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Questões de Concurso sobre Folclore
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A respeito das principais lendas do folclore brasileiro, numerar a 2ª coluna de acordo com a 1ª e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
(1) Boitatá.
(2) Curupira.
(3) Saci-Pererê.
( ) Protetor da fauna e da flora que persegue aqueles que as agridem. Normalmente descrito como um menino de cabelos vermelhos e pés virados para trás.
( ) Normalmente descrito como uma grande serpente de fogo que protege o interior das matas.
( ) Conhecido por suas agitações e travessuras, é normalmente descrito como um menino negro que usa um gorro vermelho e possui apenas uma perna.
A
1 - 2 - 3.
B
3 - 2 - 1.
C
2 - 1 - 3.
D
2 - 3 - 1.
“Por isso mesmo diz o caboclo: a alegria vem das tripas — barriga cheia, coração alegre. O que é pura verdade.”
Cora Coralina
Antônio Poteiro. Lendas folclóricas, 2004. Pintura, óleo sobre tela, 155 x 135 cm.
Para quantas vezes se fizer a pergunta sobre as qualidades e características do brasileiro, tantas e muitas respostas são possíveis. Mesmo assim, sempre existe algo comum que agregue o que se concebe como cultura brasileira. O que une as diferenças são justamente os elementos da cultura mais populares e democráticos, acessíveis e dinâmicos, únicos e envolventes. Assim, a qualquer momento, as representações sobre essas qualidades e características do brasileiro reverberam em manifestações estéticas: na música e na culinária; nas festas, nos festejos e nos feriados; na arte e no artesanato; no folclore e no folguedo.
Acerca do exposto anteriormente, assinale a opção correta.
A
Mitos e lendas não podem ser representados em nenhum tipo de suporte das artes visuais porque não são coisas materiais.
B
A pintura popular não faz uso de recursos das artes visuais acadêmicas, como a tinta óleo, por exemplo.
C
Diferentemente da ciência, mitos e lendas da cultura popular não têm um compromisso com a verdade, pois usam como referência o imaginário criativo de um povo.
D
As manifestações da cultura popular brasileira apresentam apenas acontecimentos extraordinários; afinal, o que é comum já faz parte da vida cotidiana.
E
Por mais difundidas que sejam, as comidas regionais típicas não podem ser consideradas manifestações da cultura popular brasileira.
Com relação ao conjunto de saberes populares do Brasil denominado Folclore, avalie se as afirmativas a seguir são verdadeiras (V) ou falsas (F).
( ) Garante homogeneidade cultural da nacionalidade, de região a região.
( ) Registra habilidades e soluções encontradas para a resolução de problemas.
( ) Indicam os padrões de comportamento aceitos em determinado meio social.
As afirmativas são, respectivamente,
A
F – V – F.
B
F – V – V.
C
V – F – F.
D
V – V – F.
E
F – F – V.
A autora Marlei Sigrist em sua obra Chão Batido (2000), elenca diversas manifestações da Cultura do Estado de Mato Grosso do Sul, dentre elas a dança folclórica, que traz elementos e traços culturais da nossa região.
Podemos citar diversas danças regionais do Estado de MS, exceto:
A
Cururu.
B
Sarandi.
C
Maracatu.
D
Chupim.
Segundo a história infantil da Branca de Neve, mundialmente conhecida, os anões são alguns dos personagens favoritos de muitos fãs da Disney, devido a suas fortes personalidades que podemos facilmente nos identificar: Dunga, Zangado, Mestre, Dengoso, Soneca, Atchim e Veloz.
C
Certo
E
Errado
Luís da Câmara Cascudo, historiador, antropólogo, advogado e jornalista de Natal, Rio Grande do Norte, foi indispensável no conhecimento do folclore brasileiro e suas lendas, autor do “Dicionário do Folclore Brasileiro”. Sobre os personagens folclóricos do Brasil, assinale a alternativa correta:
A
O saci é apresentado por vezes como personagem de baixa estatura e outras vezes como tendo alta estatura.
B
A caipora é um personagem que representa a versão feminina do caipira.
C
A iara é uma sereia, personagem que habita os mares, sua lenda surge na Baía de Guanabara.
D
A cuca, em forma de jacaré, foi imortalizada nas obras de Mário de Andrade.
O entendimento sobre o que se configura como folclore foi modificando ao longo dos tempos. Segundo Roberto Benjamin, em artigo publicado no Projeto Folclore da Unicamp no ano de 2022, no Brasil, o entendimento sobre folclore que prevaleceu inicialmente foi “estabelecido na Carta do Folclore Brasileiro, adotada no I Congresso Brasileiro de Folclore, realizado em 1951. [...] A releitura da Carta, realizada em 1995, durante o VIII Congresso Brasileiro de Folclore, para a sua atualização, considerando a incorporação das contribuições de estudos das ciências humanas e de letras, bem como a adoção de novas tecnologias, especialmente na comunicação, e das transformações da sociedade brasileira, decidiu re-conceituar”. Sobre tais mudanças, assinale a alternativa correta:
A
A questão da autoria desconhecida, do anonimato, era algo compreendido anteriormente como uma característica do folclore e tem sido relativizada, como é o caso dos repentistas que são identificados no ato de sua criação.
B
A transmissão oral é uma característica que se manteve intacta como característica das manifestações folclóricas, ou seja, só podemos chamar de folclore manifestações que são estritamente baseadas na oralidade.
C
O folclore é algo que faz parte do imaginário popular, das vivências comunitárias, portanto, não deve ser inserido nas escolas para não ser confundido com o conhecimento formal e científico.
D
É consenso de que a manifestação folclórica se refere somente a criações e rituais antigos, que não se renovam, comprometidos com a manutenção da tradição.
Segundo Marinho (1980), considera-se o cancioneiro folclórico fator de educação, já que, ao mesmo tempo que desenvolve a aptidão pela música e o hábito do canto coletivo, fornece material adequado às aulas e para a recreação, reforçando ainda o aproveitamento do elemento tradicional. O seu uso deve visar às necessidades infantis de senso de coletivo, agregador e também despertar o espírito de cooperação. Tendo como base a questão exposta, assinale a alternativa na qual todas as obras são consideradas pertencentes ao cancioneiro folclórico brasileiro infantil.
A
Canção cisne branco, Ciranda-cirandinha, Águas de março e Mamãe eu quero.
B
Capelinha de melão, Atirei o pau no gato, A barata diz que tem e Peixe vivo.
C
Borboletinha, Descobridor dos sete mares, A banda e Hino nacional brasileiro.
D
Sina, Zé do caroço, Asa branca e Canção do exército.
E
Garota de Ipanema, Meu limão meu limoeiro, Metamorfose ambulante e Hino à bandeira.
"O Brasil é mundialmente reconhecido como um país vasto, tanto pela sua extensão territorial quanto pela riqueza e pluralidade das culturas que caracterizam cada uma das suas cinco regiões. Além das inúmeras festas, gastronomias, gírias e comportamentos sociais que permeiam o território de um ponto a outro, as danças folclóricas também compõem essa multiplicidade cultural, uma vez que preservam memórias e tradições de diversos povos em distintas localidades".
(RODRIGUES, Michele Caroline Da Silva. Dança. Porto Alegre: SAGAH, 2018).
Nesse caminho, registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:
(__)O folclore é uma forma de expressão dos povos, de localidades ou comunidades diversas, as quais se interessam em transmitir costumes, histórias, crenças, valores, acontecimentos cotidianos e brincadeiras. É a cultura popular de indivíduos que compartilham uma mesma identidade e memória coletivas.
(__)No âmbito das inúmeras danças folclóricas do Brasil, ressaltamos os ciclos anuais formados por festividades celebradas em períodos ou datas bastante representativas em todo o país, com ênfase nos ciclos natalino, carnavalesco e junino.
(__)O samba é uma das mais importantes danças folclóricas brasileiras.
Assinale a alternativa com a sequência correta:
A
F − F − V.
B
F − V − F.
C
V − F − F.
D
V − V − F.
E
V − F − V.
Pode-se definir música folclórica como:
A
Canção vã que não tem raízes em nada e não se sustenta na arte musical;
B
Canção com raiz americana consolidada na Grã Bretanha;
C
Canções populares e tradicionais que fazem parte da sabedoria de um povo;
D
Canção com vertente musical surgida do termo rock and roll.
No Brasil, o folclore possui muitas danças que representam as tradições e as culturas de determinada região. O Bumba Meu Boi, por exemplo, possui uma origem diversificada, apresentando traços das culturas espanholas, portuguesas, africana e indígena.
C
Certo
E
Errado
Entende-se por Danças Folclóricas as expressões populares desenvolvidas, em conjunto ou individualmente, frequentemente, sem sazonalidade obrigatória. Tudo indica que é na coreografia que reside seu elemento definidor. Sobre as danças folclóricas e suas características, considere a alternativa que discorre sobre o Camaleão:
A
é dança de pares soltos que desenvolvem coreografia constituída por sete diferentes passos, chamados jornadas. Organizados em duas fileiras, homens e mulheres executam passos laterais de deslize, vênias entre os pares, palmas na mão do parceiro, troca de lugares, sapateados rítmicos, requebrados, palmeados das mulheres e dos homens entre si, terminando com o passo inicia.
B
dança de roda formada por homens e mulheres, com solista no centro que baila com requebros, trejeitos, passos miúdos arrastados e ligeiros. O apogeu da apresentação é quando a dançarina, usando amplas saias, consegue cobrir algum dançador, volteando, amplamente, a veste.
C
apresenta música saltitante com coro alegre e animado. Os dançarinos, organizados aos pares, desenvolvem uma coreografia constituída por cinco diferentes movimentos: “Charola”, “Roca-roca”, “Repini-co”, “Maçaricado” e “Geleia de Mocotó”. Os pares, ora enlaçados ora soltos, dão passos corridos para frente e para trás, de deslize laterais, volteios rápidos, rodopios ligeiros, culminando com uma umbigada.
D
é um ritmo musical com dança típico da região pernambucana. Reúne uma interessante mistura de elementos culturais afro-brasileiros, indígenas e europeus. Possui uma forte característica religiosa. Os dançarinos representam personagens históricos (duques, duquesas, embaixadores, rei e rainha). O cortejo é acompanhado por uma banda com instrumentos de percussão (tambores, caixas, tarois e ganzás).
E
inicialmente, se chamou Quaraci Poracê, dançada entre os índios do Município de Carvoeiro, em 1931, e divulgada posteriormente com o nome de “Tipiti” ou “Dança do Pau de Fita”. Possui os seguintes passos: Caracol; Tipiti de um; Tipiti de dois, Tipiti de três; Tipiti de quatro; Trança; Rede; Chochê (desafio).
Analise a canção folclórica abaixo:
A canção do folclore inglês está escrita na tonalidade de _____________. Seu compasso/métrica é _____________. Sua unidade de tempo (U.T.) é representada pela figura _____________. A nota circulada na partitura e indicada com a letra A apresenta um acidente chamado _____________. Este tem a função de elevar a nota natural em _____________.
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.
A
Sol # maior – binário composto – mínima pontuada – super sustenido – 1 semitom
B
Sol# menor – binário composto – semínima pontuada – dobrado sustenido – 1 tom
C
Si maior – ternário composto – mínima pontuada – dobrado sustenido – 1 tom
D
Si maior – ternário simples – colcheia – bemol triplo – 1 tom e meio
E
Sol # menor – binário simples – semínima – bequadro – 1 tom
Silvio Romero, estudioso do folclore brasileiro, apontou a contribuição de quatro grupos na produção da poesia e dos contos populares do Brasil. Esses quatro grupos são:
A
portugueses, holandeses, franceses e africanos
B
ibéricos, africanos, mestiços e imigrantes de toda a América Latina
C
portugueses, povos originários (anteriormente ditos “índios”), africanos e mestiços
D
africanos, povos originários (anteriormente ditos “índios”), europeus e latinos-americanos
O Decreto nº 56.747, de 17 de agosto de 1965, criou o dia do Folclore no Brasil, a ser comemorado em:
A
25 de novembro
B
15 de setembro
C
18 e 19 de abril
D
22 de agosto
O folclore abrange um campo muito vasto, com vários setores intimamente entrelaçados. Um deles, as artes folclóricas, envolve, entre muitas manifestações:
A
a alimentação e o traje
B
o cinema e a videoarte
C
a indumentária e a moda
D
a etiqueta e o traquejo social
Malévola é uma narrativa que teve origem na tradição popular. O enredo segue o destino de uma jovem princesa que é amaldiçoada logo após nascer. Ofendida por não ter sido convidada para o seu batismo, uma bruxa invade a festa e anuncia que a menina será picada pelo fuso de um tear e entrará num sono profundo, parecido com a morte. Apesar das tentativas dos pais em protegê-la, a maldição se concretiza e ela adormece. Assim, só o amor verdadeiro poderá quebrar o feitiço e trazer a princesa de volta à vida.
C
Certo
E
Errado
Uma das formas de caracterizar o folclore é afirmar que se trata de um conjunto de costumes, lendas, provérbios, manifestações artísticas em geral, preservado por um povo ou grupo populacional, por meio da tradição oral. Sob esse aspecto, o Folclore Paraense é bastante fecundo, pois inclui no aspecto narrativo diversos mitos e lendas, conforme recolhidas pelo estudioso Luís da Câmara Cascudo (1898–1986). Dentre as lendas Paraenses mais destacadas, figuram as seguintes, com exceção de:
A
Curupira.
B
Boto cor de rosa.
C
Negrinho do Pastoreio.
D
Iara.
E
Matinta Perera.
Segundo Cavalcanti (2001), a perspectiva romântica vinculou à cultura popular e ao folclore características que até hoje são atreladas a essas noções. Isso porque, naquele período, o universo que envolvia os estudos sobre essa temática estava ligado a uma visão tradicional, idealizada e utópica do passado. A autora elencou algumas características que foram associadas ao folclore e à cultura popular a partir da ótica romântica que inclui, EXCETO:
A
Primitivismo: atrelado às ideias de simplicidade e ingenuidade, que emanariam das manifestações artísticas populares;
B
Comunitarismo: de onde provém a equívoca noção de homogeneidade, como se uma comunidade fosse composta de pessoas iguais, com os mesmos interesses e ideias;
C
Ruralidade como característica coadjuvante: era compreendido que os citadinos já estavam corrompidos, inseridos no ambiente rural e arcaico;
D
Oralidade: eram retratadas com maior ênfase as camadas analfabetas da população;
E
Autenticidade: relacionada à idealização da alteridade. Entretanto, a autenticidade de uma manifestação cultural pode ser analisada e questionada.
A obra “Menino da Lua”, de Ziraldo, conta a história de um menino levado que adora uma aventura e sempre entra em confusões. Alegria da casa, ele é ótimo em fazer versinhos e inventar brincadeiras.
C
Certo
E
Errado
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