Em sua obra, “Pedagogia do Oprimido”, o educador Paulo...

Para potencializar situações de questionamentos, criticidade, reflexão-ação, problematização, não é necessário haver afetividade ou amor.

Conclui que não há diálogo se não há um profundo amor ao mundo e aos humanos.

Afirma o amor como fonte original da solidariedade, de se colocar no lugar do outro, de estar com o outro.

Defende que há necessidade de enfrentarmos e superarmos com a verdadeira generosidade as razões que alimentam o “falso amor”.