Questões de Concurso sobre Medievalismo

No contexto da influência do pensamento islâmico sobre a filosofia cristã medieval, a teoria da dupla verdade de Averróis causou impacto na controvérsia em torno da fé e da razão.

Segundo esta teoria, é correto afirmar que

A transição do pensamento escolástico para a ciência moderna foi marcada por mudanças significativas na forma como o conhecimento era abordado. Enquanto a escolástica medieval buscava conciliar fé e razão, a ciência moderna deslocou seu foco para a experimentação e os métodos matemáticos, promovendo um modelo de conhecimento baseado na observação e replicabilidade. Contudo, é válido questionar se a ciência moderna realmente abandonou por completo as explicações teológicas e metafísicas. Com base nesse contexto, analise as assertivas a seguir:

I. A escolástica integrava a razão como uma ferramenta para sistematizar e esclarecer verdades de fé, buscando harmonizar a filosofia aristotélica com os princípios teológicos cristãos.

II. René Descartes e Francis Bacon, ao romperem com a escolástica, desenvolveram métodos de investigação baseados exclusivamente em novas abordagens racionais e empíricas, sem relação com conceitos originários da tradição medieval.

III. A ciência moderna deslocou seu foco das explicações teológicas e metafísicas para a experimentação e os métodos matemáticos, mas muitos filósofos argumentam que pressupostos metafísicos ainda estão presentes nas teorias científicas modernas.

IV. O racionalismo cartesiano e o empirismo baconiano representaram abordagens distintas para o uso da razão na construção do conhecimento, mas ambas influenciaram significativamente o desenvolvimento da ciência moderna.

V. A escolástica perdeu sua relevância na filosofia moderna e na ciência moderna, sendo descartada sem deixar contribuições significativas para as tradições acadêmicas ou culturais posteriores.

Quais estão corretas?

A formação escolástica na Idade Média incluía um método estruturado de discussão. Este método, composto por uma questão, argumentos contraditórios e uma resolução foi chamado de

Em sua obra A Filosofia na Idade Média, Gilson afirma que “Desde as origens patrísticas até o fim do século XIV, a história do pensamento cristão é a de um esforço incessantemente reencetado para manifestar a concordância entre a razão natural e a fé, onde ela existe, e para realizá-la, onde não existe”

GILSON, E. A Filosofia na Idade Média. São Paulo: Martins Fontes, 2001. p. 939.

Sobre as diferentes perspectivas acerca da relação entre fé e razão na filosofia medieval, é correto afirmar que

De acordo com Kenny, Porfírio é o grande responsável por estabelecer os termos para o debate medieval sobre o problema dos universais

KENNY, A. Uma Nova História da Filosofia Ocidental. São Paulo: Edições Loyola, 2008. v.1, p. 145.

Sobre as posições oferecidas na filosofia medieval acerca do problema dos universais, analise as afirmativas a seguir:

I. Abelardo é conhecido como um dos proponentes de uma posição realista segundo a qual os universais são entes reais.

II. Nominalistas defendem que palavras como “homem” são convencionais e não têm uma existência independente da mente.

III. Tomás de Aquino rejeita a visão platônica segundo a qual universais têm uma existência independente das coisas concretas.

IV. Guilherme de Ockham é conhecido como um expoente do nominalismo.

Estão corretas apenas as afirmativas

No período medieval, a ética escolástica foi marcada

Escola de pensamento filosófico vigente no período medieval exerceu substancial influência no contexto educacional, defendendo a conciliação entre a fé e a razão:

Chamavam-se escolásticos os mestres das escolas monacais da Idade Média. A Filosofia Escolástica preocupava-se, acima de tudo, em elaborar uma:

Com o surgimento do cristianismo, a filosofia passou por uma transformação significativa que moldou o pensamento ocidental durante a Idade Média. Nesse contexto, os filósofos procuraram conciliar a tradição filosófica grega com as doutrinas cristãs, buscando uma harmonia entre fé e razão. Entre os pensadores mais influentes desse período, destacam-se figuras que se debruçaram sobre questões essenciais da existência humana, como a relação entre o ser humano e o divino, a moralidade e a natureza da verdade (SANTOS, 2019).

Assinale a opção correta em relação à filosofia medieval.

A filosofia medieval, que se estendeu aproximadamente do século V ao século XV, é marcada pela tentativa de reconciliar a fé religiosa com a razão. Durante esse período, a filosofia tornou-se um campo essencial de investigação, influenciando profundamente a educação e a ciência, especialmente no contexto do cristianismo, mas também em interação com o islamismo e o judaísmo (COPLESTON, 2001).

Assinale a alternativa correta sobre a filosofia medieval e suas relações com a educação e ciência.

Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) sobre a Patrística medieval.

( ) Resultou dos esforços de alguns apóstolos e Padres da Igreja na tentativa de conciliar o pensamento cristão com as ideias filosóficas de pensadores gregos e romanos.

( ) Sua tarefa envolvia a evangelização e a defesa da religião cristã contra os ataques teóricos e morais que recebia dos opositores de outras religiões.

( ) Para impor as ideias cristãs, os Padres da Igreja transformaram as revelações divinas em decretos divinos, irrefutáveis e inquestionáveis, ou seja, em dogmas.

( ) Seus seguidores introduziram temas não discutidos pelos filósofos greco-romanos, entre outros, o pecado original, Deus como trindade una e o juízo final.

( ) Seus representantes mais conhecidos foram, entre outros, Santo Tomás de Aquino, Justino, Orígenes, Eusébio, Santo Ambrósio e Boécio.

Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.

Na filosofia medieval, a figura destacada que foi responsável por sintetizar o pensamento aristotélico com a teologia cristã, foi:

Assinale a alternativa que apresenta aspectos gerais da filosofia medieval europeia.

Assinale a alternativa que NÃO corresponde a um filósofo do período medieval na Europa.

Relacione os pensadores do período medieval listados a seguir com suas respectivas perspectivas filosóficas.

1. Agostinho de Hipona

2. Anselmo da Cantuária

3. Tomás de Aquino

4. Guilherme de Ockham

( ) Dispôs as bases do princípio de economia conceitual segundo o qual uma teoria deve primar pelas formulações mais simples entre as eficazes.

( ) Desenvolveu o chamado “argumento ontológico”, que busca provar a necessária existência de Deus mediante demonstração lógica.

( ) Defendeu a compatibilidade entre a teologia revelada e a teologia natural, revalorizando a investigação racional como via para o conhecimento de Deus.

( ) Deu especial atenção às noções de interioridade e de iluminação natural, prenunciando a doutrina moderna da subjetividade.

Assinale a opção que mostra a relação correta, na ordem apresentada.

A Filosofia Medieval se configura como a tentativa de conciliar fé e razão, além de buscar provar a existência de Deus. Muitos foram os filósofos que desenvolveram teorias independente de seu engajamento com a Igreja. Veja abaixo relacionadas algumas teorias, e responda qual alternativa corresponde à sequência de seus autores.

1) Prova Ontológica da existência de Deus

2) Cinco vias para a existência de Deus

3) Teoria da aposta

Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras (V) e as falsas (F) sobre a filosofia medieval, do século VIII ao século XIV:

( ) Período em que foram fundadas as primeiras escolas ou universidades.

( ) Época em que a Igreja Romana ungia e coroava reis e organizava cruzadas.

( ) A partir do século XII, a filosofia medieval passou a ser conhecida com patrística.

( ) As ideias de Platão e Aristóteles influenciaram de forma significativa a filosofia medieval.

( ) Durante o período da filosofia medieval surge propriamente a filosofia católica, a teologia.

Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.

A figura que mais do que qualquer outra representa múltiplas instâncias com que se encerra a Idade Média e se abre o século XIV é o franciscano Guilherme de Ockham. O rigor que caracterizou esse filósofo no âmbito da crítica ao conhecimento passou para a história como o/a

Analise as assertivas e assinale a alternativa que aponta a(s) correta(s).

A relação entre linguagem e realidade constituiu o elemento essencial da questão dos universais, vivamente debatida no século XII por suas implicações linguísticas, gnosiológicas e teológicas. As soluções oferecidas a tal problema a partir da especulação medieval eram as seguintes:

I. o realismo extremo, segundo o qual o universal seria puro nome que designa uma multiplicidade de indivíduos.

II. o nominalismo, que afirma que os universais existem em si, como Ideias platônicas, ou seja, ante rem, antes das coisas.

III. o conceitualismo, que afirma que os universais não existem na natureza e sim em nossa mente (post rem) como conceitos.

IV. o realismo moderado, segundo o qual os universais subsistem (ante rem) como Ideias-arquétipos na mente de Deus; in re como formas das coisas (no modo de Aristóteles); e post rem, na mente do homem, como conceitos.

A Filosofia nos diferentes períodos históricos (grega, medieval, moderna e contemporânea) estabeleceu uma relação distinta com a educação e a ciência. Sobre o assunto é correto afirmar: