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Essa liberdade que tive na infância de viver uma conexão com tudo aquilo que percebemos como natureza me deu o entendimento de que eu também sou parte dela. Então, o primeiro presente que ganhei com essa liberdade foi o de me confundir com a natureza num sentido amplo, de me entender como uma extensão de tudo, e ter essa experiência do sujeito coletivo. Trata-se de sentir a vida nos outros seres, numa árvore, numa montanha, num peixe, num pássaro, e se implicar. A presença dos outros seres não apenas se soma à paisagem do lugar que habito, como modifica o mundo. Essa potência de se perceber pertencendo a um todo e podendo modificar o mundo poderia ser uma boa ideia de educação (Krenak, Ailton. Futuro Ancestral. Pesquisa e Organização: Rita Carelli. São Paulo: Companhia das Letras, 2022, p. 52).
Considerando as informações apresentadas no texto a partir de uma epistemologia indígena, analise as asserções a seguir e a relação entre elas:
I - Uma boa ideia de educação envolve a defesa do antropocentrismo, considerando a centralidade do humano.
PORQUE
II - A escola é responsável por formar para aquilo que o sujeito deve, individualmente, ser no futuro, de maneira que ele possa alcançar um patamar de excelência e promover as intervenções no mundo.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.