Questões de Concurso sobre Antiguidade Oriental (Egípcios, Mesopotâmicos, Persas, Indianos e Chineses)

 
 
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As primeiras grandes civilizações orientais surgiram, em geral, em torno de grandes rios como o Amarelo (China), Tigre e Eufrates (Mesopotâmia), Indo (Índia) e o Nilo (Egito).


C

Certo


E

Errado

Em meio às areias do Vale do Nilo, o Egito Antigo construiu uma civilização marcada por complexas relações políticas, sociais e religiosas, onde a crença na vida após a morte e no poder divino do faraó moldava as instituições e a cultura. Nesse contexto, assinale a alternativa correta sobre a religiosidade e a organização social do Egito Antigo:


A

A sociedade egípcia caracterizou-se pela inexistência de divisões de classe, garantindo ampla mobilidade social a todos os seus membros.


B

Nobres e sacerdotes detinham, de forma equilibrada, o mesmo grau de autoridade política e prestígio religioso que os faraós ao longo do Antigo Império.


C

A forma predominante de trabalho no Egito Antigo era o trabalho assalariado, o que explicava a construção de monumentos como as pirâmides.


D

Rá, Amon, Osíris, Ísis, Hórus, entre outros, integravam o extenso panteão egípcio, configurando uma religiosidade de caráter politeísta.


E

Os sacerdotes egípcios não exerciam relevância nas esferas política e religiosa, sendo figuras marginais no governo faraônico.

“Das mais antigas civilizações do mundo foi, provavelmente, a que começou no vale do Tigre e do Eufrates mais ou menos em 3.500 ou 3.000 a.C. Por conveniência, os historiadores se referem a essa civilização como ‘mesopotâmica’ [...]. A civilização mesopotâmica era completamente diferente da egípcia. Sua história política é assinalada por interrupções bruscas. Sua composição racial era menos homogênea e sua estrutura social e econômica oferecia campo mais largo à iniciativa individual.”


(BURNS, Edward McNall. História da civilização ocidental: do homem das cavernas até a bomba atômica. Rio de Janeiro: Globo, 1964. p. 98.)


A civilização mesopotâmica foi uma das mais antigas e influentes na Antiguidade oriental. A esse respeito, marque a afirmativa correta.


A

A escrita cuneiforme, feita com sinais em forma de cunha gravados em argila, surgiu como um sistema pictográfico e evoluiu para sinais silábicos e fonéticos.


B

A visão de mundo dos mesopotâmicos era totalmente religiosa, o que impediu o desenvolvimento de qualquer forma de conhecimento matemático, astronômico ou jurídico.


C

As cidades-estado mesopotâmicas mantinham relações pacíficas e harmoniosas, evitando guerras devido à sua cultura predominantemente diplomática.


D

A religião mesopotâmica rejeitava qualquer forma de politeísmo, sendo estruturada em torno da adoração de uma única divindade suprema.


E

A civilização mesopotâmica não teve realizações importantes em arquitetura ou engenharia, concentrando-se quase que unicamente na agricultura de subsistência.

Identifique a alternativa que caracteriza corretamente o Reino do Mali durante o século XIV.


A

Destacou-se pelo comércio transatlântico com as Américas e acumulação de especiarias.


B

Baseou sua economia na agricultura de subsistência sem conexões comerciais externas.


C

Organizou-se politicamente como confederação de cidades-estado sem poder centralizado.


D

Notabilizou-se pela produção e comércio de ouro e controle de rotas transaarianas.

Considerada uma das escritas mais antigas do mundo, a escrita cuneiforme surgiu por volta de 3500 a.C. e era feita com objetos em formato de cunha, o que originou seu nome. A escrita cuneiforme foi usada para a administração, a contabilidade e o registro de bens e a transação de comércios. A criação dessa escrita está associada a qual das seguintes civilizações?


A

Fenícia.


B

Egípcia.


C

Mesopotâmica.


D

Grega.


E

Chinesa.

A Civilização Egípcia desenvolveu-se às margens do Rio Nilo. Assinale a opção CORRETA.


A

A estrutura religiosa do Egito impactou diferentes esferas: o faraó era visto como divindade viva, articulando poder militar e grandes obras hidráulicas, influenciando o urbanismo e a concepção de vida após a morte.


B

O uso de hieróglifos impediu o surgimento de qualquer registro administrativo, pois eram estritamente rituais.


C

A economia egípcia dispensava relações comerciais, baseando-se exclusivamente na mineração interna.


D

A sociedade dividia-se em classes políticas equivalentes, sem concentração de poder no faraó.

TEXTO 1


Imagem associada para resolução da questão


Ramsés II oferecendo tecidos ao deus hieracocéfalo Montu. Representação de uma das salas do tesouro (sul) do Templo Grande, em Abu Simbel.


SALES, J. C. Poder e iconografia no antigo Egipto. Lisboa: Livros Horizonte, 2008.


TEXTO 2


Na tradição do Egito Antigo, o mundo foi criado a partir de um caos primordial, habitado por deuses que continham o potencial de gerar ordem. Mesmo após a criação, esse caos continuava existindo fora dos limites do Egito, como uma ameaça à estabilidade e à vida. Diante disso, cabia ao faraó a missão essencial de manter essas forças afastadas, garantindo a ordem cósmica. O culto egípcio era sempre oficial: os templos integravam o Estado, os sacerdotes atuavam como funcionários, e apenas o faraó era considerado o verdadeiro oficiante, representando toda a humanidade nas oferendas e rituais que asseguravam o equilíbrio do mundo.


CARDOSO, C. F. Deuses, múmias e ziggurats: uma comparação das religiões antigas do Egito e da Mesopotâmia. Porto Alegre: EdiPUCRS, 1999 (adaptado).


Ao elaborar um plano de aula sobre o Egito Antigo que incentive a autonomia e a construção do pensamento crítico pelos estudantes de uma turma do Ensino Fundamental, o professor deve


A

propor a realização de uma pesquisa sobre os temas abordados na internet e a transcrição das informações obtidas em seus cadernos, enfatizando as datas e os nomes dinásticos.


B

utilizar fontes audiovisuais que reproduzam os aspectos da cosmologia egípcia citados, permitindo a visualização das experiências religiosas vividas pela população do Egito Antigo.


C

utilizar as fontes imagéticas e textuais sobre a cosmologia egípcia como reproduções da vida no Egito Antigo, solicitando a elaboração de textos descritivos sobre os aspectos abordados.


D

propor a leitura e o debate coletivo de textos históricos que abordem as características e as estruturas da cosmologia do Egito Antigo, incentivando a consulta a fontes e referências distintas.

“O antigo Oriente Próximo – também chamado de Ásia Ocidental ou Ásia Anterior – abrangia o Egito, a Arábia, a Síria, a Palestina, a Mesopotâmia, a Armênia, o Irã e a Ásia Menor. Foi nessa região que surgiram as primeiras civilizações da Antiguidade” (Aquino, 2008). Sobre a Antiguidade no Oriente Próximo, analise as assertivas abaixo e assinale V, se verdadeiras, ou F, se falsas.


( ) A organização social e política dos hebreus pode ser caracterizada por diversidade tribal e autonomia comunitária, não conseguindo organizar o Estado em um governo centralizado.

( ) O Egito Antigo destacou-se pela centralização política em torno do faraó, arquitetura monumental e forte integração entre religião e poder através de um Estado Teocrático.

( ) Os fenícios consolidaram-se como sociedade urbana e mercantil, desenvolvendo navegação avançada, comércio de longa distância e o alfabeto fonético que influenciou culturas posteriores.

( ) O Império Persa implementou uma administração centralizada com políticas de respeito à diversidade cultural, consolidando uma das primeiras formas de império multiétnico.


A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:


A

F – V – V – V.


B

V – F – V – V.


C

F – V – F – F.


D

V – F – F – F.


E

F – F – V – V.

TEXTO 1


Imagem associada para resolução da questão


VIEIRA, F. A. Uma diáspora na Antiguidade africana: núbios em trânsito no Novo Império egípcio (1580-1080 a.C.). In: Anais do Copene Sul, 2015.


TEXTO 2


No referente à divisão do trabalho, mulheres raramente eram representadas em cenas relativas às atividades agrícolas, não aparecendo realizando funções artesanais, com exceção da fabricação de pão e cerveja e a fiação e tecelagem. Nas pinturas, essa característica fica clara, já que os homens eram retratados com uma cor mais escura que as mulheres, mostrando que as ocupações no exterior da casa eram majoritariamente e, algumas vezes, exclusivamente masculinas, enquanto que as ocorridas no interior dos espaços cobertos podiam ser tanto femininas quanto masculinas. Com relação à monarquia divina, a noção de realeza feminina era complementar à desempenhada pelo rei, e não restam dúvidas de que a rainha era extremamente importante em alguns rituais, atuando como contraponto do faraó.


SOUZA, A. F. A mulher-faraó: representações da rainha Hatshepsut como instrumento de legitimação (Egito Antigo – Século XV a.C.). In: XXVII Simpósio Nacional de História – Anpuh. Natal, 2013 (adaptado).


Considerando os textos 1 e 2, as relações de poder na Núbia e no Egito Antigos demonstram que mulheres


A

desempenharam funções de destaque na Antiguidade africana.


B

exerceram funções homogêneas estabelecidas socialmente.


C

desempenharam funções religiosas com limitada participação política.


D

exerceram funções subalternas aos homens em razão da coloração de suas peles.

A respeito do tempo e do calendário entre os povos mesoamericanos, é correto afirmar que:


A

Os povos mesoamericanos não possuíam escrita, sendo importante a marcação de traços nas construções de pedras para registrar a temporalidade.


B

Os maias desenvolveram e utilizavam um calendário refinado, o qual possuía 130 dias contados a partir de 15 símbolos.


C

Os astecas não utilizavam datação ou calendários, pois marcavam suas informações em quipus. Esses eram objetos feitos de pano e amarrações.


D

Diferentes calendários marcavam o cotidiano das populações mesoamericanas, entre os quais se destacavam aqueles compostos por 365 dias e 260 dias.


E

A temporalidade na Mesoamérica era exclusivamente sincrônica e seus povos possuíam somente uma forma de calendário em comum para registrar a passagem do tempo.

As civilizações da Antiguidade Oriental e Ocidental desenvolveram-se de maneira distinta, refletindo formas de organização política, econômica, social e cultural próprias de seus contextos geográficos, climáticos e históricos. Enquanto as civilizações orientais frequentemente se estruturavam em Estados centralizados e sociedades agrícolas, as ocidentais desenvolveram cidades-estado e experiências democráticas ou republicanas, com diferentes contribuições para a cultura, ciência e direito. Relacione as civilizações da Coluna A com suas características correspondentes na Coluna B:


Coluna A − Civilizações

1.Mesopotâmia

2.Egito

3.Grécia Antiga

4.Roma Antiga


Coluna B − Características

(__)Civilização marcada por cidades-estado, filosofia, teatro e experiências democráticas em Atenas.

(__)Estrutura política centralizada no faraó, agricultura dependente do rio Nilo e construção de monumentos como pirâmides.

(__)Primeiro grande Estado centralizado da Mesopotâmia, com códigos legais, escrita cuneiforme e economia agrícola irrigada.

(__)República e Império com forte sistema jurídico, engenharia avançada e expansão territorial através da guerra e conquista.


Assinale a sequência correta de cima para baixo:


A

2, 4, 3, 1


B

3, 4, 1, 2


C

2, 3, 4, 1


D

3, 2, 1, 4

Imagem associada para resolução da questão


Assinale a alternativa que completa corretamente a frase a seguir:


“O contato entre a China e o Ocidente ocorria por meio do comércio. Entre as civilizações oriental e ocidental, formaram-se várias rotas para trocas comerciais, chamadas de ______________, que atravessavam a Ásia Central e chegavam à região dos mares Cáspio e Negro.”


A

Caminhos da Prata.


B

Rota da Seda.


C

Rotas da Especiaria.


D

Estradas de Cristal.


E

Caminho de Pérgamo.

O desenvolvimento da situação no Oriente parece indicar claramente que a protelação do armistício na Coreia foi um meio de manter ocupados neste último país os recursos humanos e materiais dos ocidentais, a fim de impedir que eles fossem deslocados para a Indochina. Ao mesmo tempo, a trégua, embora limitada, dos últimos meses, talvez tenha sido útil à China, que assim pôde ampliar a sua ajuda aos comunistas que lutam contra os franceses.


COSTA, J. O mundo em marcha. O Estado de S. Paulo, 3 maio 1953.


Um professor elaborou um plano de aula utilizando esse editorial de jornal. Com o objetivo de analisar o uso de fontes midiáticas, os interesses “dos ocidentais” e os interesses da China, no contexto da Guerra da Coreia, é preciso identificar, respectivamente,


A

a posição ideológica da fonte; a defesa do protecionismo; e a ampliação do livre cambismo.


B

a tipologia da fonte impressa; a liberdade de expressão; e a manutenção da censura estatal.


C

a veracidade da informação; a eliminação da taxação; e a expansão da globalização comercial.


D

a intencionalidade da fonte; a sobrevida do colonialismo; e a superação da dominação imperialista.

Durante toda a Antiguidade, o Egito continuará sendo a terra clássica a que os povos chegarão em peregrinação para haurir nas fontes dos mais antigos conhecimentos científicos, religiosos, morais, sociais que os homens adquiriram. É assim que em toda a área circundante do Mediterrâneo edificaram-se sucessivamente novas civilizações que evoluíram sobretudo para um desenvolvimento material e técnico; evolução em cuja origem deve-se situar, de um lado, o gênio egípcio e, de outro, o gênio materialista dos indo-europeus: gregos e romanos.


DIOP, C. A. Nações negras e culturas. Petrópolis: Vozes, 2025 (adaptado).


O Mediterrâneo, enquanto espaço de trocas civilizacionais na Antiguidade, não conhecia fronteiras entre Europa, Ásia e África, resultando em influências multifatoriais que refutam um olhar eurocêntrico sobre a história. Considerando o recorte abordado, pode-se afirmar que


A

a democracia ateniense foi o modelo político adotado por diversas sociedades mediterrânicas, como os romanos e egípcios, até o final da Antiguidade.


B

a medicina egípcia contava com técnicas cirúrgicas e conhecimentos avançados sobre a anatomia humana, obtidas, em parte, das técnicas de mumificação.


C

os pensamentos filosófico e matemático de gregos e romanos na Antiguidade Clássica são oriundos dos conhecimentos emprestados por pensadores islâmicos.


D

o pensamento racional dos gregos foi responsável pela produção de um conhecimento matemático, o qual foi emprestado aos egípcios para a construção das pirâmides.

A Lei Canuleia permitiu o casamento misto na República Romana. Considerando que, à época da promulgação dessa lei, a expansão comercial de Roma enriquecia muitas famílias _____________, enquanto que a desvalorização da terra como única fonte de riqueza arruinava muitas famílias ____________. Os casamentos mistos formalizaram a criação de uma aristocracia de dinheiro chamada de ____________.


Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.


A

patrícias – plebeias – patriciado


B

etruscas – patrícias – magistrados


C

plebeias – patrícias – nobilitas


D

patrícias – plebeias – nobilitas


E

plebeias – etruscas – patriciado

As primeiras civilizações habitavam diversas regiões do planeta, duas delas eram o que conhecemos como Egito e a Mesopotâmia. Egípcios e Mesopotâmicos criaram dois modos de escrita, o Hieróglifo e o Cuneiforme, duas das mais antigas formas de escrever que temos notícia. Essas civilizações também se interessavam muito por Matemática, Astronomia, Engenharia, etc.


Sobre as civilizações do crescente fértil, é CORRETO afirmar que:


A

tinham como base econômica a agricultura, mas também praticavam o comércio. Os Egípcios comerciavam com povos do mediterrâneo, como os habitantes da Ilha de Creta (civilização Minóica), Micênicos e Fenícios.


B

eram povos pacíficos que não desenvolveram grandes artefatos militares até a introdução de técnicas de combate pelos gregos e macedônicos no período conhecido como Helênico.


C

viviam do nomadismo até ter sua introdução à agricultura realizada por povos europeus na Idade Moderna (1453 a 1789 d.C).


D

os mesopotâmicos vivam em uma grande unidade política e territorial que durou milhares de anos até a sua queda pela invasão dos Egípcios.


E

eram todos monoteístas e cultuavam um deus chamado Javé.

Ao longo da Antiguidade, diversas civilizações do Oriente Médio desenvolveram sistemas políticos, religiosos e jurídicos que influenciaram sociedades posteriores. Considerando esses legados, assinale a alternativa que identifica corretamente a civilização e sua contribuição histórica.


A

Sumérios – criação do monoteísmo e centralização do poder religioso.


B

Hebreus – elaboração do Código de Hamurábi, um dos primeiros códigos de leis escritas.


C

Babilônios – desenvolvimento do Código de Hamurábi, um dos primeiros conjuntos legais registrados.


D

Fenícios – estabelecimento de um império territorial unificado na Mesopotâmia.

As civilizações da Mesopotâmia, Egito, Fenícia e Palestina desempenharam papéis fundamentais no desenvolvimento cultural e social do mundo antigo. Cada uma dessas civilizações teve características únicas, mas também pontos de interseção, como a influência nas tradições religiosas e comerciais. A Mesopotâmia é conhecida pela invenção da escrita cuneiforme e pelo Código de Hamurabi, enquanto o Egito se destacou pela sua religião politeísta e pela construção das pirâmides. A Fenícia, por sua vez, é famosa pelo desenvolvimento do alfabeto, enquanto a Palestina teve um papel crucial nas tradições monoteístas, sendo influente para as religiões judaica, cristã e islâmica.


Assinale a alternativa CORRETA sobre as civilizações da Mesopotâmia, Egito, Fenícia e Palestina.


A

A Mesopotâmia é famosa pelo Código de Hamurabi, que estabeleceu um sistema legal rígido, enquanto o Egito, sob a liderança dos faraós, seguiu uma estrutura política e religiosa centralizada em torno da crença no poder divino do monarca.


B

A Fenícia, além de seu desenvolvimento comercial e marítimo, contribuiu principalmente para o campo das artes plásticas, deixando um legado de esculturas religiosas que influenciaram outras culturas do Mediterrâneo.


C

A Palestina, embora fosse uma região estratégica e de importância religiosa, não teve impacto significativo nas tradições culturais e políticas das grandes civilizações contemporâneas.


D

A Palestina, embora fosse uma região estratégica e de importância religiosa, não teve impacto significativo nas tradições culturais e políticas das grandes civilizações contemporâneas.


E

A religião na Palestina não influenciou as sociedades vizinhas, uma vez que suas crenças monoteístas foram isoladas e não tiveram repercussão em outras culturas.

“Nas ruínas da antiga cidade assíria de _______, no norte da Mesopotâmia, foi encontrado um conjunto de textos literários e eruditos que formam o que pode ser considerada a primeira biblioteca da história. A biblioteca pertencia ao rei Assurbanipal, governante do Império Assírio, que atingiu seu auge entre os séculos IX e VII a.C” (Alves, 2010).


Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna do trecho acima


A

Ur


B

Uruk


C

Nínive


D

Nipur

 
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