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Marx afirmava, em sua crítica a Feuerbach, que “a natureza humana é o conjunto das relações sociais” (“Teses sobre Feuerbach”). Essa afirmação expressa uma interpretação fundamental para Marx, sendo INCORRETO afirmar que:
Não existe uma natureza humana transcendente e a-histórica, pois o que se denomina de “natureza humana” expressa a inserção do indivíduo no conjunto das relações sociais em que vive.
Alguns traços desta natureza são comuns a indivíduos pertencentes a diferentes sociedades ou períodos históricos, permitindo falarmos de humanidade em termos qualitativos e não somente quantitativos.
O maior ou menor “êxito” material dos indivíduos não é uma resultante do mérito individual e do esforço dos membros da sociedade, mas o produto das condições sociais e históricas relacionadas ao processo de produção da vida material, ou seja, das relações de produção social, em especial da propriedade privada dos meios de produção.
Atribuir à natureza humana as diversas manifestações de desigualdade social existentes ao longo da história humana, é contribuir para a justificação e perpetuação dessas desigualdades no presente e no futuro.


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