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No poema “Aspiração”, o eu lírico constrói uma visão...

TEXTO PARA AS QUESTÕES DE 01 A 05.


Aspiração


No espaço, em cada ser, que um centro atraia e prenda,

Há sempre o despontar de uma asa, que o suspenda.

Ascender! ascender! — dizem todas as cousas

As estrelas nos céus, os vermes sob as lousas.

É o hino, que tudo, em sôfregos suspiros,

Canta: — férvida a fonte, em sinuosos giros,

Sobre pedras quebrando o trépido carinho,

A ave, inquieta e meiga, em volta do seu ninho,

O ninho sob o ramo, o ramo sob as flores,

As flores no perfume, — e a gruta nos vapores

Que em frouxas espirais as amplidões alteia.

A vida não se esgota, e vai perpetuamente

Do esboço às perfeições, harmônica, ascendente.


O imóvel não existe. A floresta pompeia

O luxo exuberante, a gala festival,

A verdura febril, do mundo vegetal.

Fixo? Não. Ei-lo em flor; — e em êxtases secretos

Dispersa-se em aroma, e voa nos insetos.

Enfim, por toda a parte há íntimos palpites,

Ímpetos de romper barreiras e limites.


Fatal gravitação tolha-me embora os pés

Hei de também subir dos mundos através,

Hei de também transpor os tempos e os espaços,

Na esperança de além colher-te nos meus braços,

A ti, que és para mim a força ascensional.

Oh Glória! — a aspiração! o porvir! o ideal!


Autor: Teófilo Dias - Fanfarras

No poema “Aspiração”, o eu lírico constrói uma visão dinâmica da existência, recorrendo a imagens da natureza e do movimento para expressar um princípio universal. A repetição de ideias ligadas à elevação, à transformação e ao impulso vital organiza o sentido global do texto. Considerando essa construção temática, assinale a alternativa correta.


A

O texto associa a vida a um movimento contínuo de superação, progresso e busca por ideais mais elevados.


B

A natureza é descrita como estática, servindo apenas de pano de fundo para reflexões abstratas.


C

O poema defende a imobilidade como condição necessária para a harmonia da vida.


D

A aspiração é apresentada como força negativa, responsável pelo sofrimento e pela instabilidade dos seres.