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A partir da década de 1970, o capitalismo entra em um novo estágio, denominado por Harvey (1993) acumulação flexível, que tem como um de seus pilares o(a):
reestruturação produtiva;
taylorismo;
organização dos trabalhadores;
ampliação das políticas sociais;
americanismo-fordismo.
Quando Behring e Boschetti (2008) abordam o projeto ético-político do Serviço Social e sua relação com política social, elas mencionam as concepções de direito e de cidadania que compõem aquele projeto ético-político. A concepção de cidadania pressupõe instituir direitos que se pautem por quais princípios?
Universalização do acesso aos direitos; qualificação legal e legitimação das políticas sociais como direito; orçamento redistributivo, onerando o capital e desonerando o trabalhador; estruturação radicalmente democrática, descentralizada e participativa.
Universalização dos direitos básicos; qualificação legal e legitimação das políticas públicas com viés no acesso; orçamento redistributivo, sem prejuízos para o trabalhador e também para o dono dos meios de produção; estruturação democrática, centralizada no subalterno e com orçamento participativo
Universalização dos direitos sociais; legitimação das políticas sociais; orçamento contributivo onerando o capital; democratização dos meios de produção.
Universalização do acesso aos direitos trabalhistas; legitimação das políticas sociais comprometendo o Estado como garantidor da democracia; direitos trabalhistas redistributivos onerando o capital e desonerando o trabalhador; socialização da participação política através de sindicatos de trabalhadores.
Universalização do acesso aos direitos sociais como via para a equidade e justiça social; qualificação legal das políticas sociais como dever de todo cidadão; orçamento redistributivo, com ênfase na contribuição sindical; estruturação democrática e participativa, de modo a socializar a participação política.
Segundo Sposati, a exclusão social é
o mesmo que pobreza.
a negação da cidadania.
um fenômeno social contemporâneo.
o mesmo que desigualdade.
caracterizada como uma condição de permanência.
Com o processo de democratização do Estado e da sociedade brasileira, a sociedade civil conquistou uma série de garantias e, ao mesmo tempo, compromissos. De sujeito de favores e benesses passa a ser sujeito de direitos. O exercício de cidadania que objetiva efetivar direitos torna-se desafiante e complexo, porque
a legislação que garante os direitos humanos não é específica em relação aos canais de participação e controle social.
a efetivação de direitos sociais depende de tribunais localizados e de ação operacional ampla e direta na comunidade.
os conselhos que lutam em defesa dos direitos sociais constituem instância muito nova sem articulação governamental.
a sociedade civil conta com uma diversidade de sujeitos e de propostas que precisam ser reconhecidas no cenário de disputas atuais.
o paradigma da complexidade permeia todos os campos de disputas políticas e sociais.
Acerca dos aspectos históricos relativos aos Movimentos Sociais no Brasil, julgue as proposições a seguir e assinale a opção incorreta.
A emergência dos “novos” movimentos sociais mantiveram as mesmas estruturas tradicionais dos partidos políticos e sindicatos.
Os “novos” movimentos sociais pleitearam uma reformulação dos padrões culturais.
A década de 1980 foi frutífera do ponto de vista da pluralização dos movimentos sociais, que passaram a abranger várias novas temáticas, como a questão das mulheres, dos negros, de crianças, dos índios, do meio ambiente etc.
O movimento Diretas Já foi um movimento civil contra as reformas sociais que eram defendidas por setores progressistas da sociedade brasileira e contra a incipiente democracia política nascida em 1945.
O questionamento do papel do evangelho na luta contra as injustiças sociais por segmentos da Igreja Católica deu origem à Teologia da Libertação e impulsionou o Movimento das Pastorais.
Com relação à temática Movimentos Sociais e novos atores sociais, julgue as proposições a seguir e assinale a opção incorreta.
Os Fóruns Nacionais de Luta pela Moradia, pela Reforma Urbana, o Fórum Nacional de Participação Popular são formas de organização popular mais institucionalizadas, que surgiram a partir dos anos 1990.
As ações coletivas de algumas categorias profi ssionais, como, por exemplo, a dos transportes urbanos alternativos (perueiros), emergiram com o crescimento da economia informal como respostas à crise socioeconômica das políticas neoliberais e atuaram mais como grupo de pressão do que como movimentos sociais estruturados.
O que impossibilitou a estratégia de criação de redes de conscientização de seus direitos e frentes de lutas contra as discriminações foi um arrefecimento de sua atuação na política e nos grupos de mulheres organizados nos anos 1990.
O movimento negro ou afrodescendente, na década de 1990, deixou de ser predominantemente movimento de manifestações culturais para ser, sobretudo, movimento de construção de identidade e luta contra a discriminação.
O movimento ecológico foi importante movimento social no Brasil dos anos 1990 que possibilitou o surgimento de diversas organizações não governamentais.
O processo de mobilização social desenvolvido pelo assistente social em uma perspectiva crítica visa à organização das classes subalternas, gerando e socializando conhecimentos que fortaleçam um projeto emancipatório.
A institucionalização da participação popular em conselhos e conferências de políticas e de direitos, nos anos 90 do século passado, contribuiu para o fortalecimento dos movimentos sociais no Brasil.
Acerca da cidadania, julgue os itens abaixo como Verdadeiros (V) ou Falsos (F) e, em seguida, assinale a opção correta.
I - A cidadania esteve e está em permanente construção ; é um referencial de conquista da humanidade, por meio daqueles que sempre lutam por mais direitos, maior liberdade, melhores garantias individuais e coletivas, e não se conformam frente às dominações arrogantes, seja do próprio Estado ou de outras instituições ou pessoas.
II - A história da cidadania confunde-se com a história dos direitos humanos, a história das lutas das gentes para a afirmação de valores éticos, como a liberdade, a dignidade e a igualdade de todos os humanos indistintamente.
III- O pressuposto básico para a existência da cidadania é o de que todos os sujeitos ajam e lutem pelos seus direitos.
IV- A promoção da cidadania depende da ação dos sujeitos e dos grupos básicos em conflito, e, também, das condições globais da sociedade.
A seqüência correta é:
V, F, F, V.
F, V, F, F.
F, F, V, F.
V, V, V, V.
A realização do trabalho operário em equipe é uma característica fundamental do processo de organização fordista.
O autoritarismo social, segundo Evelina Dognino (1994), se apresenta na sociedade pela grande desigualdade econômica, miséria, ordenamento social presidido pela organização hierárquica e desigual do conjunto das relações sociais. Esse fenômeno, para a autora, é um dos empecilhos para uma efetiva construção de uma sociedade:
livre.
culta.
politizada.
democrática.
A concepção de rede social comumente utilizada caracterizase por não ter centro, e, sim, "nós", de diferentes dimensões e com relações internodais que são assimétricas, sendo todos eles necessários à existência da rede.
No Brasil, a construção inaugural da assistência pública, em oposição ao caráter religioso, tem sua referência na Primeira República, período em que também foi criada a Previdência Social para o trabalhador assalariado.
Os direitos são efetivados exclusivamente pelas políticas econômicas por meio das políticas de transferência de renda, implementadas pelo Governo Federal e que atendam, sobretudo, aos seguintes princípios: universalidade, para que sejam destinadas a todos os cidadãos brasileiros; publicidade, para que tenham ampla divulgação e sejam de fácil acesso.
O funcionalismo nega o conflito por compreender a realidade na perspectiva da coesão social e não reconhece que a parte possa mudar o todo.
Os atores desses movimentos utilizam códigos políticos conhecidos e tradicionais como esquerda/direita, liberal/conservador, ou ainda classe operária/classe média, pobre/rico, população urbana/rural.
É normal e comum que nos primeiros tempos de existência de um grupo os membros percam suas identificações pessoais e elejam um coordenador, presidente ou líder em quem projetam suas reivindicações e anseios grupais.
Seus temas se vinculam preferencialmente ao mundo da vida, como o corpo, a saúde e a identidade sexual; a vizinhança e a cidade; a identidade cultural ou étnica; e a sobrevivência da humanidade em geral.
Admitem a existência de tensões na sociedade de classe, identificam promissoras mudanças sociais e estágios nas transformações de valores do sistema social.
No confronto entre capitalistas e trabalhadores a "questão social" se expressa tendo por interlocutor
os intelectuais.
os partidos políticos.
o estado.
os assistentes sociais.
os sindicatos.