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Questões de Concurso sobre Sócrates
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Sócrates é um dos personagens mais conhecidos e influentes do pensamento ocidental. Embora não tenha deixado nada
escrito, suas ideias foram redigidas por um de seus discípulos, Platão, que lhe atribui a seguinte máxima: “a única coisa que sei
é que nada sei”. Com essa máxima, Sócrates expressa que o caminho do conhecimento
A
é impossível e todo o saber possível é uma ilusão.
B
depende da experiência e não de proposições teóricas.
C
desconsidera a opinião sobre assunto que se ignora.
D
pressupõe dar opinião sobre assunto que se ignora.
E
é limitado porque a razão humana não pode saber tudo.
No contexto da Filosofia, a amplificação dos temas e maior sistematização do pensamento se deu no chamado período clássico (século V e IV a.C (antes de Cristo). São considerados filósofos sofistas (período clássico) os seguintes:
A
Maurice Merleau-Ponty e Simone Lucie-Ernestine-Marie Bertrand de Beauvoir.
B
Sócrates, Platão e Aristóteles.
C
Sócrates, Georg Wilhelm Friedrich Hegel e Jean Piaget.
D
Platão, Karl Marx e David Émile Durkheim.
Sócrates é figura fundamental da filosofia, emblematizado como aquele que melhor encarnou o que seria o ideal de ser filósofo.
Para Sócrates,
A
a essência do homem é sua alma.
B
o corpo deve ser cuidado primeiro, e depois a alma.
C
a alma não é o eu consciente, aquilo que denominamos de consciência.
D
o homem ignorante erra voluntariamente.
Uma conversação de tal natureza transforma o ouvinte; o contato de Sócrates paralisa e embaraça; leva a refletir sobre si mesmo, a imprimir à atenção uma direção incomum: os temperamentais, como Alcibíades, sabem que encontrarão junto dele todo o bem de que são capazes, mas fogem porque receiam essa influência poderosa, que os leva a se censurarem. É sobretudo a esses jovens, muitos quase crianças, que ele tenta imprimir sua orientação.
BRÉHIER, E. História da filosofia. São Paulo: Mestre Jou, 1977.
O texto evidencia características do modo de vida socrático, que se baseava na
A
contemplação da tradição mítica.
B
sustentação do método dialético.
C
relativização do saber verdadeiro.
D
valorização da argumentação retórica.
E
investigação dos fundamentos da natureza.
Na Grécia Antiga, a filosofia confundia-se com a ciência,
de modo que o pensamento de Sócrates enquanto filósofo é
indissociável de sua atuação como cientista social intérprete da
sociedade ateniense.
C
Certo
E
Errado
Assinale a opção correta, a respeito dos preceitos fundamentais da filosofia socrática.
A
Os diálogos mantidos por Sócrates evidenciavam que a
linguagem é mais importante que a percepção e o pensamento.
B
Sócrates concordava com os sofistas no que se refere à
ausência de relação entre a epistéme, ou seja, a ciência, e um
método de investigação.
C
Segundo Sócrates, conhecer equivale a ser capaz de viver com
virtude e ter opiniões subjetivas a respeito do mundo.
D
Sócrates discordava dos professores itinerantes, chamados de
sofistas, que cultivavam a oratória e as técnicas de persuasão
e objetivavam encontrar uma única verdade.
E
De acordo com as ideias de Sócrates, a filosofia implica em
busca incessante pela verdade, alcançada mediante diálogo que
abandona a multiplicidade de opiniões em benefício da
unidade da ideia.
A definição filosófica de ato moral como um ato, sobretudo, de moderação, isto é, uma justa medida entre dois extremos, está relacionada ao pensamento ético de
A
Aristóteles, pois ele afirma que a virtude é uma qualidade que se exprime na escolha do meio-termo entre a falta e o excesso.
B
Platão, visto que, para ele, a virtude não é algo que possa ser ensinado, tampouco algo inato, mas, sim, um dom divino.
C
Kant, já que, para ele, agir moralmente significa exercer a autonomia inerente ao homem, por meio do exercício da razão.
D
Nietzsche, pois ele propõe que a moralidade e a equidade são meios inadequados para alcançar a felicidade.
E
Foucault, já que, para ele, os números são os princípios de todas as coisas e estabelecem, assim, a medida da moralidade.
Sócrates nada deixou escrito. Suas ideias foram divulgadas por seus discípulos Platão e Xenofonte. Nas conversas com seus discípulos, privilegia as questões morais. Aprendemos de Sócrates que o conhecimento resulta de uma busca contínua, enriquecida pelo diálogo, que corresponde ao filosofar. Sócrates é responsável por um método dialógico que se compõe de dois momentos.
As etapas do método socrático são:
A
a dialética e a argumentação.
B
a ironia e a maiêutica.
C
o juízo e o raciocínio.
D
a proposição e a discussão.
E
a tese e a antítese.
Agora, porém, partirá injustiçado se de fato for embora, mas não por nós, as leis, e sim pelos homens; mas se fugir depois de tão vergonhosamente revidar injustiça com injustiça e o mal com o mal, rompendo os seus pactos e acordos conosco e ferindo àqueles que menos deveria - a si mesmo e aos amigos, ao país e a nós - , ficaremos zangadas com você...
(PLATÃO, Críton. In MARCONDES, Danilo. Textos básicos de filosofia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2007. p. 25)
Com o argumento exposto no texto, Sócrates convence Críton de que, apesar da pena que recebe, sua recusa a fugir faz sentido. Sobre o argumento de Sócrates, é correto afirmar que
A
fugir é alternativa correta, porém a morte eleva a alma até as ideias, o Bem e a Verdade.
B
as leis são injustas e seu destino é cumprir a sentença de morte, a verdade absoluta da vida, pois o Estado pretende uma verdade menor.
C
as leis dizem a verdade que o Estado ordena, e os homens são livres para fugir ou submeter-se às leis, que são válidas conforme interesses.
D
homens cometem injustiça e as leis representam a verdade, fugir consistiria em abdicar do que é precioso, o acordo com as leis e a reverência ao Estado.
Numa visão geral, os gregos Sócrates, Platão e Aristóteles possuíam alguns pensamentos em comum. Exemplo disso são as paixões, essas que eram consideradas por eles como matéria‐prima do
A
bem e do mal.
B
vício e da virtude.
C
falso e verdadeiro.
D
conhecimento e ignorância.
Assinale a alternativa correta sobre uma acusação de Sócrates aos sofistas:
A
De confundirem a racionalidade com a dependência aos deuses.
B
De consumir a vida com devaneios poéticos e sensuais.
C
De não serem filósofos, pois não tinham amor à filosofia.
D
De ensinar aos jovens o desapego aos bens materiais.
E
De propagar ideias heréticas sobre a origem do universo.
Leia o fragmento abaixo.
"Conhece-te a Ti mesmo e conhecerás todo o universo e os deuses, porque se o que procuras não achares primeiro dentro de ti mesmo, não acharás em lugar algum" [...].
Disponível em: <http://www.elivieira.com/2010/10/ti-mesmo-e-conheceras-todo-o-universo-e.html>. Acesso em: 28 set. 2015. Fragmento.
Esse fragmento ilustra a máxima de maior difusão do pensamento filosófico desenvolvido por Sócrates, no século V a.C., na Grécia. Sócrates teve o primeiro contato com essa máxima, que busca conhecer a verdade, através do autoconhecimento
A
na ágora de Atenas, local destinado às discussões políticas.
B
no pórtico do templo de Apolo, localizado na região de Delfos.
C
nos diálogos que são fundamentados na dialética, escritos por Platão.
D
nos diálogos que Sócrates teve com Teeteto, conforme narra Platão.
E
nos estudos históricos sobre a virtude, propostos por Aristóteles.
Leia o texto abaixo.
Se alguém me diz por que razão um objeto é belo, e afirma que é porque tem cor ou forma, ou devido a qualquer coisa do gênero – afasto-me sem discutir, pois todos esses argumentos me causam unicamente perturbação. Quanto a mim, estou firmemente convencido, de um modo simples e natural, e talvez até ingênuo, que o que faz belo um objeto é a existência daquele belo em si, de qualquer modo que se faça a sua comunicação com este. O modo por que essa participação se efetua, não o examino neste momento; afirmo, apenas, que tudo o que é belo é belo em virtude do Belo em si”.
Platão, Fédon.
Na obra filosófica de Platão, a convicção de Sócrates presente no texto representa
A
a crença na anterioridade lógica dos valores estéticos em relação à ciência.
B
a comprovação do monadismo platônico que unifica o corpo e a alma, mundo sensível e mundo inteligível.
C
a crítica ao naturalismo, fundado na experiência sensível, e a fundamentação da metafísica platônica, fundada nas ideias (logoi).
D
a influência da noção de beleza para os gregos, nas ideias postas em toda filosofia platônica.
E
a defesa da superioridade ontológica do Belo em relação às demais causas da realidade.
Sócrates não deixou escrito, seu pensamento é conhecido pelos diálogos de Platão, especialmente nas obras O banquete e Apologia de Sócrates, em que Sócrates é personagem central, e também pelos escritos de Xenófanes e Aristóteles. Com base nos conhecimentos sobre a teoria Socrática, assinale a alternativa correta:
A
Sócrates nunca criticou o ceticismo e o relativismo dos sofistas e o fato de serem pagos para ensinar técnicas de convencimento.
B
O método socrático da ironia parte do fortalecimento das falsas convicções, indo à busca da essência.
C
O objetivo da definição socrática não é somente procurar a verdade sobre os conceitos, mas conhecer a si mesmo, refletir sobre si.
D
Sócrates ensinou que era melhor cuidar das riquezas do que das virtudes.
E
Segundo Sócrates os valores éticos são inerentes ao ser humano, portanto o homem já nasce bom, mas se corrompe pela sociedade.
(http://www.filosofia.eom.br/figuras/charge/76.jpg)
A imagem acima é uma releitura do quadro "Morte de Sócrates" do pintor francês Jacques-Louis David (1748-1825). A imagem Intitula-se "Dirija-te a ti mesmo - a auto-escola socrática", e constitui uma maneira bem-humorada de situar a filosofia socrática, em referência a um de seus lemas fundamentais.
Assinale a alternativa que identifica corretamente o lema ao qual a imagem acima se refere.
A
"Só sei que nada sei".
B
"Aqui não entre quem não souber geometria".
C
"Não force o que não é belo a ser feio, nem o que não é bom a ser mau".
D
"Tudo o que é gênio está entre um deus e um mortal".
E
"Conhece-te a ti mesmo".
A
A ironia em Sócrates tinha um sentido meramente depreciativo
e, nesse sentido, era idêntica ao sarcasmo puro e simples.
B
Toda opinião é necessariamente falsa, pois é baseada na aparência, e não na essência das coisas.
C
Para Sócrates, como educador, o importante era que o homem se tornasse capaz de ter opiniões sobre a realidade.
D
A ironia socrática era o modo de interrogar por meio do qual Sócrates levava o seu interlocutor ao reconhecimento de sua própria ignorância, fazendo a crítica das opiniões baseadas nas aparências assumidas pelos homens no cotidiano.
E
Na concepção socrática, o não saber é mera ignorância, portanto é o maior impedimento ao pensamento filosófico.
Por ser incapaz de dizer a verdade que tentava encontrar nos interlocutores, Sócrates denominava-se um parteiro estéril.
C
Certo
E
Errado
Sócrates era um filósofo da natureza. Para ele, tudo muda a todo momento, nada permanece igual o tempo todo.
C
Certo
E
Errado
Sócrates exercia a arte do parteiro de almas, isto é, a arte do maiêutico.
C
Certo
E
Errado
Gerar simulado