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O texto seguinte servirá de base para responder à questão 21.
A Filosofia surge, portanto, quando alguns gregos, admirados e espantados com a realidade, insatisfeitos com as explicações que a tradição lhes dera, começaram a fazer perguntas e buscar respostas para elas, demonstrando que o mundo e os seres humanos, os acontecimentos e as coisas da Natureza, os acontecimentos e as ações humanas podem ser conhecidos pela razão humana, e que a própria razão é capaz de conhecer-se a si mesma.
Em suma, a Filosofia surge quando se descobriu que a verdade do mundo e dos humanos não era algo secreto e misterioso, que precisasse ser revelado por divindades a alguns escolhidos, mas que, ao contrário, podia ser conhecida por todos, através da razão, que é a mesma em todos; quando se descobriu que tal conhecimento depende do uso correto da razão ou do pensamento e que, além da verdade poder ser conhecida por todos, podia, pelo mesmo motivo, ser ensinada ou transmitida a todos.
CHAUI, Marilena de Souza. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 2000.
Disponível em: https://www.home.ufam.edu.br/andersonlfc/Economia_Etica/Convite%20%20Filosofia%20-%20Marilena%20Chaui.pdf
Considerando a complexidade envolvida no processo de mediação pedagógica do saber filosófico na formação estudantil, assinale a alternativa correta.
A relação entre filosofia e ensino exige a neutralidade do educador, que deve se abster de questionar os conteúdos canônicos e limitar-se à sua reprodução conforme os currículos oficiais previamente definidos.
A didatização da Filosofia deve recusar a vulgarização do conteúdo e apostar na problematização conceitual como forma de tornar acessível, sem perda de rigor, a articulação entre as experiências vividas e os sistemas filosóficos historicamente constituídos.
O processo de aprendizagem filosófica exige o abandono das contradições existenciais dos estudantes, de modo que se priorize o exercício técnico da lógica formal como ferramenta de disciplinamento intelectual.
A exigência de clareza no ensino da Filosofia exige que os conteúdos sejam apresentados de forma meramente expositiva, priorizando a transmissão sistemática das doutrinas sem desviar-se do seu formalismo original.
A mediação filosófica no espaço escolar torna-se efetiva quando os textos são simplificados ao ponto de dispensarem as mediações conceituais, permitindo uma assimilação direta do conteúdo pelo senso comum dos estudantes.


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