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O texto seguinte servirá de base para responder às questões de 25 a 27.
A criação de veículos comunitários, capazes de sustentar os costumes e hábitos de uma comunidade, ou a elaboração de estratégias amplas de comunicação para a resolução de conflitos e problemas sociais, são algumas alternativas que, embora não representem nenhuma novidade, são fundamentais para a manutenção da diversidade. Os desafios impostos pela lógica da indústria cultural, no contexto do desenvolvimento tecnológico e do sistema capitalista de produção, no entanto, são grandes, tornando essa tarefa objeto de estudos mais complexos, aprofundados e abrangentes.
LEMOS, João Angelo Soares. Indústria Cultural e Comunicação de Massa: Considerações sobre Produtos Midiáticos "Tradicionais" e "Conservadores" Brasileiros e as Implicações da Mercantilização da Cultura para o Receptor. Revista Vernáculo, [S. l.], n. 31, 2013. DOI: 10.5380/rv.v0i31.34641.
Disponível em: https://revistas.ufpr.br/vernaculo/article/view/34641. Acesso em: 29 jul. 2025.
Acerca das transformações do mundo do trabalho e o papel dos meios de comunicação de massa na configuração ideológica contemporânea, assinale a alternativa correta.
O novo mundo do trabalho, articulado à Indústria Cultural, recusa qualquer articulação com as dimensões simbólicas do consumo e da formação da identidade do trabalhador.
A noção de "pós-verdade" elimina a influência ideológica das mídias, promovendo um campo de disputa racional e equilibrado de discursos sociais.
A consolidação das mídias digitais fortalece exclusivamente a autonomia do sujeito na produção cultural, afastando-o da lógica da reprodutibilidade técnica discutida por Adorno.
O capitalismo cognitivo dilui a força da ideologia dominante ao transformar a comunicação de massa em canal neutro de produção de conhecimento.
A Indústria Cultural, ao homogeneizar os conteúdos culturais, reforça padrões simbólicos que legitimam as estruturas laborais excludentes e ajustam subjetividades à lógica da produtividade.