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Questões de Concurso sobre Escola de Frankfurt
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Para Walter Benjamin, a indústria cultural e reprodutibilidade técnica possibilitaram ao homem contemporâneo criar fenômenos como a estetização da política (própria do fascismo) e a politização da arte (própria do comunismo).
C
Certo
E
Errado
A obra Ter ou ser? (1976) examina os dois modos basilares existenciais: o modo do ter e o modo do ser. No primeiro modo, diz-se que a verdadeira essência do ser é o ter. Assim, se alguém não tem nada, não é nada, ou seja, no modo do ter, uma pessoa é o que tem e o que consome. No segundo modo, prevalece a independência, a liberdade e a presença da razão crítica. A característica fundamental do modo do ser consiste em ser ativo.
Que filósofo, representante da Escola de Frankfurt, é autor dessa obra?
A
Herbert Marcuse.
B
Eric Fromm.
C
Max Horkheimer.
D
Jürgen Habermas.
Leia o texto abaixo.
“As meras ciências de fatos criam meros homens de fato. A revolução do comportamento geral do público foi inevitável, especialmente depois da guerra, e sabemos que na geração mais recente ela se transformou até em um estado de espírito hostil. Na miséria de nossa vida - ouve-se dizer - esta ciência não tem nada a dizer-nos. Ela exclui de princípio justamente aqueles problemas que são os mais prementes do homem, o qual, em nossos tempos atormentados, sente-se entregue ao sabor do destino: os problemas do sentido ou do não-sentido da existência humana em seu conjunto”.
(apud REALE, G., ANTISERI, D. História da Filosofia, 6: de Nietzsche à Escola de Frankfurt.
São Paulo: Paulus, 2006, p. 199).
Que filósofo é autor dessa interpretação sobre as meras ciências de fato?
A
Jean-Paul Sartre.
B
Albert Camus.
C
Edmund Husserl.
D
Martin Heidegger.
Para os frankfurteanos, a principal responsável pela
massificação do conhecimento, da arte e da cultura é a
Indústria Cultural, havendo consenso entre eles sobre o
caráter negativo dessa massificação.
C
Certo
E
Errado
A lógica, ou método dialético adotado pela Escola de
Frankfurt, objetiva alcançar uma dimensão
autocorretiva pela possibilidade aberta por tal método
por meio do processo de síntese.
C
Certo
E
Errado
Com o fortalecimento do sistema capitalista no Ocidente,
a doutrina iluminista da razão humana deu lugar ao domínio
da razão técnica, ou da razão instrumental, de acordo com
os teóricos de Frankfurt.
C
Certo
E
Errado
Ainda que possua extratos marxistas, o pensamento da
Escola de Frankfurt carrega consigo elementos do
positivismo de Comte.
C
Certo
E
Errado
Para a Escola de Frankfurt, ciência e técnica possuem
uma dimensão ideológica.
C
Certo
E
Errado
“A Escola de Frankfurt nasceu no ano de 1924, em uma quinta etapa atravessada pela filosofia alemã, depois do domínio de Kant e Hegel em um primeiro momento; de Karl Marx e Friedrich Engels em seguida; posteriormente de Nietzsche; e, finalmente, já no século XX, após a eclosão dos pensamentos entrelaçados do existencialismo de Heidegger, da fenomenologia de Husserl e da ontologia de Hartmann. Esta corrente foi a responsável pela disseminação de expressões como ‘indústria cultural’ e ‘cultura de massa’.”
(Disponível em: www.infoescola.com.)
São integrantes da Escola de Frankfurt, EXCETO:
A
Von Goethe.
B
Erich Fromm.
C
Theodor Adorno.
D
Max Horkheimer.
As análises da Escola de Frankfurt transcendem as
análises marxistas ao apontar para a existência de
superestruturas que influenciam a família, a autoridade
e a personalidade.
C
Certo
E
Errado
A possibilidade de uma dimensão emancipatória à imitação na obra
de arte na era da reprodutibilidade proporcionada pela técnica é
defendida por
A
Husserl.
B
Benjamin.
C
Nietzsche.
D
Hegel.
E
Adorno.
De acordo com Marcondes (1997), a filosofia de Hegel teve
grande influência em sua época e tornou-se uma das correntes do
pensamento contemporâneo por meio de sua leitura pelos marxistas,
pelos existencialistas, pela hermenêutica e, especialmente pela:
A
dialética transcendental
B
teoria crítica da Escola de Frankfurt
C
unidade sintética originária da apercepção
D
concepção otimista de Locke
E
teoria política moderna
Em 1947, é publicado um livro fundamental da Escola de Frankfurt, ligada ao Instituto de Pesquisa Social: Dialética do iluminismo, de Max Horkheimer (1895-1973) e Theodor Adorno (1903-1969). Essa obra consiste justamente nessa contradição: que a ciência e a técnica, nascidas como instrumento da emancipação do homem, tenham se tornado fatores de opressão e alienação. Para Adorno, se a ideia da ciência é a pesquisa, a da filosofia é a interpretação.
A propósito dessas informações, assinale a opção correta.
A
Adorno e Horkheimer não partilham de uma concepção messiânica da história.
B
Por ser interpretação, a filosofia é desprovida de método.
C
Para os autores, a interpretação da realidade histórica deve privilegiar o que é contínuo, estrutural, forte, aquilo que é triunfante e racional; outro tipo de interpretação forja uma imagem distorcida da realidade histórica.
D
Para Adorno e Horkheimer, filosofia é construção de um conhecimento científico que abrange a totalidade da realidade histórica de maneira objetiva.
E
A concepção da história, em Adorno e Horkheimer, privilegia a negatividade, isto é, o que é fraco, sofrido e considerado como louco como elementos decisivos em que se pode insinuar algo como uma redenção.
Pensadores da Escola de Frankfurt, como Adorno, Horkheimer e Marcuse, fizeram um resgate da teoria tradicional para demonstrar os limites da teoria crítica na análise da sociedade moderna no século XX.
C
Certo
E
Errado
A
é necessariamente instrumental e indiferente às finalidades das ações humanas.
B
está subordinada somente ao domínio da natureza pela espécie humana.
C
instrumental é aquela que realiza julgamentos éticos sobre as ações humanas.
D
é uma faculdade humana unitária, não apresentando tensões ou contradições internas.
E
se presta tanto a fins de autoconservação quanto a finalidades emancipadoras.
Ano:
2011
Banca:
Fundação Carlos Chagas - FCC
Ao se analisar a proposta da chamada Escola de Frankfurt de modo geral, pode-se afirmar que uma de suas maiores contribuições foi ter
A
promovido a interdisciplinaridade, procurando fundar um saber formado por várias áreas das humanidades.
B
proporcionado uma nova compartimentação das disciplinas relativas às ciências humanas, contribuindo para a especificidade e o aprofundamento de cada uma delas.
C
procurado estabelecer uma ponte entre as ciências humanas e as ciências naturais, principalmente com a física e a biologia.
D
estabelecido, principalmente com Adorno e Horkheimer, um diálogo com a igualmente nascente filosofia de Heidegger.
E
fundado uma teoria social e estética favorável à reprodução técnica das obras de arte como meio de acesso popular à cultura.
Ano:
2010
Banca:
Fundação Carlos Chagas - FCC
Alguns filósofos alemães ligados à Escola de Frankfurt descreveram a racionalidade ocidental como instrumentalização da razão. Para eles, a razão instrumental ou razão técnico-científica
A
reflete sobre as contradições, os conflitos sociais e políticos, apresentando-se como força libertadora.
B
defende que a ciência se baseia na ideologia e no mito social, pois representa o senso comum cientificista.
C
concebe o conhecimento de maneira pura, desprezando o controle da natureza e dos seres humanos.
D
propaga as ideias de progresso e neutralidade científica.
E
representa um poderoso instrumento de libertação das minorias por intermédio do conhecimento.
A charge acima alude propriamente a problemas filosóficos relativos ao pensamento
A
de Aristóteles.
B
de Wittgenstein.
C
de Santo Agostinho.
D
da Escola de Frankfurt.
Na passagem acima, o historiador se refere a dois dos
mais importantes representantes do pensamento da chamada
Escola de Frankfurt. Qual das alternativas abaixo
pode preencher a lacuna acima?
A
Sigmund Freud e Erich Fromm.
B
Martin Heidegger e Theodor W. Adorno.
C
Walter Benjamin e Marshall McLuhan.
D
Hanna Arendt e Max Horkheimer.
E
Theodor W. Adorno e Max Horkheimer.
Na passagem citada, o autor afirma que a chamada
Escola de Frankfurt não pode ser definida univocamente,
mas que, pelo contrário, ela foi composta por diferentes
linhas e pensamentos. Entre outras, pode-se dizer que
essas diferentes linhas que compuseram a escola de
Frankfurt são
A
o hegelianismo, o marxismo, a psicanálise e a sociologia
crítica.
B
o marxismo, a psicanálise, o estruturalismo e a sociologia
crítica.
C
o estruturalismo, a sociologia crítica e a lingüística
aplicada.
D
o hegelianismo, o marxismo, a psicanálise e o neokantismo.
E
o existencialismo, o estruturalismo e a sociologia
crítica.
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