Questões de Concurso sobre Amapá - AP

A mineração de manganês teve papel fundamental na história econômica e social do Estado do Amapá, especialmente a partir da segunda metade do século XX. A exploração do minério na região da Serra do Navio colocou o Amapá no cenário nacional e internacional, integrando o estado aos grandes fluxos da economia mineral voltada à exportação. O manganês tornou-se um dos principais produtos da pauta econômica amapaense, contribuindo para a geração de empregos, atração de investimentos e aumento da arrecadação pública.

Sabendo que boa parte da extração do manganês é destinada ao mercado externo e que essa exportação necessita de uma estrutura portuária, marque a alternativa que apresenta respectivamente: o principal mercado consumidor do manganês amapaense na atualidade e a cidade amapaense em que se localiza o principal porto para a exportação do minério.

TEXTO I

O batuque ou brincadeira de São Joaquim representa um dos componentes da ancestralidade afro-amapaense e valoriza a identidade étnica quilombola dos curiauenses. O Curiaú foi o primeiro quilombo reconhecido do Estado do Amapá (1999) e está distante a 8 km da área urbana de Macapá (JACKSON, 2014).

ANTERO, Alysson Brabo. Entre tambores e devoções: expressão de um catolicismo negro na Amazônia. Revista Marupiara, Ano 3, nº 4, jul a dez 2018.

TEXTO II

No Brasil – ao contrário de outras áreas escravistas nas Américas –, as comunidades de fugitivos se proliferaram como em nenhum outro lugar, exatamente por sua capacidade de articulação com as lógicas econômicas das regiões onde se estabeleceram.

GOMES, Flávio dos Santos. Mocambos e quilombos: uma história do campesinato negro no Brasil. São Paulo: Claro Enigma, 2015.

A reflexão de Alysson Brabo Antero, sustentada pelos estudos de Alci Jackson, entra em acordo com os estudos clássicos de Flávio Gomes ao entender os quilombos de que forma?

A Constituição Federal de 1988 promoveu importantes transformações na organização político-administrativa do Brasil, impactando diretamente antigas áreas sob administração federal. Nesse contexto, a respeito do Estado do Amapá, assinale a alternativa correta.

80 anos do Amapá, onde começa o Brasil

O Amapá se tornou território federal em setembro de 1943, por decreto presidencial de Getúlio Vargas; e com a promulgação da Constituição Federal de 1988, foi transformado em estado. Mas a ocupação daquela região, situada entre os rios Amazonas e Oiapoque, aconteceu muitos séculos antes disso. O desenvolvimento do estado e a formação de sua população são tema da reportagem “80 anos do Amapá, onde começa o Brasil”.

Disponível em: senado.leg.br. Acesso em: 18 dez, 2025.

Sobre a criação do Território Federal do Amapá, julgue os itens abaixo.

I. A criação do Território Federal do Amapá se deu durante o Governo Constitucional de Getúlio Vargas, mascarado por intensas violações de direitos humanos e pela existência de uma Constituição de inspirações fascistas.

II. O Território Federal do Amapá foi criado no século XIX, ainda durante o período imperial, como resultado direto da exploração da borracha e teve sua capital estabelecida na cidade de Santana.

III. A criação do Território Federal do Amapá esteve associada à importância estratégica da região, na qual o Forte de São José de Macapá simbolizava historicamente a função de defesa e controle do extremo norte do Brasil e da foz do Rio Amazonas.

A partir das afirmativas apresentadas, marque a alternativa correta.

A preponderância do Candomblé, em certos casos, vai diluindo, apagando mesmo, as outras práticas, sobretudo em locais e situações onde elas não possuíam grande vigor. Creio que a Pajelança pode exemplificar isso. Verificou-se no transcorrer da pesquisa que seis babalorixás de Macapá iniciaram a vida religiosa pela Cura. Sendo que um destes, pai Marcos Ribeiro Ode Olu Fonnin, descreveu detalhadamente, conforme veremos no prosseguimento deste estudo, todos os procedimentos a que teria se submetido, em Belém, na década de 1980, para se tornar curador ou pajé

PEREIRA, Decleoma Lobato. O candomblé no Amapá: história, memória, imigração e hibridismo cultural. Programa de Pós-Graduação em História Social da Amazônia da Universidade Federal do Pará. Mestrado em História). Belém, 2008.

A prática da pajelança, apresentada no texto como sendo uma das muitas realidades do universo cultural em Macapá, pode ser definida como

Fortaleza de São José de Macapá. Foto: Rogério Lameira/Rede Amazônica. Disponível em: g1.globo.com. Acesso em: 18 dez, 2025.

A construção do Forte de São José de Macapá é um importante marco na História da Amazônia brasileira. A edificação também tem fortes relações com o patrimônio histórico e cultural do Brasil. Com base nesse tema, julgue os itens a seguir.

I. O Forte de São José de Macapá é considerado um bem de patrimônio histórico e cultural de natureza material, uma vez que se trata de uma construção que representa a ocupação e a defesa do território amazônico durante o período colonial.

II. O processo de tombamento é um instrumento de proteção aplicado a bens materiais, como edifícios e monumentos, sendo utilizado pelo Estado brasileiro para preservar construções.

III. Diferentemente do tombamento, o registro é um mecanismo voltado exclusivamente para a proteção de bens imateriais, como festas, saberes, práticas religiosas e expressões culturais, não se aplicando diretamente a edificações como o Forte de São José de Macapá.

IV. O Forte de São José de Macapá, por ser um bem tombado, perde sua função social, passando a existir como símbolo do passado, impossibilitando o uso educativo do espaço.

A partir da leitura dos itens acima, é correto afirmar que:

Representam mudanças históricas significativas para a região do Amapá durante o período colonial, especialmente no período pombalino (Marquês do Pombal – 1750 a 1777), EXCETO:

A criação do Território Federal do Amapá em 1943 foi uma medida estratégica do governo brasileiro. Entre as razões para essa decisão estavam fatores geopolíticos e econômicos. Considerando o contexto histórico e geopolítico da época, uma das principais justificativas para a criação do Território Federal do Amapá foi

Desde o início de sua ocupação, o espaço amapaense foi alvo de disputa internacional, assim como todo o território brasileiro. Sobre esse tema, analise as assertivas abaixo:

I. A foz do rio Amazonas foi alvo de reconhecimento e exploração não somente por portugueses e franceses, mas também por ingleses, holandeses e espanhóis.

II. A estratégia de ocupação das terras amapaenses pelo governo francês ocorreu a partir das tentativas de ampliação de seus domínios sobre as terras ao norte do rio Amazonas. Com isso, poderia controlar o delta do rio, ponto estratégico de controle da região.

III. O Tratado de Utrecht, assinado na Holanda, estabelecia que a fronteira entre as colônias portuguesas e francesas ao norte seria o rio Vicente Pinzón, conhecido pelos nativos da região como rio Oiapoque.

Quais estão corretas?

A criação do território federal do Amapá também foi motivada pela lógica nacional-desenvolvimentista do governo de Vargas, que buscava a integração das regiões Centro-Oeste e Norte por meio da abertura de estradas, do incentivo à produção agropecuária e da ocupação populacional. Sobre esse período, analise as assertivas abaixo:

I. Em 13 de setembro de 1943, o presidente Getúlio Vargas criou o território federal do Amapá através do Decreto-Lei nº 5.812/1943.

II. Janary Gentil Nunes foi o primeiro governador do Amapá, escolhido por Getúlio Vargas entre os oficiais do Exército.

III. O governo de Janary foi marcado pela promoção da estrutura física e política no território. Foram construídas escolas, casas e hospitais, indicando um período de otimismo e prosperidade na região.

IV. A instalação da base aérea no município do Amapá ocorreu em 1945. Essa base serviu de aeroporto para abastecer aviões europeus que combateram as forças militares dos países do Eixo na Primeira Guerra Mundial.

Quais estão INCORRETAS?

A História do município de Amapá confunde-se com a História do Estado amapá. Sobre esses aspectos, podemos citar, por exemplo:

I. Amapá foi a primeira capital do Território do Amapá, decretado pelo presidente Getúlio Vargas. Com a chegada do interventor Janary Nunes, a capital passou a ser Macapá.

II. A base aérea construída no Amapá no início da II Guerra Mundial, com a ajuda da Panair americana, também se destinava ao plano de segurança do Atlântico Sul contra o nazismo alemão.

III. O município de Amapá primeiro se chamou Vila do Espírito Santo do Amapá; depois, Montenegro; depois, Amapá; depois, Veiga Cabral; e, finalmente, Amapá.

IV. Em 1900, o Laudo Suíço pôs fim ao Contestado entre França e Brasil, ficando o Rio Oiapoque como limite entre os dois países.

Estão CORRETOS os itens:

A cartografia do norte do atual estado do Amapá configurou-se no decorrer de séculos de litígio territorial entre franceses e portugueses.

A respeito das disputas relativas à formação da fronteira franco-brasileira, é correto afirmar que

Assinale a alternativa correta quanto ao contexto histórico em que foi constituído o Território Federal do Amapá.

A região que hoje compreende o território do Amapá também foi uma capitania durante o período colonial do Brasil. Assinale a alternativa correta quanto à denominação dessa capitania.

A delimitação da atual divisa entre o estado do Amapá e a Guiana Francesa teve diversas disputas, solucionadas somente no começo do século XX. Assinale a alternativa correta quanto ao diplomata que foi crucial para a delimitação da fronteira em favor do Brasil.

“O universo afro-religioso de Macapá é marcado por um emaranhado de práticas religiosas como festas de santos, pajelança, umbanda, tambor de mina e candomblé, que acontecem e ocupam o mesmo espaço na maior parte das comunidades religiosas e que se combinaram em função da migração de pessoas, ideias e crenças que afluíram para o Estado desde 1943 e fortemente nas últimas décadas do século XX. Nesse contexto, o Marabaixo e o Batuque destacam-se como importantes manifestações culturais da população afrodescendente do Amapá, estando ligadas às festas dos santos católicos, como o Divino Espírito Santo e a Santíssima Trindade do Ciclo de Marabaixo”.

(Adaptado de PEREIRA, D. L. O candomblé no Amapá. Belém, 2008, p. 97-99.)

Com base no texto, é correto afirmar que as religiões afrobrasileiras praticadas no Amapá resultaram de um processo de

A criação do Território do Amapá e sua transformação em Estado ocorreram, respectivamente, em

Antes de o domínio português ser reconhecido pelo Tratado de Utrech no século XVIII, a região onde se encontra o atual Amapá foi objeto de disputas territoriais entre várias potências coloniais, dentre as quais:

Em relação ao Território Federal do Amapá, assinale (V) para as afirmativas verdadeiras e (F) para as falsas.

(_) Como um território juridicamente delimitado, é resultado do processo de desmembramento do Estado do Pará.

(_) Com a Constituição de 1988, que pôs fim a República com Territórios, é transformado em Estado.

(_) Criado mediante Projeto de Lei Complementar em agosto de 1981, pelo presidente João Batista Figueiredo.

(_) Contava com quatro municípios, Macapá, Mazagão, Santana e Amapá, sendo, esse último, decretado capital provisória

(_) Sua criação tinha como objetivo, proteger a fronteira setentrional do Brasil no cenário da Segunda Guerra Mundial.

(_) Possuía autonomia e prerrogativas de um estado, não subordinado às decisões do presidente da República.

A sequência correta de cima para baixo é:

Considere as afirmações a seguir.

I. Até o fim do século XIX, a França reivindicou boa parte do território do Amapá como parte de suas possessões coloniais nas Américas.

II. A Inglaterra e a Holanda dominaram a região do atual Amapá até finais do século XIX, quando o Brasil conseguiu comprar o território destes países.

III. O Tratado de Utrecht foi fundamental para as ambições portuguesas na região do atual Amapá, reconhecendo o Rio Oiapoque como a fronteira com as possessões francesas.

IV. Portugal tomou o território do Amapá depois de expulsar os jesuítas que controlavam a região, em 1759.

Está correto o que se afirma APENAS em