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A base do princípio dialógico é a filosofia do diálogo ou da relação , de M. Buber, que, afirmando a palavra como dialógica, estabelece a relação "entre" os seres humanos e funda a experiência da intersecção, ou interação. Para essa filosofia, o homem não é um ser individual, mas uma relação dialógica entre eu-tu. O "tu" é condição de existência do "eu", pois a realidade do homem é a realidade da diferença entre um "eu" e um "tu". O "eu" não existe individualmente, senão como abertura para o outro. Origina-se aí a constituição do par fundador - eu-outro.
Fonte: https://edisciplinas.usp.br/pluginfile.php/1144068
/mod_resource/content/1/Dialogismo%20em%20Bakthin.pdf
Portanto, para Bakhtin, qual é o fundamento de toda a linguagem?
A comunicação, ou seja, essa relação com as palavras, pois apesar de a vida não ser dialógica por natureza, viver significa participar de um diálogo.
A interatividade da língua, ou seja, essa relação entre texto e palavra, pois apesar de a vida não ser dialógica por natureza, viver significa sempre participar de um diálogo.
O dialogismo, ou seja, essa relação com o outro, pois a vida é dialógica por natureza e viver significa participar de um diálogo.
O enunciado, ou seja, essa relação com o texto, pois apesar de a vida ser dialógica por natureza, viver significa participar de um diálogo.
A coletividade, ou seja, essa relação com o outro, pois apesar de a vida ser dialógica por natureza, viver significa participar de um diálogo.


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