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A cultura é patrimônio popular, não pertencendo por tanto a um único grupo social, empresarial e ou, setorial, mas sim baseada em fatos históricos sociais que implicam na formação cultural e aceitação de valores e costumes desse mesmo povo. O Brasil possui uma cultura bastante rica e diversa pelo fato de sua nação ter se originado da confluência de vários povos. As culturas que se tornaram mais proeminentes na formação do conjunto popular brasileiro são a indígena, a portuguesa e a africana. Porém, não podemos deixar de lembrar que também ajudaram a construir a identidade cultural outros povos como os holandeses, italianos, japoneses entre outros.
Nesse sentido, analise as afirmativas a seguir:
I.A literatura de Cordel é caracterizada por se apresentar sob a forma de folheto com capa ilustrada por xilogravura e é um estilo de destaque nos estados do Ceará, Rio Grande do Norte, Alagoas, Paraíba e Pará.
II.Praticamente todo estado brasileiro possui algumas tradições de danças sociais que tem algum objetivo particular que pode ser de cunho religioso, em homenagem a algo ou alguém, saudação espiritual entre outros. Alguns exemplos dessas danças são o samba de roda, o bumba meu boi, maracatu, frevo, catira, jongo, quadrilha, baião entre outras.
III.O estilo de música e dança mais lembrado quando se fala a respeito de cultura popular brasileira é o samba.
IV.Canções populares como "Ciranda, Cirandinha" ou "Atirei o Pau no Gato" são conhecidas por todos, mas ninguém sabe quem são seus autores. Essas músicas se enquadram no que se chama de música folclórica que geralmente tem melodia e estilo alinhados com a região em que foram compostas.
Estão CORRETAS as afirmativas:
II, III e IV, apenas.
I, III e IV, apenas.
I, II, III e IV.
I, II e III, apenas.
Assinale a alternativa correta. Câmara Cascudo, no dicionário do folclore brasileiro, define folclore como sendo:
É a cultura do popular, tornada normativa pela tradição.
Compreende técnicas e processos utilitários, além da sua funcionalidade.
Qualquer objeto que projeto interesse humano, além de sua finalidade imediata, material e lógica, é folclórico.
O folclore estuda a solução popular na vida em sociedade.
Todas as alternativas estão corretas.
O folclore brasileiro é rico em danças que representam as tradições e a cultura de uma determinada região. Estão ligadas aos aspectos religiosos, festas, lendas, fatos históricos, acontecimentos do cotidiano e brincadeiras. As danças folclóricas brasileiras caracterizam-se pelas músicas animadas (com letras simples e populares) e figurinos e cenários representativos. Estas danças são realizadas, geralmente, em espaços públicos como praças, ruas e largos.
Analise as assertivas sobre: "As danças folclóricas".
I.Elas representam um conjunto de danças sociais, peculiares de cada estado brasileiro, oriundas de antigos rituais mágicos e religiosos.
II.As danças folclóricas possuem diversas funções como a comemoração de datas religiosas, homenagens, agradecimentos, saudações às forças espirituais, dentre outras relevantes de acordo com a cultura de cada povo.
III.A origem de todas as danças folclóricas é africana, porque, inicialmente, elas se baseiam nas entidades religiosas, o que justifica serem africanas.
Está(ão) CORRETA(S):
I e II apenas.
II e III apenas.
II apenas.
III apenas.
O Boi de Mamão é uma expressiva manifestação folclórica que acontece frequentemente no litoral do Estado de Santa Catarina. Assinale na coluna da direita o número correspondente ao significado dos personagens da coluna esquerda e a letra com as respostas corretas de cima para baixo.
( 1 ) Boi-de-mamão
( 2 ) Doutor e/ou curandeiro e/ou benzedeira
( 3 ) Bernunça (ou benúncia)
( 4 ) Maricota
( ) Uma espécie de dragão ou bicho-papão que engole tudo o que encontra pela frente.
( ) Figura central do folguedo, morre e renasce.
( ) Mulher muita alta que rodopia e balança seus longos braços.
( ) Trabalha para ressuscitar o boi
3 – 1 – 4 – 2
3 – 4 – 2 – 1
2 – 4 – 1 – 3
4 – 3 – 2 – 1
O Bumba meu boi do Maranhão é uma celebração múltipla que congrega diversos bens culturais associados, divididos entre plano expressivo, composto pelas performances dramáticas, musicais e coreográficas, e o plano material, composto pelos artesanatos, como os bordados do boi, confecção de instrumentos musicais, entre outros. Em todo seu universo, destaca-se também a riqueza das tramas e personagens. O Complexo Cultural do Bumba meu boi do Maranhão foi inscrito no Livro de Registro de Celebrações, em 2011. Em 2019, a manifestação popular recebeu da Unesco o título de Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade.
http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/80/
Considerando o texto acima, assinale a afirmativa correta.
O Bumba meu boi do Maranhão exemplifica uma celebração folclórica nacional, pois sintetiza traços populares do artesanato de todo o país.
No conjunto musical dos estilos de Bumba meu boi do Maranhão predominam instrumentos de sinalização e de sopro, sobretudo os aerofones.
As performances dramáticas do Bumba meu boi do Maranhão apresentam um ritual fixo e coreografado, a fim de conservar o caráter autêntico do patrimônio cultural.
Em festas como o Bumba meu boi, integram-se tradições populares materiais e imateriais, como a gastronomia, a música, a dança, a indumentária e o artesanato.
O Bumba meu boi, é um exemplo de arte performática contemporânea, na qual os dançarinos usam o próprio corpo como suporte de suas narrativas individuais.
Relacione as manifestações do folclore catarinense e nacional, listados na coluna 1, às definições correspondentes, listadas na coluna 2.
Coluna 1 Manifestações do Folclore
1. Boi de mamão
2. Soltar pipa
3. Pão por Deus
4. Boitatá
Coluna 2 Definições
( ) Comunicação singela e poética composta por uma ou mais estrofes escritas em lindos papéis rendilhados em forma de coração ou de acordo com a sensibilidade artística do autor.
( ) Manifestação folclórica típica do litoral catarinense que revela um auto dramático, encenado com alegre coreografia e ao som de uma cantoria contagiante que encanta e envolve crianças e adultos.
( ) Um dos primeiros mitos brasileiros a serem documentados, tendo diversas variações de sua lenda em todo o Brasil.
( ) Uma das brincadeiras mais conhecidas e ainda praticada pelas crianças de todas as gerações.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
1 • 3 • 4 • 2
1 • 4 • 3 • 2
2 • 1 • 4 • 3
3 • 1 • 2 • 4
3 • 1 • 4 • 2
As danças folclóricas podem ser classificadas coreograficamente, conforme o número de participantes, em: solistas, quando existe um só dançador, como no frevo, de par enlaçado, como a valsa, de par solto, como a chimarrita, podendo haver aquelas em que o par se enlaça e se separa conforme as marcações, ex.: ciranda, quadrilha.
Dentre as "Principais Danças Folclóricas do Brasil", marque a alternativa INCORRETA.
Jongo e Baião.
Samba de Roda e Maracatu.
Frevo e Bumba-meu-boi.
Molambo e Flamenco.
Com suas festas, músicas e danças populares dos estados de Santa Catarina, Paraná e Rio Grande do Sul, a expressividade da dança e da música na região Sul do Brasil se caracteriza por sua formação cultural decorrente da miscigenação das culturas indígenas, dos bandeirantes paulistas e dos imigrantes europeus. Sobre suas danças, assinale a alternativa que representa as principais manifestações artísticas dessa região.
Xaxado; Boi de Mamão de Santa Catarina; Chula; Pau-de-fita; Fandango.
Xaxado; Boi de Mamão de Santa Catarina; Chula; Pau-de-fita; Caboclinho.
Caboclinho; Boi de Mamão de Santa Catarina; Jongo; Pau-de-fita; Fandango.
Jongo; Boi de Mamão de Santa Catarina; Carimbó; Pau-de-fita; Catira.
Rancheira; Boi de Mamão de Santa Catarina; Chula; Pau-de-fita; Fandango.
Assinale a alternativa que NÃO ESTÁ correlacionada a um folguedo tipicamente brasileiro.
Quadrilha;
Samba de Roda;
Frevo;
Dia das Bruxas;
Baião
Ao recolher, sistematizar e dar vida nova ao folclore brasileiro, com arranjos e adaptações inventivas, o compositor e maestro carioca Heitor Villa-Lobos solidificou um legado importante da nossa herança musical.
Seu projeto Canto Orfeônico introduziu a educação musical nas escolas, resultando na formação de diversos:
corais infantis.
álbuns infantis.
sons nacionais.
grupos musicais.
concertos populares.
Marque a alternativa que tem uma das muitas histórias das lendas do folclore Brasileiro.
Diz a lenda que tudo surgiu graças a dois amantes, Morotí e Pitá. Morotí queria testar seu parceiro jogando sua pulseira favorita no rio para ver se ele era capaz de buscá-la, e assim o fez. Mas Pitá não voltou à tona. Depois de uma longa espera, Morotí, num ato de desespero, também submergiu para procurar o corpo de seu amado e, assim como seu parceiro, nunca mais saiu da água. Infelizmente, a tribo entendeu que o casal havia encontrado a morte no rio. Mas ao amanhecer, viram uma estranha flor flutuando perto da praia, onde encontraram a bela Morotí nas pétalas brancas e o ousado Pitá nas vermelhas.
Diz a lenda que o líder de uma tribo guarani chamado Acá Hâtá era um homem violento, injusto e cruel, que ninguém queria. O fato é que, por lei, para nomear um novo rei, era preciso morrer o que estava no trono. Fartos de suas injustiças, decidiram matá-lo e o enterraram perto de uma cabana. Com o fim dos maus tratos, nomearam o homem mais verdadeiro da tribo como seu novo líder e ficaram aliviados por terem se libertado do péssimo tratamento de Aca Hâta. Mas, como punição por suas ações violentas, eles não se libertaram completamente do velho líder, porque na terra onde o enterraram, uma grama espessa e dura cresceu, capaz de ferir qualquer um que ousasse andar sobre ela. Foi assim que recebeu o nome de “palha brava”.
Segundo contam, Carão era um jovem muito bonito que gostava de festas e dança. Ele era um bom filho, caráter alegre, que amava muito a sua mãe, a quem dedicou todo o seu cuidado, já que ela estava com a saúde muito frágil. Mas, numa noite, a saúde dela piorou e Carão decidiu procurar a ajuda de um médico, mas nunca chegou ao seu destino. No caminho viu que havia uma festa e, depois de dar uma olhada no local, uma bela mulher roubou completamente sua atenção. Ele dançou com ela até que um amigo chegou, dando-lhe a notícia da morte de sua mãe. A culpa recaiu sobre ele, e não havia consolo que pudesse apaziguar seu sofrimento. Alterando sua personalidade alegre, ele começou a chorar, até que suas roupas se tornaram penas desgastadas, e seu corpo foi transformado num pássaro que hoje leva o seu nome: o Carão.
Um guarani chamado Isondú era o jovem mais atlético e atraente de sua tribo e, embora isso o fizesse receber o afeto das mulheres, também provocava o sentimento contrário nos homens. Os homens, não conseguindo superá-lo em todas as suas habilidades, decidiram preparar-lhe uma armadilha e se livrar dele. Uma noite, quando caminhava na escuridão da selva, ele caiu na emboscada e foi atacado com armas e golpes até ser morto. Assim que Isondú soltou seu último suspiro, as gotas de sangue de suas feridas ergueram-se para o céu e começaram a brilhar, iluminando toda a floresta com suas pequenas luzes. Isondú morreu, mas sua beleza perdurou naqueles vaga-lumes que vemos hoje como uma canção de vitória diante dos invejosos que não sabem se alegrar com as alegrias dos outros.
Segundo a lenda, um menino baixinho de cabelos vermelhos, cuja característica principal são os pés virados para trás, que servem para enganar invasores que erram o caminho ao seguir suas pegadas na floresta. Os indígenas acreditavam que ele aterrorizava aqueles que entravam na floresta para caçar ou derrubar árvores. Uma forma dele atormentar os caçadores é assoviar sem parar. Para fugir dele, é preciso dar um nó em um pedaço de cipó. Agora, acha-lo por conta própria na floresta é quase impossível, já seus pés ao contrário sempre enganam sobre seu caminho.
Não corresponde a uma festa de nosso folclore:
Folia de Reis.
Festas juninas.
Desfile do Zé Pereira.
Dia das Bruxas.
O universo da arte popular brasileira [...] envolve cantigas e folguedos, contos tradicionais, danças, textos escritos (como a literatura de Cordel), cerâmica utilitária e ornamental, tecidos e uma infinidade de objetos que são diferentes em cada região do Brasil.
(PCN – Artes. Arte e os temas transversais. P. 74. Disponível em: http://portal.mec.gov.br/.)
Considerando as manifestações populares brasileiras e a sua formação, assinale a afirmativa INCORRETA.
Afoxê é um folguedo típico do estado da Bahia. Ligado aos rituais indígenas, acontece geralmente na época do carnaval.
Frevo é uma expressão da cultura popular associada ao carnaval e se tornou símbolo de identidade cultural dos pernambucanos.
Maculelê é uma dança folclórica originalmente praticada por negros e cablocos do Recôncavo Baiano, que simula uma luta com bastões de madeira, ao som de atabaques e cânticos.
Congado é uma das tradições populares de origem afrobrasileira mais conhecidas pelos mineiros; tem como um dos seus símbolos de identidade as gungas, peças utilizadas como parte da indumentária.
Folclore:
I. Em se tratando do povo brasileiro, nosso folclore expressa a diversidade de nossa população;
II. No Brasil, o folclore se expressa de maneira uniforme em todo o território nacional;
III. Tem muita importância na manutenção da memória e das marcas de nosso povo.
Sobre os itens acima:
Apenas o item I está incorreto.
Apenas o item II está incorreto.
Apenas o item III está correto.
Todos os itens estão corretos.
Folclore:
I. É a expressão da cultura de um povo;
II. É a tradição que movimenta a historicidade e os acontecimentos de um espaço;
III. Trata-se de conhecimentos, crenças, histórias, lendas, culinária, dentre outros inúmeros aspectos da diversidade cultural de um povo de determinada localidade.
Sobre os itens acima podemos afirmar:
Todos estão corretos.
Apenas I está correto.
Apenas II está correto.
Apenas III está correto.
Folguedo do folclore brasileiro que relaciona música, dança e teatro. Acontece em todo o país e possui nome diferenciado de acordo com cada estado. Possui elementos culturais africanos, indígenas e portugueses. Trata-se de um auto em tom cômico, mas com um elemento central dramático por tratar da morte e a ressurreição de um personagem. Em Santa Catarina, este folguedo possui personagens como os Urubus, a Maricota, o Vaqueiro, a Bernunça. Expressiva manifestação folclórica típica do litoral catarinense, está-se falando do(a):
Boi-de-mamão.
Folia-de-reis.
Cavalhada.
Marejada.
Reisado.
São festas de nosso folclore:
I. Festival Folclórico de Parintins;
II. Halloween;
III. Congado da Barroca.
Sobre os itens acima podemos afirmar:
Apenas I está correto.
Apenas III está incorreto.
Todos estão corretos.
Apenas II está incorreto.
Transmitidos de geração em geração, os brinquedos populares do folclore ainda sobrevivem entre nós. Dentre estes podemos citar um tradicionalmente feito de madeira, tendo na ponta um prego ou ferrão, ao qual com um cordão o enrolamos da ponta ao corpo e impulsionamos para o chão. Este, ao desenrolar-se do impulso, fica a rodopiar.
Estamos falando do:
Estilingue.
Gira-gira.
Pião.
Rodopio.
Carrossel.
Manifestação do folclore brasileiro que envolve dança e música. Sua origem remonta a época do Brasil Colonial e consiste em uma mistura das culturas africana, portuguesa e indígena. É, portanto, uma expressão genuinamente brasileira e foi criada no estado de Pernambuco. Os figurinos são coloridos e extravagantes. Suas origens são incertas, mas relacionam-se com o candomblé e com a coroação dos reis do Congo. O nome desta manifestação popular é:
Capoeira.
Fandango.
Cururu.
Maracatu.
Pastoril.
A UNESCO declara que folclore é sinônimo de cultura popular e representa a identidade social de uma comunidade através de suas criações culturais, coletivas ou individuais, e é também uma parte essencial da cultura de cada nação.
(UNESCO. Recomendação sobre a Salvaguarda do Folclore. Reunião de Praga, 1995).
Sobre o folclore brasileiro, é INCORRETO afirmar:
Festa Junina: vieram com os portugueses, enraizaram-se primeiro no Nordeste e logo se espalharam por todo o Brasil.
Folia de Reis: tem origem europeia e foi trazida para o Brasil pelos portugueses, sendo comemorada em todo o território nacional entre a véspera de natal, 24 de dezembro, e o dia de Reis, 6 de janeiro.
Halloween: trazida pelo povo canadense no Século XVIII, que acreditavam que no último dia do inverno os espíritos saíam dos cemitérios para tomar posse dos corpos dos vivos.
Festa do Divino: no Século XVII a festa do divino já era comemorada em todas as colônias portuguesas, com muitas variantes.