Questões de Concurso sobre Folclore

Leia o texto a seguir:

Não consiste o FOLCLORE na obediência ao pinturesco, ao sertanejismo anedótico, ao amadorismo do caricatural e do cômico, numa caçada monótona ao pseudotípico, industrializando o popular. É uma ciência da psicologia coletiva [...]. Tentei apresentar os aspectos mais vivos do Povo brasileiro através de quatro séculos, uma observação a cada um dos elementos étnicos formadores.

CASCUDO, Câmara. Antologia do Folclore Brasileiro, vol. 1. São Paulo: Global, 2014.

No trecho acima, o autor expõe uma visão sobre em que consiste o estudo do folclore. Segundo essa posição, os materiais folclóricos são

O folclore brasileiro é uma rica fonte de inspiração artística e cultural, abrangendo uma vasta gama de saberes populares, mitos, lendas, danças e festas tradicionais. Na construção de uma aula interdisciplinar sobre a importância do folclore para a preservação da cultura popular no Brasil, qual das expressões folclóricas abaixo é especialmente reconhecida por suas representações teatrais, envolvendo personagens tradicionais, uso de máscaras e figurinos vibrantes, destacando-se em festivais e celebrações do Norte e Nordeste do Brasil?

As danças folclóricas brasileiras são expressões culturais que refletem a diversidade étnica e social do país. Elas são transmitidas de geração em geração e mantêm vivas as tradições e histórias das comunidades. Qual das seguintes afirmações melhor descreve a importância cultural e histórica das danças folclóricas brasileiras e sua abordagem pedagógica em um contexto educacional?

“(...) Baile popular urbano e rural, sinônimo de fobó, arrasta-pe, balança flandre (Alagoas), forrobodó, fuganga. Dança popular em todo o Brasil. Provém de semba, umbigada em Loanda. O nome, entretanto, teve vulgarização lenta e apenas em 1916 apareceu a primeira música impressa em que se menciona. Possui atualmente uma grande variedade de tipos e formas, nos quadros rurais e urbanos. Como baile popular, repete o mesmo processo aglutinante do fandango. (...)”.

CASCUDO, Luís da Câmara. Dicionário do folclore brasileiro. Rio de Janeiro. Ediouro, s.d.

O autor refere-se

Tendo como parâmetro o conjunto de mitos e lendas que integram o folclore nacional (cf. Ademilson. As 100 melhores lendas do folclore brasileiro. Porto Alegre: L&PM, 2011), enumere a segunda coluna de acordo com a primeira, correlacionando cada um dos seres fantásticos do imaginário paraense indicados abaixo à sua correta e respectiva descrição:

PRIMEIRA COLUNA

1. Curupira.

2. Iara.

3. Boto Cor-de-Rosa.

4. Boiuna.

SEGUNDA COLUNA

( ) Entidade fantástica dos rios e lagos similar a uma sereia que, dotada de cabelos longos e loiros, atrai jovens incautos com o seu canto e beleza para um abraço fatal no fundo do rio.

( ) Mito indígena segundo o qual um cetáceo, ao sair das águas à noite, se transforma em um homem muito atraente, o qual, nos bailes noturnos, dança com as moças e, depois de seduzi-las, as leva para os igarapés onde as engravida.

( ) Mito hídrico de origem ameríndia, simbolizado por voraz e gigantesca serpente negra, que só aparece à noite, com seus enormes olhos de fogo, para virar embarcações e engolir os náufragos.

( ) Ente fantástico das matas, descrito predominantemente como um anão de cabeleira vermelha e pés invertidos, para deixar rastro enganoso e confundir os caçadores inescrupulosos, protegendo, assim, as árvores e os bichos.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

Em seu livro Tradição, ciência do povo (São Paulo: Global, 2016), o folclorista Luís da Câmara CASCUDO apresenta uma listagem de locuções tradicionais proferidas pelo povo brasileiro a respeito da morte, tais como “Morte do cavalo é alegria do urubu”, “Defunto rico, pranto longo”, “Sisudo como um defunto”, “Visagem de pobre é que faz medo”, “Morreu, acabou-se” etc. Depois de analisar essas frases com olhar etnográfico, é correto classificá-las como:

“(...) um deus criado pela catequese católica no século XVI e nome imposto pelo hábito às crianças e aos catecúmenos. O vocábulo daria apenas a imagem do trovão e o processo de identificação vitoriou porque não havia rivalidade na teogonia local. (...)”.

CASCUDO, Luís da Câmara. Dicionário do folclore brasileiro. (Rio de Janeiro. Ediouro, s.d.).

O autor refere-se a

Segundo Luís da Câmara Cascudo, os cronistas portugueses reuniram, sob o rótulo único de batuque , pelo menos três formas de danças nativas de Angola e do Congo. Estas que passaram ao Brasil com a mesma designação genérica distinguem-se uma das outras na sua movimentação.

Analise as afirmações a seguir:

I - Samba é nome angolês, que teve sua ampliação e vulgarização no Brasil, consagrando-se na segunda metade do século XIX.

II - O folclore se define como o conjunto de lendas e mitos da cultura brasileira, como o Saci.

III - Folclore é também a projeção de uma cultura popular ligada à realidade social urbana que remetem a uma tradição da cultura brasileira.

IV - Folclore é, antes de qualquer coisa, um campo de estudos. Isto quer dizer que a noção de folclore não está dada na realidade das coisas, ela é construída historicamente, e portanto para a compreensão do que é ou não folclore, varia ao longo do tempo.

Na perspectiva de Câmara Cascudo estão corretas as afirmações:

As danças folclóricas representam a história, tradição e cultura das diferentes regiões brasileiras.

São danças folclóricas típicas da região sul:

Observe os cinco itens a seguir.

I- Folhetos com textos escritos, geralmente rimados e, em sua origem, pendurados em cordas ou cordões.

II-

III- É a arte ou a técnica de produção de artefatos e objetos tendo a argila como matéria-prima.

IV- Arte de demonstrar, através dos gestos e/ou expressões faciais, os sentimentos, pensamentos, ideias, sem utilizar palavras.

V -

Assinale, entre as alternativas abaixo, a única que corresponde, respectivamente, de forma CORRETA, aos itens acima.

Fonte da Imagem: al.sp.gov.br

“_________ é uma das mais antigas e difundidas tradições __________ do Brasil. A origem dos festejos está ligada à data do Pentecostes, celebrado cinquenta dias depois da Páscoa. A tradição da Festa foi trazida ao Brasil pelos ___________ e aqui adquiriu características específicas e locais. Seu rico simbolismo é expresso através de objetos de liturgia, vestimentas, ornamentos e adereços como os que aqui podem ser observados. O _________, representado quase sempre no topo de um mastro e às vezes envolto em uma coroa onde são amarradas as fitas com as promessas dos devotos, simboliza _____________.”

Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas.

“(...) Grupo carnavalesco pernambucano com pequena orquestra de percussão, tambores, chocalhos, gonguê, (agogô dos candombles baianos e das macumbas cariocas), percorre as ruas cantando, dançando sem coreografia especial. Perdida a tradição sagrada, o grupo convergiu para o carnaval. Trata-se de um desfile no ritmo de tambores reboantes. É uma sobrevivência dos desfiles processionais africanos (...)”.

CASCUDO, Luís da Câmara. Dicionário do folclore brasileiro. (Rio de Janeiro. Ediouro, s.d.).

No trecho acima, Câmara Cascudo refere-se

A música folclórica é:

As danças folclóricas não foram contempladas na vasta literatura do escritor Mário de Andrade.

Trata-se de uma dança folclórica que foi criada na Espanha e chegou ao Brasil pelos portugueses. A coreografia é marcada pelos bailados e sapateados. O improviso é um elemento da dança. Entre os instrumentos utilizados estão a viola, sanfona, rabeca e maxixe. Seus tipos de danças são conhecidos como “marcas”, e entre elas, estão as batidas, as valsadas e as mistas.

A descrição acima refere-se a uma dança folclórica brasileira, qual seja a(o):

O folclore brasileiro é repleto de expressões artísticas que mesclam práticas culturais indígenas, africanas e europeias. No entanto, quando se trata de analisar a ressignificação dessas tradições no campo das artes visuais contemporâneas, muitos artistas utilizam símbolos folclóricos como forma de crítica social e política. Dentre os artistas contemporâneos que abordam essas questões, qual característica pode ser atribuída ao trabalho de Rosana Paulino?

Os elementos da linguagem da dança, quando combinados, permitem a compreensão da dança de acordo com o estilo, a escola ou mesmo a função. Movimentos em sequência capazes de denotar uma afirmação específica, reflete o seguinte elemento:

O corpo humano, entendido como totalidade (mente e físico), ativado e capacitado para explorar suas possibilidades de movimento e assim desenvolver-se como inteligência múltipla, situa-se dentro dos elementos morfológicos da dança. Entre os componentes da intensidade, da qualidade, do movimento coreográfico, está:

Sobre a música folclórica, julgue os itens a seguir:

I. Criação espontânea.

II. Simplicidade e repetição nas letras.

III. Relação com grupos regionais.

Assinale a alternativa correta:

Sobre as manifestações folclóricas brasileiras, assinale a alternativa correta: