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Questões de Concurso sobre Antiguidade Oriental (Egípcios, Mesopotâmicos, Persas, Indianos e Chineses)
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Tomando por base exclusivamente o contexto histórico da formação do Egito, é correto afirmar que:
A
O território egípcio é quase todo tomado pelo deserto do Saara, localizado ao norte da Eurásia; desenvolvendo uma cultura urbanista, predominando o cultivo de alimentos para as subsistências.
B
Em razão das chuvas tropicalistas, as águas do Rio Nilo transbordavam durante todos os meses do ano.
C
A comunicação era resultado da familiaridade com os rios da região, produzindo bem de consumo próprio, porém, quanto à produção de cerveja, os agricultores dispensaram a produção por entender que não era possível essa atividade nem mesmo para a economia doméstica.
D
Em função do caráter pré-civilizatório no Egito antigo, desenvolveu-se o sentimento de um individualismo precoce, costumes antropológicos que dificultaram o desenvolvimento do trabalho comunitário e a produção de excedentes agrícolas nessa região.
E
No norte da África, a população egípcia teve uma relação amigável com as águas, produzindo cevadas, evoluindo em povoados e vilas, formando aldeias de nomos. Os monarcas mais experientes eram incumbidos de garantir a alimentação da comunidade.
Sobre os motivos para que ocorressem as guerras greco-pérsicas, assinale a alternativa que apresenta sustentação historiográfica.
A
O domínio econômico de Roma sobre a Grécia gerou uma polaridade de interesses.
B
Os persas tinham interesses na maratona na Ásia menor, gerando um conflito de interesses nessa região.
C
Atena, capital da Grécia, estava em um dinamismo econômico extraordinário, fator determinante para Péricles declarar guerra aos persas.
D
Choque de dois impérios em função da expansão econômica dos macedônios.
E
Disputa por territórios e pela supremacia econômica do mediterrâneo.
A respeito da crença na vida após a morte dos egípcios, assinale (V) para as alternativas VERDADEIRAS e (F) para as FALSAS.
( ) Uma parte essencial da religião egípcia era a crença na vida após a morte e o julgamento final da alma do indivíduo que seria conduzido pelo Deus Anúbis até Osíris, o Deus protetor dos mortos.
( ) Para os egípcios, o túmulo era a morada da vida eterna. Podia ser simplesmente uma cova ou uma grande pirâmide e isso independia da condição social do falecido. As pirâmides, por exemplo, eram verdadeiros templos funerários, principalmente para o faraó e para a sua família, mas também há descobertas de faraós mumificados encontrados em templos simples e, muitas vezes, em covas populares.
( ) Durante a viagem até o julgamento, a alma deveria levar consigo o Livro dos Mortos, que testemunhava as virtudes da alma que seria julgada por Osíris na presença dos demais deuses.
( ) Para conservar uma vida confortável após a morte, os egípcios costumavam levar objetos do cotidiano para o interior dos túmulos. Ademais, pintavam cenas da vida diária nas paredes internas das pirâmides.
Marque a opção que apresenta a sequência CORRETA.
A
V – V – F – F.
B
F – V – F – V.
C
V – F – V – V.
D
F – F – V – F.
E
V – V – V – F.
Ano:
2019
Banca:
MS Concursos
Hamurabi reinou na Babilônia por volta do século XVIII a.C., e levou sua cidade a um período de esplendor. Uma de suas principais obras foi o Código de Hamurabi.
Sobre esse código legal, é incorreto afirmar que:
A
Hamurabi recebe de Shamash, deus dos oráculos, as leis da equidade da justiça, dispostas em 46 colunas de 3.600 linhas. Nele estão codificadas as leis de seu tempo, de um reino de cidades unificadas, um agrupamento de disposições casuísticas, de ordem civil, penal e administrativa.
B
Determinava penas para as infrações, baseadas na lei de talião: olho por olho, dente por dente, sangue por sangue, carne por carne e da ordália (julgamento divino).
C
O Código de Hamurabi foi entregue no Monte Sinai ao povo hebreu, por Deus, através de Moisés. Os mandamentos escritos nas duas tábuas da Lei foram escritas pelo dedo do próprio Deus, sendo que os demais foram ditados por ele, e escritos em pergaminhos por Moisés, e ambos falados diretamente ao povo babilônico; esse conjunto de leis foi oficializado pelo imperador babilônico Hamurabi para ser seguido por todo o seu povo.
D
O Código de Hamurabi estabelecia regras de vida e de propriedade, estendendo a lei a todos os súditos do império, seu texto contendo 282 princípios foi reencontrado em Susa (1901-1902) e hoje está no Museu do Louvre em Paris.
Leia as afirmativas a seguir:
I. Na história da civilização hebraica, a fase de disputa pela região da Palestina é denominada Fase dos Juízes.
II. Deve o servidor público municipal abster-se dos movimentos e estudos que se relacionem com a melhoria do exercício de suas funções, pois o seu objetivo é trabalhar pelo bem comum, não em benefício próprio.
III. No período Neolítico, novas modificações climáticas alteraram a vegetação. Aumentaram as dificuldades para caçar e os homens se instalaram nos topos das montanhas, o que contribuiu para o desenvolvimento da agricultura, com o plantio de árvores frutíferas.
Marque a alternativa CORRETA:
A
Nenhuma afirmativa está correta.
B
Está correta a afirmativa I, apenas.
C
Está correta a afirmativa II, apenas.
D
Está correta a afirmativa III, apenas.
E
Todas as afirmativas estão corretas.
A historiografia considera o nascimento do alfabeto um legado dos fenícios. Sendo assim, assinale a alternativa que NÃO tem sustentação histórica no que se refere aos motivos e objetivos que levaram os Fenícios a criar o alfabeto.
A
Os fenícios não eram focados no comércio, tendo, assim, necessidade de controlar a escrita para desenvolver relações de logísticas com outros povos.
B
As transações comerciais da época eram baseadas nas escritas hieroglífica e cuneiforme, não permitindo, assim, que os comerciantes elaborassem seu próprio registro.
C
A escrita, antes do alfabeto, era de domínio, de conhecimento e de monopólio de alguns escribas, razão pela qual atrapalhava as relações comerciais dos povos que eram focados no comércio.
D
Os fenícios estavam intimamente focados no comércio, tendo, assim, necessidade de controlar por escrito suas transações comerciais.
E
A forma simples e prática do alfabeto, em vez de centenas de caracteres, correspondeu às necessidades comerciais dos fenícios, quebrando o monopólio da escrita na época.
As cidades mesopotâmicas são chamadas pelos historiadores de Cidades-Estado. Esta denominação decorre das seguintes características:
A
Por estarem unificadas politicamente a um Estado central, que coordenava cada uma das cidades.
B
Por manterem uma unidade independente, governada um Estado central, mas que respondia a uma autoridade imperial.
C
Por terem autonomia econômica e religiosa, mas manterem-se subordinadas a uma confederação a qual deveria pagar tributos e militares.
D
Por serem independentes, possuírem um governo próprio, divindades protetoras e capacidade de defesa militar própria.
A civilização chinesa é parte milenar da história da humanidade. Existem dados historiográficos que apontam que, por volta de 2.200 a.C, um dos chefes, Yu, unificou o pequeno Estado em que o povo era governado por laços familiares. Nessa nova configuração de lideranças políticas, estabeleceu-se a primeira dinastia chinesa, conhecida como:
A
Shang.
B
Xia.
C
Zhou.
D
Han.
E
Tang.
Considerando esta notícia:
A descoberta, em 1922, do túmulo quase intacto de Tutancâmon – apenas a primeira parte dele havia sido saqueada poucos anos após sua morte – ajudou os pesquisadores a recontar não só a biografia do faraó, como também sua vida diária e o dia a dia no Egito. Lá dentro foram contabilizados 5.398 objetos e utensílios. Por meio das peças e pinturas encontradas, os pesquisadores descobriram que o faraó costumava participar de festas religiosas em Tebas, como a que celebrava a visita do deus Amon ao templo de Luxor. Nela, as estátuas dos deuses seguiam três quilômetros pelo rio Nilo em barcos. Outro tipo de festa celebrava o deus-falcão Hórus – deus, aliás, de quem o faraó era o representante na Terra. De acordo com a tradição da monarquia divina egípcia, quem governava o país era o próprio Hórus, na figura do faraó. (Adaptado de Aventuras na História, 2017) |
O procedimento científico utilizado para promover a construção do conhecimento histórico sobre essa sociedade, e duas das suas características, respectivamente, são:
A
arqueologia / politeísmo e teocracia
B
paleografia / escravismo e aristocracia
C
museologia / mumificação e hieróglifos
D
paleontologia / urbanização e descentralização
Após terem se estabelecido às margens do rio Jordão a partir de mais ou menos 1.200 a.C., os fenícios desenvolveram-se em uma sociedade rural de economia agrária, relativamente autocentrada e autossuficiente.
C
Certo
E
Errado
Apesar de terem cultivado alimentos em larga escala, nas proximidades de grandes rios como o Tigre e o Eufrates, as sociedades da antiga Mesopotâmia não se estabeleceram em cidades.
C
Certo
E
Errado
Analise o texto a seguir:
O movimento orbital da Terra ao redor do Sol era apreendido de forma indireta e empírica como a sucessão periódica dos três grandes momentos do calendário: as estações (ter) Akhet (período da inundação), Peret (época das sementeiras) e Chemu (época das colheitas). Três estações de quatro meses cada, num total de 12 meses de 30 dias cada. Dentro do ano de 360 dias, cada período de 120 dias representava uma etapa de um percurso sequencial, eternamente renovado; sempre igual (porque era um tempo eternamente recomeçado), mas nunca o mesmo em cada ocorrência (porque o meio natural era perpetuamente imprevisível). O volume da inundação, as pragas que se abatiam sobre as culturas, o tamanho das searas, a quantidade de cereal ceifado eram variáveis imprevisíveis de uma mesma equação natural anual. (Adaptado de “Concepção e percepção de tempo e temporalidade no Egito Antigo”, de José das Candeias Sales, 2006) |
A concepção de tempo que organizava o calendário no Egito Antigo apresentada no texto é predominantemente:
A
imanente
B
relativa
C
cíclica
D
linear
Leia as afirmativas a seguir:
I. No Brasil, a Lei de Diretrizes e Bases da Educação é aplicável apenas ao sistema educacional público.
II. Os nomos, no antigo Egito, eram controlados por um chefe chamado nomarca.
Marque a alternativa CORRETA:
A
As duas afirmativas são verdadeiras.
B
A afirmativa I é verdadeira, e a II é falsa.
C
A afirmativa II é verdadeira, e a I é falsa.
D
As duas afirmativas são falsas.
Leia as afirmativas a seguir:
I. A pedagogia libertadora limita-se aos conhecimentos herdados e transmitidos pela geração adulta.
II. No Egito antigo, as pirâmides eram túmulos dos faraós. Para o seu interior era levada grande quantidade de objetos que pertenciam ao soberano, como móveis e joias.
Marque a alternativa CORRETA:
A
As duas afirmativas são verdadeiras.
B
A afirmativa I é verdadeira, e a II é falsa.
C
A afirmativa II é verdadeira, e a I é falsa.
D
As duas afirmativas são falsas.
A sociedade egípcia era formada por diferentes estratos sociais, o faraó era o rei supremo do Egito considerado um deus vivo, detinha autoridade religiosa, administrativa, judicial e militar, exercia o controle sobre as atividades econômicas, os escribas faziam parte da elite de faraó cuja função dos mesmos era:
A
Desenvolveram a técnica da mumificação acreditando na vida após a morte.
B
Executavam inúmeros trabalhos relacionados à agricultura, a criação de animais, caça e pesca.
C
Presidiam as cerimônias religiosas desfrutando da riqueza proveniente das oferendas feitas pelo povo.
D
Visitavam as províncias e os campos para cobrar tributos e fiscalizar os serviços de construção dos canais: diques, estradas, templos e pirâmides.
Elemento de central importância no sistema de crenças religiosas do antigo Egito, o culto aos antepassados, tal como testemunhado no Livro dos Mortos, esteve fortemente associado ao desenvolvimento de técnicas de mumificação e à edificação de suntuosas tumbas destinadas a abrigar os cadáveres de pessoas da elite político-econômica.
C
Certo
E
Errado
Leia as afirmativas a seguir:
I. A Grécia Antiga foi uma civilização pertencente a um período da história grega que abrange desde o Período Homérico até o fim da antiguidade. A religião da Grécia Antiga era exclusivamente monoteísta e ortodoxa e a economia das cidades-estado era baseada na agricultura, no comércio marítimo e na pesca. Algumas poucas cidades, como Esparta, puderam dedicar-se às atividades militares e aos esportes.
II. Na história da civilização hebraica, o episódio da saída dos hebreus do Egito e a consequente volta a Canaã é chamada de Continuum. Esse episódio está descrito no livro sagrado dos israelitas, a Bíblia, o qual narra que esse povo deixou para trás a escravidão no Egito por sua fé em Javé, que escolheu Israel como seu povo. Liderados por seu profeta, Moisés, eles viajaram pelo deserto até o monte Sinai, onde Javé lhes promete a terra de Canaã como recompensa por sua fidelidade.
Marque a alternativa CORRETA:
A
As duas afirmativas são verdadeiras.
B
A afirmativa I é verdadeira, e a II é falsa.
C
A afirmativa II é verdadeira, e a I é falsa.
D
As duas afirmativas são falsas.
Sobre o Egito associe de forma correta:
A - Antigo Império
B - Médio Império
C - Novo Império
( ) Período de lutas entre o faraó e os nomarcas mais poderosos, centralização do poder imposta pela nobreza de Tebas.
( ) Expulsão do hicsos.
( ) Fase de grande desenvolvimento militar e de conquista de um vasto território.
( ) Concluída a unificação do Egito.
A
A, B, A, C.
B
B, A, B, C.
C
A, C, B, B.
D
B, C, C, A.
A religião dos antigos egípcios era politeísta, no entanto, o Faraó Amenófis I, que adotou o nome de Akhenaton, procurou centralizar a religião egípcia, impondo o monoteísmo e adotando o culto a um só Deus, proibindo adoração à outros deuses. Este processo teve como intensão principal:
A
Diminuir o poder da classe sacerdotal e concentrar poderes nas mãos do faraó.
B
Impor deuses estrangeiros trazidos por comerciantes próximos do faraó.
C
Foi uma forma de adotar o Deus dos hebreus para diminuir as revoltas dos escravos.
D
Significava o fim do luxo faraônico que explorava a população e pregava superstições e crenças para mantê-los dominados.
Uma parte importante da religião egípcia era a crença na vida após a morte e o julgamento final da alma dos indivíduos que seriam conduzidos por Anúbis até Osíris, o deus protetor dos mortos. O livro onde estariam registradas as ações dos indivíduos e uma série de feitiços e preceitos mágicos importantes para o processo de condução das almas era chamado de
A
Livro do Tao.
B
Livro dos Mortos.
C
Tipitaka.
D
Kebra Negast.
E
Avesta.
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