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Louro (2008) problematiza o modo como a voz do homem branco construiu representações so...
Louro (2008) problematiza o modo como a voz do homem branco construiu representações sociais que foram assumidas como verdades – a exemplo das mulheres consideradas como “o segundo sexo” ou gays, lésbicas e bissexuais como sujeitos de sexualidades “desviantes”.
Nesse contexto, a autora defende que a luta no terreno cultural se mostrou e se mostra, fundamentalmente, como uma luta em torno
A
da aceitação de que gênero e sexualidade são organicamente dados.
B
da reafirmação de valores morais vigentes, fragilizados pelas disputas identitárias.
C
de palavras, afastada de efeitos concretos sobre as condições de vida dos sujeitos.
D
da incompatibilidade da fé com o desejo humano de liberdade.
E
da atribuição de significados produzidos em meio a relações de poder.