Segundo a Escola de Frankfurt, na medida em que a razão se
torna instrumental, a ciência deixa de ser uma forma de
acesso aos conhecimentos verdadeiros para se tornar, pela
ideologia, um instrumento de dominação, poder e
exploração.
Para Theodor Adorno, integrante da Escola de Frankfurt, o
fetichismo na música tem como fator original a troca do
mero valor de uso pelo valor de troca.
T. Adorno e W. Benjamim são filósofos da Escola de
Frankfurt e trabalharam a questão estética e da filosofia da
arte na sua concepção idealística ontológica sem vinculação
com a realidade.
Herbert Marcuse participa das idéias da Escola de Frankfurt
pelas quais o conceito de neutralidade essencial das ciências
é estendido também para a tecnologia. Para ele, o a priori
tecnológico não é um a priori político.
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