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Maranhão.
Pernambuco.
Espírito Santo.
Minas Gerais.
O presidente do Estado do Espírito Santo, Jerônimo Monteiro (1908-1912), empreendeu uma significativa modernização da capital, criou a Prefeitura Municipal de Vitória, nomeou como primeiro prefeito em 1909, Ceciliano Abel de Almeida, que o apoiou na realização das mudanças urbanas. A inspiração para as intervenções feitas em Vitória, foi a reforma urbana feita na capital do país, durante a presidência de Rodrigues Alves (1902-1906), levada a frente pelo Prefeito Pereira Passos. Qual o movimento social que, na Belle Époque, contestou a ação modernizadora empreendida pelo Prefeito Pereira Passos, no Rio de janeiro?
Revolta do Vintém.
Revolta da Vacina.
Revolta da Chibata.
Revolta de Canudos.
Revolta do Quebra-Quilos.
a mão de obra indígena atendeu a demanda no Espírito Santo, fruto dos aldeamentos jesuítas.
em ambos os casos o trabalhador europeu não foi utilizado para substituir o escravo nas plantações de café.
o tráfico interno de escravos atendeu a demanda de mão de obra, não necessitando o Espírito Santo do elemento imigrante europeu.
em São Paulo devido a grande oferta de mão de obra escrava, o imigrante não atuou no setor cafeeiro, foi incorporado a crescente indústria paulista como assalariado.
no Espírito Santo, o europeu foi atraído para projetos de colonização de uma imensa área de terras devolutas onde deveriam ser constituídos os núcleos coloniais, tornando-se ele, na maioria das vezes, um pequeno proprietário.
“Estão no Espírito Santo as comunidades mais pomeranas do mundo, pois quase metade dos seus descendentes reside nesse estado e é onde essa língua é usada com bastante fluência (até mais do que na sua região de origem)”.
(Moreira,Thais Helena, e Perrone, Adriano. História e Geografia do Espírito Santo. ES: 2008. p.62)
Quais os fatores de preservação da identidade dos pomeranos?
A fusão de elementos da cultura pomerana com a indígena.
A utilização da língua alemã como fator de resistência cultural.
A resistência ao trabalho forçado provocou o isolamento dessa comunidade.
A língua, a cultura e as três religiões básicas (confissão luterana, luterana e católica).
A adoção da vida urbana e a intensa troca de experiências culturais com outros grupos de imigrantes europeus.
Os povos indígenas que residiam na região interagiam bem com os portugueses, por isso, Vasco Fernandes Coutinho resolveu fundar outra vila, desta vez em uma ilha, de relevo irregular, a fim de promover a miscigenação.
A economia cafeeira atraiu para o Espírito Santo brasileiros de outras regiões.
O povoamento do Espírito Santo concentrou-se historicamente na porção norte do território.
A extração de metais preciosos foi a principal atividade econômica na região do Espírito Santo no período colonial.
Diferentemente de outras áreas do Brasil colonial, no Espírito Santo, não há monumento histórico de cunho religioso, como igrejas e conventos.
Entre os jesuítas que viveram na região do Espírito Santo na etapa inicial da colonização do Brasil, merece destaque o padre José de Anchieta.
A distância que o separava da metrópole e a dificuldade de comunicação explicam o fato de a região do Espírito Santo ter sido deixada à margem do processo de colonização conduzido por Portugal.
No período colonial, a mão-de-obra escrava foi largamente usada na atividade açucareira desenvolvida na região do Espírito Santo.