Questões de Concurso sobre Paulo Freire

 
 
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De acordo com a concepção de educação defendida por Freire (1996), ensinar não consiste em transmitir conhecimentos prontos, mas em criar condições para que os estudantes construam o conhecimento de forma crítica e participativa. Considerando essa perspectiva e os princípios do processo de ensino-aprendizagem, analise as afirmativas a seguir e marque V para as verdadeiras e F para as falsas.

( ) O processo de ensino-aprendizagem envolve a participação ativa do professor e dos estudantes na construção do conhecimento.

( ) O processo de ensino-aprendizagem baseia-se exclusivamente na transmissão de conteúdos pelo professor aos estudantes.

( ) A aprendizagem depende do esforço individual do estudante, sendo dispensável a mediação pedagógica do professor.

( ) Os estudantes apresentam diferentes ritmos, experiências e formas de aprender, o que exige a adoção de práticas pedagógicas diversificadas.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA, considerando as afirmativas de cima para baixo.


A

V, V, F, V.


B

V, F, V, V.


C

V, F, F, V.


D

F, F, V, F.


E

F, V, F, F.

As análises de José Carlos Libânio (2007) nos levam a perceber que a prática docente não se limita ao domínio técnico dos conteúdos, mas é atravessada por uma dimensão ética indissociável do ato de educar. Neste sentido, enfatizando essa perspectiva, Paulo Freire, em Pedagogia da Autonomia (2002), ressalta que o professor é um agente político e moral. Levando em consideração essas afirmativas, marque a alternativa que define corretamente a ética na prática docente contemporânea.


A

Segundo a perspectiva ética, o professor deve manter uma distância afetiva absoluta dos alunos, evitando qualquer diálogo sobre temas sociais ou políticos em sala de aula para garantir a imparcialidade do ensino.


B

A ética docente se restringe à transmissão eficiente do conteúdo curricular, sendo o comportamento pessoal do professor fora da escola algo totalmente dissociado de sua responsabilidade profissional dentro da sala de aula.


C

Para que a prática docente seja considerada ética, o professor deve priorizar o uso de metodologias tradicionais de ensino, visto que a inovação pedagógica e o uso de tecnologias digitais desviam o aluno do foco principal, que é a memorização.


D

A ética docente reside exclusivamente na obediência rigorosa às normas administrativas e horários estabelecidos pela direção escolar, garantindo que o professor não interfira na autonomia da gestão.


E

A ética na prática docente é compreendida como o compromisso com a formação crítica e humanizadora do educando, o que implica o reconhecimento do aluno como sujeito da aprendizagem e o respeito à sua identidade e dignidade, superando a visão de uma prática neutra.

A aplicação de metodologias ativas no Ensino Religioso visa transformar o estudante de um receptor passivo em um investigador do fenômeno religioso. Conforme propõe José Moran (2017), em Metodologias Ativas para uma Educação Inovadora, a luz de Paulo Freire (1996), na perspectiva da Pedagogia da Autonomia, sobre a construção do conhecimento, estes fornecem a base para essa mudança poder se concretizar. Considerando o uso das metodologias como Sala de Aula Invertida, Aprendizagem Baseada em Problemas - ABP, e Cultura Maker no Ensino Religioso, marque a alternativa correta.


A

A aplicação de metodologias ativas, como a Aprendizagem Baseada em Problemas (ABP), no Ensino Religioso, permite que os alunos partam de questões existenciais e sociais concretas — como o papel da religião na construção da paz ou na superação de preconceitos — para investigar, pesquisar e dialogar sobre diferentes tradições, promovendo a construção do conhecimento de forma colaborativa e crítica.


B

O uso de metodologias participativas no Ensino Religioso é um recurso puramente lúdico, devendo ser utilizado apenas para o entretenimento dos alunos, sem comprometer o tempo de aula que deve ser estritamente dedicado à leitura de textos sagrados e à memorização de conceitos teológicos.


C

Para Paulo Freire, a metodologia ativa no Ensino Religioso deve focar na "educação bancária", em que o professor deposita o conhecimento sobre as diversas religiões na mente do aluno, utilizando dinâmicas de grupo apenas para verificar se o conteúdo foi memorizado corretamente.


D

As metodologias ativas, quando aplicadas ao Ensino Religioso, devem ser evitadas, pois o estudo da religião exige um ambiente de silêncio e introspecção, incompatível com a movimentação e a interação constante propostas por essas abordagens.


E

Segundo Moran, a utilização de metodologias ativas no Ensino Religioso deve priorizar o uso de tecnologias digitais para a transmissão de conteúdos doutrinários, garantindo que o aluno tenha acesso rápido a dogmas de várias religiões sem a necessidade de mediação do professor.

Na obra Política e Educação: ensaios, de Paulo Freire, o autor discorre sobre a natureza da prática educativa e a postura ética do educador. Com base nos ensaios de Freire, assinale a alternativa INCORRETA.


A

O respeito aos educandos não pode fundar-se no escamoteamento da verdade, a da politicidade da educação, e na afirmação de uma mentira: a sua neutralidade.


B

Fala-se em ética e em postura substantivamente democrática porque, não sendo neutra, a prática educativa, a formação humana, implica opções, rupturas, decisões, estar com e pôr-se contra.


C

A Educação Popular, vinculada à preparação técnico-profissional dos grupos populares, aceita a posição de neutralidade política com que a ideologia modernizante reconhece ou entende a Educação de Adultos.


D

Respeitando os sonhos, as frustrações, as dúvidas, os medos, os desejos dos educandos, crianças, jovens ou adultos, os educadores e educadoras populares têm neles um ponto de partida para a sua ação.

Alguns pensadores revolucionaram a educação ao focar no desenvolvimento integral da criança. Associe os pensadores da educação (Coluna A) às ideias centrais de suas contribuições pedagógicas (Coluna B):


Coluna A

I.Maria Montessori.

II.Jean Piaget.

III.Lev Vygotsky.

IV.Paulo Freire.

V.Célestin Freinet.


Coluna B

A.Aprendizagem baseada na interação social.

B.Educação libertadora e diálogo.

C.Método centrado na autonomia da criança.

D.Aprendizagem por meio de experiências cooperativas.

E.Desenvolvimento cognitivo por estágios.


Assinale a alternativa com a associação CORRETA.


A

I.B, II.D, III.E, IV.C, V.A.


B

I.E, II.C, III.B, IV.A, V.D.


C

I.A, II.B, III.C, IV.D, V.E.


D

I.C, II.E, III.A, IV.B, V.D.


E

I.D, II.A, III.B, IV.E, V.C.

De acordo com os estudos de Paulo Freire, o ensino do conteúdo escolar é compreendido como


A

algo que deve ser ensinado sob a forma de diálogo simples, lúdico e agradável para os estudantes.


B

objeto de diálogo que deve existir entre o estudante e o conhecimento, com aproximação crítica da realidade.


C

ferramenta que deve ser transmitida para que sirva na orientação da prática aplicada na vida cotidiana do aluno.


D

aquilo que é ensinado de maneira politicamente neutra e pedagogicamente eficaz.

A Orientação Educacional passou por diferentes abordagens teóricas ao longo de sua história no Brasil. A perspectiva crítica, fundamentada em Paulo Freire, compreende a prática orientadora como processo de conscientização e transformação social. Essa abordagem caracteriza-se pela ênfase na:


A

Adaptação social.


B

Higiene mental.


C

Orientação vocacional.


D

Psicometria educacional.


E

Emancipação crítica.

Um docente sustenta que o ensino deve pautar-se pela neutralidade, evitando a problematização de questões sociais, políticas e culturais relacionadas à realidade dos estudantes, sob o argumento de preservar a objetividade do processo educativo. À luz das concepções de Paulo Freire, essa posição:


A

Contribui para o desenvolvimento da consciência crítica, ao evitar interferências ideológicas no ensino.


B

Evidencia uma compreensão ingênua da educação, ao desconsiderar seu caráter político e histórico.


C

Favorece o diálogo pedagógico, ao delimitar com precisão os conteúdos a serem trabalhados.


D

É coerente com a perspectiva problematizadora da educação, ao resguardar a centralidade do conhecimento sistematizado.

Na perspectiva da pedagogia emancipatória de Paulo Freire, o processo educativo com jovens e adultos somente é autêntico quando rompe com o modelo que denomina 'educação bancária', substituindo-o por uma relação em que educador e educando se constituem mutuamente como sujeitos do processo de conhecimento. O elemento central dessa ruptura é:


A

O diálogo como categoria ontológica e epistemológica, por meio do qual o educando problematiza sua realidade, mobiliza saberes prévios e constrói junto o conhecimento com o educador em situação de horizontalidade crítica.


B

A transmissão estruturada de conteúdos sistematizados pelo professor a partir do diagnóstico prévio dos saberes dos educandos, garantindo progressão lógica do mais simples ao mais complexo com mediação pedagógica qualificada.


C

A valorização dos conhecimentos prévios dos educandos como ponto de partida motivacional para a introdução dos conteúdos do currículo formal, assegurando maior engajamento e redução dos índices de evasão nas turmas de EJA.


D

A organização de situações de aprendizagem centradas na resolução de problemas cotidianos, pois a vinculação entre saberes experienciais fomenta a ruptura com o modelo bancário e a adaptação à sociedade e ao mundo do trabalho.

Ao tratar do compromisso da educação com a transformação social por meio do conhecimento, Paulo Freira faz a crítica aos métodos de educação que veem no acúmulo de conteúdos a expressão direta de qualidade de ensino. Esse aspecto foi criticado por Freire como:


A

Tábula rasa.


B

Pedagogia do oprimido.


C

Educação bancária.


D

Educação reprodutivista.

A relação pedagógica baseada na concepção freireana é compreendida como uma:


A

Relação vertical, em que o professor deposita conhecimentos no aluno.


B

Prática dialógica, em que ambos o professor e o aluno constroem o conhecimento.


C

Forma de disciplina rígida para garantir a aprendizagem.


D

Prática de neutralidade política do professor em sala de aula.

O pensamento pedagógico brasileiro foi marcado por diferentes correntes. Considerando a contribuição da pedagogia crítica de Paulo Freire em contraste com a pedagogia tradicional é CORRETO afirmar que:


A

A pedagogia crítica valoriza a repetição mecânica como método central de ensino.


B

A pedagogia crítica exclui a participação dos estudantes no processo de aprendizagem.


C

A pedagogia crítica defende a neutralidade política na prática pedagógica.


D

A pedagogia crítica defende a educação como prática de liberdade e diálogo, contrapondo-se à transmissão bancária de conteúdos.

Para Paulo Freire, a prática educativa, tal qual a realizamos hoje, possui certos sinais que a caracterizam como tal, componentes fundamentais sem os quais não há prática educativa. Segundo o autor, toda situação educativa implica, EXCETO:


A

A presença de sujeitos. O sujeito que, ensinando, aprende e o sujeito que, aprendendo, ensina. Educador e educando.


B

Objetos de conhecimento a ser ensinados pelo professor (educador) e a ser apreendidos pelos alunos (educandos) para que possam aprendê-los. Conteúdos.


C

Objetivos vindouros e pósteros a que se origina ou se ressignifica a prática educativa.


D

Métodos, processos, técnicas de ensino, materiais didáticos, que devem estar em coerência com os objetivos, com a opção política, com a utopia, com o sonho de que o projeto pedagógico está impregnado.

Paulo Freire defende a ideia de que a ação humana não é apenas histórica, mas também historicamente condicionada. Ele reconhece a importância de haver, nos cursos de formação de educadores, discussões em torno das diferentes maneiras de compreendermos a História que nos faz e refaz enquanto a fazemos. Assim sendo, analise as partes que seguem:


As diferenças interculturais existem e apresentam cortes: de classe, de raça, de gênero e, como alongamento destes, de nações (1ª parte). Essas diferenças geram ideologias, de um lado, discriminatórias, de outro, de resistência. (2ª parte). É impossível compreendê-las sem a análise das ideologias e a relação destas com o poder e com a fraqueza (3ª parte).


Das partes, pode-se afirmar que está(ão) CORRETA(S):


A

Somente a 2ª e a 3ª partes.


B

Somente a 1ª e a 2ª partes.


C

A 1ª, a 2ª e a 3ª partes.


D

Somente a 1ª parte.

Sobre as práticas e atribuições da ação supervisora ancoradas nas contribuições de Paulo Freire acerca do processo educativo, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.


I- O Supervisor Escolar exerce atribuições diretamente vinculadas ao processo pedagógico da escola, atuando no apoio ao trabalho docente por meio do planejamento, do acompanhamento do ensino-aprendizagem e da avaliação dos resultados.


PORQUE


II- Em uma perspectiva democrática, a Supervisão Educacional é compreendida como responsabilidade compartilhada entre todos os sujeitos escolares, o que exige que as funções específicas de cada profissional sejam respeitadas e claramente definidas.


A respeito dessas asserções, é CORRETO afirmar que:


A

I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.


B

I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.


C

I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.


D

I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.


E

I e II são proposições falsas.

Considerando as concepções pedagógicas e educacionais de Paulo Freire, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:


I. Na concepção bancária, a educação consiste em depositar e transmitir conhecimentos e valores aos educandos.


PORQUE


II. Para a educação bancária, o saber é concebido como uma doação daqueles que se julgam sábios àqueles que são considerados como nada sabendo.


A respeito dessas asserções, pode-se afirmar que:


A

As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.


B

As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.


C

A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.


D

A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.

Ney, ao ler o texto de Zanardi (2016), tomou ciência dos significados de “Educação Integral” e de “Escola de tempo integral”, verificando que, enquanto a Educação Integral se refere à educação voltada para o desenvolvimento dos sujeitos em todas as suas dimensões (intelectual, física, emocional, social e cultural), a Escola em Tempo Integral tem sido considerada um importante meio para uma educação de qualidade, qualidade essa decorrente da maior permanência das crianças e jovens na escola. Um ponto específico chamou a atenção de Ney no texto de Zanardi: a importância de Paulo Freire na concretização da Educação Integral. Segundo o autor: “Com fundamento em Freire, é possível um projeto educativo integrado, em sintonia com a vida, as necessidades, possibilidades e interesses dos educandos(as) (...)”.


Isto porque “A Educação Integral não pode olvidar do potencial integrador de uma educação


A

centrada na transmissão de conteúdos e sua memorização”.


B

voltada a moldar pessoas inteligentes e proativas”.


C

formadora de cidadãos adaptados à sociedade”.


D

reforçadora dos comportamentos desejados”.


E

problematizadora e dialógica”.

Para Paulo Freire, a curiosidade é essencial no processo de ensino e aprendizagem. Assinale a alternativa que expressa corretamente o papel dessa curiosidade no trabalho do professor.


A

É uma atitude que deve ser evitada para não desviar o foco do conteúdo.


B

Exercer a minha curiosidade de forma correta é um direito que tenho como gente e a que corresponde o dever de lutar por ele, o direito à curiosidade.


C

É uma característica apenas dos estudantes, não sendo necessária ao docente.


D

Serve apenas para tornar as aulas mais dinâmicas e divertidas.


E

É substituída pela simples repetição de informações.

Ao longo do século XX, Paulo Freire tornou-se uma das principais referências da educação crítica ao defender uma escola comprometida com a emancipação dos sujeitos e com a transformação da realidade. Considerando as ideias centrais de sua obra e de sua prática pedagógica, marque a afirmativa CORRETA.


A

Defendeu o ensino centrado em transmissão de conteúdos prontos, com estudante passivo e professor como única fonte de saber.


B

Propôs a pedagogia baseada em memorização de exercícios e em adesão acrítica ao livro didático, afastando debates sociais.


C

Apresentou a alfabetização como treinamento técnico despolitizado, separado de cultura popular e participação comunitária.


D

Elaborou a concepção de educação como prática da liberdade, sustentada em diálogo, problematização da realidade, leitura de mundo e construção de consciência crítica.


E

Associou a qualidade da educação à padronização rígida de métodos, recusando experiências locais e saberes da comunidade.

A curiosidade é um dos principais elementos da prática educativa. Sobre esse tema, segundo Paulo Freire, analise as afirmativas abaixo:


I. A curiosidade é o que move o educador e o educando na busca pelo conhecimento.

II. O exercício da curiosidade é um direito do professor e do aluno.

III. A curiosidade deve ser controlada, pois impede o processo de ensino-aprendizagem.


Assinale a alternativa correta.


A

Apenas I e II estão corretas.


B

Apenas II e III estão corretas.


C

Apenas I e III estão corretas.


D

Todas estão corretas.


E

Nenhuma está correta.

 
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