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Ao ser elaborado, qualquer projeto de pesquisa passa necessariamente pelo planejamento para ser coerente com a proposta de investigação. Nesse sentido, é fundamental a escolha do problema ou do objeto de pesquisa, que deverá considerar
a relevância de ordem prática/teórica, a originalidade e a viabilidade concreta.
a relevância teórica, a proposta investigativa e a viabilidade financeira.
a originalidade do problema, os objetivos e as estratégias metodológicas.
a viabilidade institucional, a originalidade e os impactos positivos.
O aperfeiçoamento dos instrumentos e técnicas de intervenção no serviço social, com metodologias de ação pautadas na busca de padrões de eficiência, sofisticação de modelos de análise, diagnóstico e planejamento, apoia-se na orientação marxista.
O conceito de reprodução social utilizado para a compreensão do trabalho na sociedade capitalista está relacionado com a reprodução da vida material, não abrangendo as formas de consciência social por meio das quais o homem se posiciona na vida social.
Segundo Carmelita Yazbek (1993), exclusão e subalternidade configuram-se como indicadores sociais que ocultam e revelam o lugar que o segmento de classes subalternas ocupa no processo produtivo, e sua condição de vida. Ela define classe subalterna como:
os sujeitos mergulhados no social, na trama da reciprocidade que constituem as relações sociais.
os beneficiários dos programas sociais que se colocam de forma subalternizada na relação com o profissional e a instituição na qual buscam atendimento.
o segmento proletário oriundo e herdeiro do escravismo e do modelo mercantil de produção.
o conjunto de sujeitos cuja compreensão de subalternidade deve ser apreendida de forma abstrata e idealmente.
os principais destinatários das políticas sociais, sobretudo aqueles que ao buscarem os serviços não o compreendem como um espaço de promoção social.
Sobre o trabalho profissional no espaço de ação cotidiana, deve-se ter duas posturas diferenciadas. A primeira refere-se à necessidade de dizer não ao senso comum, aos pré-conceitos, aos pré-juízos e aos fatos cotidianos. A segunda diz respeito à capacidade de interrogar sobre o que são as coisas, os fatos e os porquês. Essas duas posturas constituem o que se pode chamar de atitude
neutra diante da realidade.
transformadora da realidade social.
crítica frente à realidade.
autônoma frente à instituição.
conservadora frente às necessidades do usuário.