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De acordo com a teoria crítica do currículo, segundo Moreira e Tadeu (2013), о currículo é considerado um artefato social e cultural e que há muito tempo deixou de ser apenas uma área meramente técnica. Isso significa que é colocado na, moldura mais ampla de suas determinações sociais, de sua história e sua produção contextual. Desse modo, em relação à teoria crítica, é correto afirmar que o currículo:
não está implicado em relações de poder.
transmite a linguagem social desinteressada.
reproduz os princípios da minoria.
é um elemento transcendente e atemporal.
não é um elemento inocente e neutro de transmissão desinteressada.