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“(...) o diálogo é uma exigência existencial. E, se ele é o encontro em que se solidariza o refletir e o agir de seus sujeitos endereçados ao mundo a ser transformado e humanizado, não pode reduzir-se a um ato de depositar ideias de um sujeito no outro, nem tampouco tornar-se simples troca de ideias a serem consumidas pelos permutantes.”
A ideia de dialogismo expressa no trecho acima traduz a essência do pensamento educacional de:
Paulo Freire.
Lev Vygotsky.
Maria Montessori.
John Dewey.
Jean Piaget.
Paulo Freire, em Pedagogia da Autonomia (2011), discute os fundamentos da formação docente. Considerando essa perspectiva, assinale a alternativa correta.
A formação docente deve priorizar a neutralidade emocional para garantir a objetividade do conhecimento.
O exercício da criticidade exclui o reconhecimento das emoções e da sensibilidade no processo formativo.
Conhecer é, essencialmente, adivinhar, não mantendo relação com a criticidade ou com a intuição.
Nenhuma formação docente verdadeira pode fazer-se alheada, de um lado, do exercício da criticidade que implica a promoção da curiosidade ingênua à curiosidade epistemológica, e do outro, sem o reconhecimento do valor das emoções, da sensibilidade, da afetividade, da intuição ou adivinhação.
A formação docente deve centrar-se na transmissão de conteúdos, independentemente da curiosidade do educando.
A respeito das concepções pedagógicas e do papel sociopolítico da escola pública, assinale a alternativa CORRETA.
A pedagogia libertadora, inspirada em Paulo Freire, compreende a educação como prática política dialógica, em que o saber científico é confrontado por experiências existenciais, priorizando a subjetividade dos aprendizes.
A pedagogia tradicional, ao privilegiar a centralidade do professor e a transmissão sistemática de conteúdos, assume que o conhecimento é objetivo e deve ser internalizado como herança cultural da humanidade.
A perspectiva histórico-crítica parte do pressuposto de que o conhecimento escolar deve ser construído em interação com a vivência comunitária do aluno, tendo como prioridade o respeito às culturas locais e saberes populares.
A pedagogia tecnicista, embora criticada por seu viés instrumental, contribuiu para ampliar a democratização do acesso ao conhecimento ao valorizar metodologias ativas voltadas ao protagonismo discente.
Paulilo (2017) resgata pesquisas que mapeiam historicamente a produção sobre o fracasso escolar no Brasil. O autor entende que há dois tipos de deslocamento na compreensão do fracasso escolar, sendo o primeiro deles a transição da busca de
explicações pedagógicas do fenômeno para abordagens centradas em características individuais, talento natural, neuro divergência e outras condições específicas.
efeitos estruturais e sociais do fracasso para suas implicações subjetivas, valorizando fatores como motivação e autoestima.
responsabilização da instituição escolar para a ênfase na responsabilidade do aluno sobre sua própria aprendizagem, assumindo-o como sujeito ativo e autônomo.
interpretações locais e contextualizadas do fracasso para a adoção de mecanismos sistêmicos de monitoramento em larga escala e avaliação por indicadores externos.
variáveis externas ao sistema escolar para a compreensão de fatores intraescolares, opondo ao primado da psicologia uma sociologia da escola.
(IBED) A Tendência Pedagógica Progressivista Libertadora, associada a Paulo Freire, caracteriza-se por um ensino centrado no professor como transmissor de um conhecimento técnico e neutro, visando à eficiência e à produtividade do aluno para sua inserção no mercado de trabalho.
Certo
Errado
Em sua obra Política e Educação, Paulo Freire desenvolve reflexões sobre a impossibilidade da neutralidade no ato educativo, argumentando que toda prática pedagógica carrega uma dimensão ideológica. Nesse sentido, quando o educador progressista assume conscientemente essa dimensão em sua atuação, sua prática se caracteriza por:
Desenvolver consciência crítica mediante o questionamento sistemático das estruturas sociais vigentes.
Promover crescimento individual através do aperfeiçoamento das capacidades técnico-científicas dos estudantes.
Garantir conformidade curricular por meio do cumprimento dos padrões educacionais estabelecidos institucionalmente.
Otimizar resultados de aprendizagem mediante a aplicação de estratégias baseadas em evidências mensuráveis.
A concepção de educação que entende o processo educativo como um instrumento de conscientização para a transformação social, conforme proposto por Paulo Freire, denominase:
Educação bancária.
Educação libertadora.
Educação tradicional.
Educação tecnicista.
Educação espontaneísta.
Em Pedagogia da Autonomia (2011), Paulo Freire fala sobre a responsabilidade ética e científica do professor. Considerando essas ideias, assinale a alternativa que expressa corretamente o princípio freireano destacado.
O compromisso ético do professor está restrito ao cumprimento das normas institucionais, independentemente de suas concepções pedagógicas.
A postura crítica do professor deve priorizar a defesa de sua própria concepção pedagógica, mesmo que isso implique omitir informações ou enfatizar aspectos negativos de outras perspectivas.
O preparo científico do professor ou da professora deve coincidir com sua retidão ética. Formação científica, correção ética, respeito aos outros, coerência, capacidade de viver e de aprender com o diferente são obrigações a cujo cumprimento devemos humilde mas perseverantemente nos dedicar.
A relação pedagógica deve ser conduzida prioritariamente pela neutralidade absoluta do docente, impedindo qualquer manifestação de posicionamento crítico diante de concepções pedagógicas.
O enfrentamento das diferenças no ambiente escolar requer que o professor adote uma postura de concordância com todas as concepções educacionais, evitando conflitos e divergências.
A pedagogia proposta por Paulo Freire influenciou práticas educacionais e transformação social. Considerando os fundamentos presentes na perspectiva freireana, analise as assertivas.
I.O diálogo constitui elemento relevante para a construção coletiva do conhecimento no contexto educativo.
II.A prática pedagógica envolve a valorização das experiências sociais e culturais dos estudantes.
III.A neutralidade diante das questões sociais corresponde a princípio relacionado à educação problematizadora.
IV.A educação relaciona-se à formação da autonomia e da consciência crítica dos sujeitos.
V.A transmissão verticalizada dos conteúdos caracteriza a concepção dialógica de educação proposta por Paulo Freire.
É CORRETO o que se afirma em:
Apenas II, IV e V.
Apenas II, III e IV.
Apenas I, III e V.
Apenas I, II e IV.
Apenas I, II, IV e V.
O pensamento pedagógico brasileiro foi marcado por diferentes correntes ao longo da história. Em uma formação docente, discute-se a influência da pedagogia crítica de Paulo Freire. Considerando sua contribuição para a prática educativa, assinale CORRETAMENTE:
A pedagogia crítica propõe uma educação dialógica, problematizadora e voltada para a transformação social, valorizando o protagonismo dos educandos.
A pedagogia crítica defende a neutralidade política da educação, sem relação com a realidade social.
A pedagogia crítica enfatiza a transmissão mecânica de conteúdos, sem diálogo com os alunos.
A pedagogia crítica exclui completamente os conteúdos curriculares tradicionais.
A avaliação dialógica incorpora os princípios do pensamento de Paulo Freire à prática avaliativa, configurando uma perspectiva emancipatória de acompanhamento do processo de aprendizagem.
A característica central de uma avaliação dialógica destaca a
supressão de critérios formais para preservar a espontaneidade do processo de aprendizagem.
organização do acompanhamento pedagógico segundo objetivos definidos no planejamento didático.
regulação contínua da aprendizagem por meio de devolutivas técnicas individualizadas.
substituição dos instrumentos avaliativos pela confiança na evolução natural do estudante.
construção conjunta da compreensão do percurso formativo com base na problematização crítica.
Durante a aula, um estudante questiona a interpretação do professor e apresenta outra fonte. Na perspectiva de Paulo Freire, a conduta docente correta é:
acolher a fonte apresentada, manter a interpretação já ensinada como referência e reservar a comparação das evidências para uma atividade posterior à avaliação.
reconhecer as interpretações como equivalentes, suspender o julgamento docente e permitir que cada estudante escolha a explicação mais próxima de sua experiência.
examinar as fontes com rigor, explicitar os critérios adotados e rever a interpretação quando necessário, exercendo uma autoridade docente aberta ao diálogo.
submeter as interpretações à votação da turma, registrar a posição majoritária e utilizá-la como referência para a continuidade do trabalho pedagógico.
Na perspectiva de Paulo Freire, o trabalho educativo não se organiza a partir de conteúdos escolhidos de modo alheio à realidade dos educandos, mas exige investigação do contexto vivido e das formas pelas quais os sujeitos nomeiam e compreendem o mundo. É nesse contexto que o autor aborda os temas geradores. A respeito deles, analise as partes que seguem:
Os temas geradores correspondem a construções arbitrárias do educador e a hipóteses de trabalho formuladas previamente, a serem posteriormente confirmadas (1ª parte). A investigação dos temas geradores envolve o levantamento do universo vocabular e das situações significativas da realidade dos educandos, dos quais podem emergir palavras geradoras (2ª parte). As palavras geradoras e os temas geradores se configuram como elementos centrais da proposta freireana de alfabetização (3ª parte).
Está(ão) CORRETA(S):
Apenas a 1ª e a 2ª partes.
Apenas a 2ª e a 3ª partes.
Apenas a 3ª parte.
A 1ª, a 2ª e a 3ª partes.
A pedagogia freireana desenvolveu um trabalho pedagógico que vislumbra a educação como um ato libertador. Sendo assim, analisar os itens.
I. O educador não necessita da corporeidade do exemplo. A prática docente é uma prática inteira, não necessita da prática discente.
II. A educação é uma forma de intervenção no mundo. Intervenção que, além do conhecimento dos conteúdos bem ou mal ensinados, implica tanto o esforço de reprodução da ideologia dominante quanto o seu desmascaramento.
III. Um dos saberes fundamentais à prática docente educativo-crítica é o que adverte a necessária promoção da curiosidade espontânea para a curiosidade epistemológica.
Está CORRETO o que se afirma:
Apenas nos itens I e II.
Apenas nos itens I e III.
Apenas nos itens II e III.
Em todos os itens.
Considerando a centralidade do sujeito no processo educativo, conforme discutida por Paulo Freire (2005) em Pedagogia do Oprimido, é correto afirmar que a prática pedagógica:
reconhece o estudante como sujeito do processo educativo, ainda que a condução do conhecimento permaneça predominantemente sob responsabilidade do educador.
valoriza a participação do estudante como sujeito da aprendizagem, priorizando a apropriação dos conteúdos sistematizados como eixo principal do processo formativo.
considera o estudante sujeito de sua aprendizagem, desde que suas experiências sejam organizadas a partir de referenciais previamente definidos pelo educador.
compreende o estudante como sujeito histórico, cuja participação no processo educativo se dá por meio do diálogo e da problematização da realidade.
entende o estudante como sujeito ativo, desde que desenvolva autonomia para acompanhar as propostas pedagógicas previamente estruturadas.
De acordo com a perspectiva de Paulo Freire a respeito do ato educativo, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. Não haveria exercício ético-democrático, nem sequer se poderia falar em respeito do educador ao pensamento diferente do educando, se a educação fosse neutra.
PORQUE
II. A prática educativa é, em sua essência, uma forma de intervenção no mundo que implica escolhas políticas e éticas por parte do educador, seja para a manutenção das estruturas existentes, seja para a sua transformação.
A respeito dessas asserções, pode-se afirmar que:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
Sobre a formação docente, segundo Paulo Freire em Pedagogia da Autonomia (2011), analise as asserções abaixo e, posteriormente, assinale a alternativa correta.
I – Nenhuma formação docente verdadeira pode fazer-se alheada, de um lado, do exercício da criticidade que implica a promoção da curiosidade ingênua à curiosidade epistemológica, e do outro, sem o reconhecimento do valor das emoções, da sensibilidade, da afetividade, da intuição ou adivinhação.
II – O processo de conhecer é reduzido a um ato de adivinhação, não envolvendo intuição ou reflexão crítica.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é um complemento da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições falsas.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é um complemento da I.
Para Paulo Freire, a educação é:
Um processo neutro e técnico;
Um ato político, dialógico e libertador;
Um treinamento baseado na memorização;
Uma prática autoritária.
Na concepção freireana, a autonomia é inseparável da formação crítica e reflexiva. O processo educativo deve favorecer a leitura do mundo, permitindo que o educando se reconheça como agente transformador. Essa concepção rompe com práticas bancárias, verticalizadas ou autoritárias. Dessa maneira, qual alternativa abaixo corresponde a uma visão autônoma e crítica de maneira CORRETA:
A autonomia nasce da obediência irrestrita às normas.
A autonomia constrói-se pelo diálogo, reflexão e participação ativa.
A autonomia resulta da repetição mecânica.
A autonomia depende de avaliações classificatórias.
A autonomia é natural e não se constrói, portanto, impossível de ocorrer nas escolas brasileiras.
Paulo Freire destaca que a curiosidade pode ser exercida de modo crítico ou de forma “domesticada”. De acordo com essa ideia, o que ocorre quando a curiosidade é “domesticada”? Assinale a alternativa correta.
O aluno aprende de forma crítica e consciente.
O professor promove a autonomia intelectual.
O processo de ensino limita-se à memorização mecânica.
O conhecimento é construído de maneira colaborativa.
O pensamento reflexivo se fortalece.