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De acordo com a Base Nacional Curricular Comum, a leitura...

Leia o texto a seguir para responder às questões de 42 a 46:


E assim, pouco a pouco, se foram reformando todos os seus hábitos singelos de aldeão português: e Jerônimo abrasileirou-se. A sua casa perdeu aquele ar sombrio e concentrado que a entristecia; já apareciam por lá alguns companheiros de estalagem, para dar dois dedos de palestra nas horas de descanso, e aos domingos reunia-se gente para o jantar. A revolução afinal foi completa: a aguardente de cana substituiu o vinho; a farinha de mandioca sucedeu à broa; a carne-seca e o feijão-preto ao bacalhau com batatas e cebolas cozidas; a pimenta-malagueta e a pimenta-de-cheiro invadiram vitoriosamente a sua mesa; o caldo verde, a açorda e o caldo de unto foram repelidos pelos ruivos e gostosos quitutes baianos, pela muqueca, pelo vatapá e pelo caruru; a couve à mineira destronou a couve à portuguesa; o pirão de fubá ao pão de rala, e, desde que o café encheu a casa com o seu aroma quente, Jerônimo principiou a achar graça no cheiro do fumo e não tardou a fumar também com os amigos.


(Aluísio Azevedo, O Cortiço)

De acordo com a Base Nacional Curricular Comum, a leitura do livro de Aluísio Azevedo por alunos da escola contemporânea se justificaria pela possibilidade de


A

incentivá-los a entender os movimentos de tradição e de ruptura e seus modos de apreensão da realidade, o que poderia ser benéfico com a supressão da tecnologia na educação.


B

fazê-los refletir sobre a riqueza que representa o acervo literário nacional, que poderia ser muito mais interessante e produtivo a eles do que as práticas mediadas pela tecnologia.


C

instigá-los a ler mais textos literários, porque essa prática vem sendo deixada de lado ao longo dos anos, justamente pelo apreço dos docentes pelos textos facilitados de leitura.


D

engajá-los mais criticamente para a atualização dos sentidos da obra, que poderiam ser compartilhados em redes sociais, na escola e em diálogos com colegas e amigos.


E

proporcionar-lhes leituras de melhor qualidade que lhes assegurariam condições de entender a produção artística como evento político, ideia que se sobrepõe à sua estética.