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Com o surgimento da concepção sócio-histórica na prática educacional rompe com a concepção consumista de cidadania e postula uma visão progressista de condição de cidadão – “sujeito no uso dos seus direitos e no direito de ter deveres de cidadão”. (Paulo Freire)
Considerando a proposta do método dialético da abordagem sócio-histórica, assinale a alternativa INCORRETA.
Considera que a realidade não é algo estático, mas uma produção incessante e dinâmica que se constrói tanto nas relações cotidianas, quanto nas relações com o saber institucionalizado; desta forma, não há homem acabado, mas o homem que se faz, enquanto tal, tanto localmente, quanto nas suas relações com o social global.
Destaca duas categorias ou objetivos desejáveis de serem alcançados na prática pedagógica: autonomia e cidadania.
Postula a existência de uma essência humana aprioristicamente determinada e imutável; considera a natureza humana boa e cabe à educação zelar para que a sociedade não a corrompa.
Propõe pensar as relações pedagógicas em suas conexões com o real social e histórico que se efetivam no cotidiano, incluindo espaço escolar.