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“Nos anos da década de 1950 o quadro começa a sofrer alterações. A política está mais estabilizada contando com prefeitos com mandatos regulares (...). As grandes fazendas passam a ser loteadas e constituem diversos novos bairros. (...) As fazendas vão se extinguindo. (...) Resta ainda o comércio, que não sustenta durante muito tempo sua vitalidade dos anos de 1980."
http://anpuh.org.br/upload/anais-simposios/pdf/20191/ 154177545 3012fef434b2d423a5b770b1235f2a.pdf
Sobre as alterações econômicas e, consequentemente, demográficas, sofridas por São Gonçalo no período abordado pelo fragmento, pode-se aferir que:
as indústrias da cidade foram se transferindo para outras regiões, levando a cidade a passar por vazios que, mesmo assim, não atingiram diretamente a identidade do município
a consolidação do desenvolvimento industrial de São Gonçalo, em especial nas décadas de 1950 e 1960, transformou as cidades vizinhas em cidades-dormitório, alojando milhares de trabalhadores
ocorreu um rápido processo de decadência das atividades industriais, responsável por “expulsar” parcelas significativas de sua população, resultando na queda de sua demografia
a cidade passou a não mais ser habitada por nativos/trabalhadores locais, passando a concentrar a população que vai servir de mão de obra para os grandes centros como Rio de Janeiro e Niterói
Os atuais territórios que compreendem a cidade de Dourados foram, antes de sua criação, as terras legítimas dos povos nativos brasileiros que, ao longo da colonização espanhola e portuguesa sobre a região, chegando nos tempos da República, sofreram os mais variados desmandos.

Reserva Indígena de Dourados. Foto: Dênis de Azevedo.
Sobre esses povos nativos, pode-se afirmar corretamente que:
as tribos Guarani, Terena e Kaiwá habitaram a região e, ainda hoje, é marcante a presença de seus descendentes na cidade
seus descendentes estão fixados nas áreas urbanas da cidade, pois ainda hoje não foi criada a área de reserva indígena
no passado, foram utilizados como trabalhadores escravos, em especial nas atividades ligadas à pecuária
tiveram suas culturas preservadas em quase sua totalidade, mesmo com as crescentes correntes migratórias
O prefeito que foi nomeado interino do município de Descanso/SC no período da emancipação é descendente das famílias colonizadoras da região, conhecido como:
Thomas Graboski.
Antonio Ciechanowski.
Antonio da Cunha Lemos.
Eliseu Oro.
A antiga Vila Boa de Goiás possuía uma vida religiosa intensa. A pesquisadora Cristina de Cássia Pereira Moraes copilou e analisou, em relevante obra, cerca de trinta compromissos das Irmandades e Confrarias vilaboenses, responsáveis por muitos dos rituais religiosos durante o ano litúrgico (MORAES, Cristina de C. P. Do corpo místico de Cristo. São Paulo: Paco Editorial, 2014).
Assinale a alternativa que caracteriza corretamente a principal diferença entre essas organizações.
A principal divisão ocorria entre brasileiros e lusitanos, pois na época da colonização havia grande preconceito entre esses grupos.
A principal divisão ocorria entre os grupos étnicos, apontando que a hierarquia social influenciava as manifestações religiosas.
A principal divisão se dava entre “paulistas”, primeiros arrivistas no território da Capitania, e “emboabas”, aventureiros que se aproveitavam das descobertas de ouro.
A principal divisão se dava entre os santos masculinos e femininos, demonstrando que as questões de gênero demarcavam a vida religiosa, já naquela época.
No ano em que o Município de Tunas foi criado, quem era o Governador do Rio Grande do Sul?
Amaral de Sousa.
Sinval Guazzelli.
Jair Soares.
Pedro Simon.
Alceu Collares.
Dos anos 1000 ao 1300, a população da Europa quase dobrou. Esse crescimento demográfico levou à urbanização que, por sua vez, potencializou a Revolução Comercial. Sobre esse assunto, assinale a alternativa INCORRETA:
Em 1300, uma parte da Europa estava fortemente urbanizada e as cidades substancialmente maiores se comparadas aos anos anteriores.
Apenas do aumento do comércio durante a Baixa Idade Média, os europeus ainda não conseguiam viajar para a Ásia.
Os italianos se destacaram como grandes comerciantes durante a Revolução Comercial. Isso porque, geograficamente, a Itália estava situada numa zona intermediária da Europa e se projetava para o Mediterrâneo.
A Revolução Comercial na Europa teve dois componentes importantes: um qualitativo e outro quantitativo. Qualitativamente, refere-se à sofisticação crescente da vida econômica. Quantitativamente, refere-se a uma quantidade crescente de comércio e troca comercial.
Além das mudanças tecnológicas e na produção de alimentos, outra mudança que favoreceu o aumento populacional foram as alterações climáticas.
A população do estado de Santa Catarina é formada por muitas etnias, sendo predominantes, mas não exclusivos, os descendentes de italianos, portugueses e alemães. Em menor medida, tem-se eslavos, especialmente poloneses e ucranianos; austríacos, latino-americanos e outras nacionalidades.
Observando a colonização de base alemã e italiana no estado de Santa Catarina, analise as afirmativas abaixo.
1. As áreas de colonização alemã desenvolveram, rapidamente, sua vocação industrial. Os migrantes eram qualificados e conheciam de perto as lides fabris. Assim que podiam, instalavam, em suas residências, uma pequena manufatura, baseada no trabalho doméstico.
2. O Sul Catarinense é uma das mais expressivas regiões de imigração italiana em Santa Catarina. Ali a etnia italiana, oriunda principalmente do norte da Itália, foi majoritária, e a primeira a se implantar, desbravando as áreas de matas para a constituição de suas pequenas propriedades agrícolas.
3. Fundaram-se os primeiros povoadas no Vale do Rio Tubarão e seus afluentes. Os primeiros italianos estabeleceram-se na confluência do Rio Pedras Grandes, no Rio Tubarão, formando a Colônia Azambuja, em 1877, sendo o primeiro povoado da série de ocupações que a imigração realizaria na região.
4. Os imigrantes de origem italiana, em suas colônias, polarizadas por incipientes cidades, implantaram ofícios que atendiam às necessidades de reprodução da vida do mundo rural e da urbanização nascente. Trouxeram esses ofícios: ferraria, carpintaria, marcenaria, tanoaria, entre outros, de seus países de origem, combinando-os com os trabalhos na terra.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
São corretas apenas as afirmativas 1 e 3.
São corretas apenas as afirmativas 2 e 4.
São corretas apenas as afirmativas 1, 3 e 4.
São corretas apenas as afirmativas 2, 3 e 4.
São corretas as afirmativas 1, 2, 3 e 4.
A abertura da rodovia BR 364, em 1961, foi um marco na evolução político-administrativa e econômica de Rondônia.
Acerca dos impactos gerados por essa rodovia, assinale a opção correta.
A BR 364, em cujo percurso se encontram as principais áreas produtivas e cidades do estado, foi a porta de entrada de migrantes para a colonização agropecuária de Rondônia, a partir dos anos 60 e 80.
O transporte rodoviário enfrenta problemas para o escoamento da produção e tráfego de passageiros, sendo a rede fluvial ainda intensamente utilizada em Rondônia, principalmente com o estado do Mato Grosso.
A rede rodoviária integrou o conjunto de ações que o governo brasileiro se comprometeu com a Bolívia no Tratado de Petrópolis, que pôs fim a disputa pelo Acre.
O transporte rodoviário é utilizado para a comunicação de Rondônia com o estado do Amazonas, a partir da BR 364 Manaus-Porto Velho.
A BR 364 era um dos ramais da Transamazônica, rodovia federal que integrou o sul da Amazônia entre Rondônia e o Maranhão.
Leia o trecho da entrevista do escritor manauense Márcio Souza comentando um trecho de seu História da Amazônia (2019):
“Um movimento de veículos de toda a sorte, um vaivém contínuo, que parecia mais um grande centro europeu do que uma cidade tropical”, disse um viajante europeu sobre a Belém do fim do século 19. “A mais refinada das civilizações chegou até o rio Negro”, teria afirmado outro, em referência ao Teatro Amazonas, erguido em Manaus. Entre 1870 e 1910, o extrativismo da borracha trouxe prosperidade e europeização para as grandes cidades amazônicas. Algo, obviamente, desfrutado apenas por uma minoria. Por debaixo da opulência, se encontrava “a mais criminosa organização do trabalho que ainda engendrou o mais desaçamado egoísmo”, conforme a descrição de Euclides da Cunha das condições dos seringueiros em ‘À Margem da História’, citado em ‘História da Amazônia’.”
(https://www.nexojornal.com.br)
Assinale a afirmativa que interpreta corretamente os impactos do desenvolvimento da economia gomífera indicados no texto.
O auge da borracha atraiu massas de trabalhadores, impactando o sistema rodoviário de Belém e Manaus.
O sistema de trabalho nos seringais era similar ao das indústrias europeias, com longas jornadas e baixos salários.
Os seringueiros estavam à margem da história, pois não se beneficiavam com o progresso industrial de Belém e Manaus.
A exportação do látex amazônico custeou o embelezamento urbano de Manaus, transformada em “Miami brasileira”.
A prosperidade da borracha permitiu reestruturar em estilo europeu as principais cidades da Amazônia.
O ciclo do Marabaixo e a Festa de São Tiago são expressões do sincretismo cultural do Amapá que remetem, respectivamente,
às festividades em homenagem ao Divino Espírito Santo, cuja origem remonta a festas realizadas por escravos no século XVIII; e à comemoração religiosa, marcada pelo encontro de várias tradições, que foi reconhecida como o principal patrimônio cultural material do Amapá, pelo IPHAN.
à releitura da Cavalhada, festa que é praticada em distintas regiões do Brasil; e às lutas entre quilombolas e fazendeiros, sendo os primeiros representados por meio de máscaras, simbolizando a necessidade do disfarce e a proteção divina.
à recriação da Folia de Reis, na cidade de Mazagão; e ao ciclo de comemorações em homenagem ao santo padroeiro do Amapá, cuja devoção é marcada pela mescla de práticas cristãs e cultos de origem afro.
à incorporação de elementos da cultura africana, como o batuque, e da cultura indígena, visível na existência de pratos com alimentos dessa culinária; e à reprodução fiel de uma festa cristã nos moldes de como era praticada em Portugal.
às festas que possuem fortes elementos religiosos e que homenageiam escravos que perderam suas vidas no traslado da África ao Brasil; e às representações simbólicas das lutas entre “mouros” e “cristãos”, originadas em uma colônia portuguesa na África.