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Vygotsky (in Oliveira, 2002) aponta que a construção do pensamento e da subjetividade é um processo cultural, e não uma formação natural e universal da espécie humana. Para a autora, ela se dá graças ao
agir e reagir em relação à natureza de uma forma sensorial instintiva por parte do indivíduo desde sua infância.
uso de signos e ao emprego de instrumentos elaborados através da história humana em um contexto social determinado.
uso de instrumentos construídos por meio do trabalho coletivo os quais se reduzem à dimensão material.
fato de o indivíduo incorporar os signos elaborados pelos grupos sociais como forma de registrar determinadas informações fazendo com que as ações humanas se tornem mais simples.
processo de construção de uma nova função pelo indivíduo sem, no entanto, produzir uma ruptura na organização que ele havia até então construído.