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Ao analisarem o pensamento de Iamamoto no que concerne à gênese e ao desenvolvimento do Serviço Social, Almeida e Alencar (2011) concluem que a autora situa a natureza do Serviço Social
no circuito das profissões e das relações sociais necessárias à reprodução do modo de produção capitalista.
como a evolução das formas de ajuda às populações socialmente vulneráveis sob o capitalismo dos monopólios.
a partir de uma perspectiva exógena, que atribui protagonismo ao proletariado ao reivindicar políticas públicas.
em consonância com as transformações oriundas da Revolução Industrial europeia.
tendo como centro as políticas sociais concedidas pelo Estado a fim de cooptar os trabalhadores.