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...os novos socialistas simplesmente se defendiam empurrando os argumentos do liberalis...
...os novos socialistas simplesmente se defendiam empurrando os argumentos do liberalismo clássico franco-britânico para além do ponto até onde os liberais burgueses estavam preparados para ir. A nova sociedade por eles defendida também não necessitava abandonar o terreno tradicional do humanismo clássico e do ideal liberal. Um mundo no qual todos fossem felizes e no qual todo indivíduo realizasse livre e plenamente suas potencialidades, no qual reinasse a liberdade e do qual desaparecesse o governo coercitivo era o objetivo máximo de liberais e socialistas. O que distinguia os vários membros da família ideológica descendente do humanismo e do iluminismo – liberais, socialistas, comunistas ou anarquistas – não era a amável anarquia mais ou menos utópica de todos eles, mas sim os métodos para alcançá-la. Neste ponto, entretanto, o socialismo se separava da tradição clássica liberal.
(Eric Hobsbawm, A era das revoluções, 1789-1848)
Para Hobsbawm, no contexto da primeira metade do século XIX, o socialismo “se separava da tradição clássica liberal”, porque
A
tinha uma radicalidade maior, em comparação à tradição liberal, acerca da importância central da dinâmica de funcionamento do mercado, que não deveria ser objeto de intervenção do Estado.
B
defendia, diversamente dos liberais, que cabia à sociedade e ao Estado fazer as defesas da liberdade e da igualdade, mas que a liberdade deve prevalecer, mesmo em prejuízo à igualdade.
C
criticava a defesa que os primeiros liberais faziam da necessidade do Estado em controlar todas as atividades econômicas, condição considerada conservadora pelos socialistas.
D
rompia radicalmente com a suposição liberal de que a sociedade era um mero agregado ou combinação de seus átomos individuais e que sua força motriz estava no interesse próprio e na competição.
E
compreendia que a distinção social era derivada da capacidade de acumulação material de cada sujeito, de modo que o que definia a classe social desse sujeito era o valor da renda obtida por meio do trabalho.