Serviço de Proteção ao Índio)

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de o modelo de educação que era oferecido pelo SPI, ensinando tanto a cultura nativa como a dos "civilizados", possibilitar aos nativos falarem sua língua materna e praticarem suas atividades culturais

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