Questões de Concurso sobre Dialogismo

Todo o enunciado é dialógico, pois se constrói em resposta aos enunciados anteriores e antecipa respostas futuras.

A linguagem é sempre um processo coletivo, em que o significado de um enunciado é influenciado pela interação entre o falante e o interlocutor, levando em conta as diferenças sociais, culturais e ideológicas.

A linguagem não é um sistema hermético e abstrato, mas um processo vivo, influenciado por fatores históricos, sociais e ideológicos.

O sujeito falante não está isolado, pois sua identidade e sua linguagem são formadas nas interações com os outros.

O sentido de um enunciado é determinado exclusivamente pelo falante, independentemente do contexto e da recepção pelo interlocutor.

Não está presente em monólogos, uma vez que, nesse tipo de texto, há somente uma voz, e o Dialogismo requer interação com outros enunciados.

É uma conversa, durante a qual, os interlocutores, interagindo um com o outro, trocam argumentos.

É a interação indireta, em uma enunciação, com outros discursos, conscientemente ou não, concordando ou discordando.

É sinônimo de intertextualidade, por constituir-se como referência a outros enunciados ou autores em um determinado texto.

Sobre o eixo produção de textos, deve levar o aluno a expressar sua visão de mundo, de forma organizada sempre em um único tipo textual.

O eixo leitura deve permitir ao aluno construir os caminhos pelos quais ele atribui sentido ao dizer do outro, sendo possível qualquer sentido posto.

A oralidade deve ser espaço de participação do aluno, enquanto cidadão, do debate social a partir da linguagem.

A análise linguística deve contribuir para que o aluno reflita sobre a língua, buscando aplicar as regras normativas aprendidas na gramática prescritiva.

O eixo semiótico deve focar na análise dos demais signos da linguagem, excetuando-se os signos da linguagem escrita.

Polissíndeto

Políptoto

Polissêmico

Polidialogicidade

Polifonia

E - E.

E - C.

C - E.

C - C.

A comunicação, ou seja, essa relação com as palavras, pois apesar de a vida não ser dialógica por natureza, viver significa participar de um diálogo.

A interatividade da língua, ou seja, essa relação entre texto e palavra, pois apesar de a vida não ser dialógica por natureza, viver significa sempre participar de um diálogo.

O dialogismo, ou seja, essa relação com o outro, pois a vida é dialógica por natureza e viver significa participar de um diálogo.

O enunciado, ou seja, essa relação com o texto, pois apesar de a vida ser dialógica por natureza, viver significa participar de um diálogo.

A coletividade, ou seja, essa relação com o outro, pois apesar de a vida ser dialógica por natureza, viver significa participar de um diálogo.

A palavra é o fenômeno ideológico por excelência, pois carrega uma carga de valores culturais que expressam as divergências de opiniões e as contradições da sociedade, tornando-se assim um palco de conflitos.

A palavra nem sempre está carregada de um conteúdo ou de um sentido ideológico ou vivencial.

A palavra sempre pertence a alguém, estando a serviço de qualquer ser humano e de qualquer juízo de valor.

A língua penetra na vida através dos enunciados abstratos que a realizam, da mesma forma que, através deles, a vida penetra nela.

Ao veicular concepções de mundo, a linguagem deixa de ser um lugar de confrontos ideológicos.

Dialógos subjetivos, alternam-se nele sem regularidade.

Respostas, alternam-se nele sem regularidade.

Posição responsiva, podem ou não alternar-se regularmente nele.

Réplicas, alternam-se regularmente nele.

Retóricas, alternam-se regularmente nele.

O horizonte cultural, o conhecimento e compreensão da situação e a linguagem social.

O horizonte espacial, o conhecimento e compreensão da situação e a linguagem social.

O horizonte espacial, o conhecimento e compreensão da situação e a avaliação.

O horizonte cultural, o conhecimento e aceitação da situação e a linguagem social.

O horizonte cultural, o conhecimento e compreensão da situação e a avaliação.

dialogismo.

hibridização.

intertextualidade.

intergenericidade.

interdiscursividade.

Do diálogo, que é a sua verdadeira construção.

Da comunicação, que representa a sua formação.

Da cultural, que é a sua razão de existência.

Da palavra, que é a sua verdadeira essência.

Da enunciação, que é a sua verdadeira substância.

O sentido do enunciado é também engendrado pelas condições imaginárias da enunciação e distribui-se entre as diversas vozes que habitam o tecido da linguagem.

A separação entre a língua e seu conteúdo ideológico, no plano teórico, é justificada através de bases teórica e empírica precisas.

A linguagem é um processo determinado pela influência da grande mídia, estando em permanente evolução.

As relações dialógicas são relações semânticas entre todos os enunciados na comunicação verbal.

Mesmo que apenas no plano teórico, nem toda a enunciação está impregnada de um conteúdo ideológico.

“Desde aquele tempo a sensação de desordem cresceu, e com ela o número de palavras encarregadas de traduzi-la.”

“Esse longo poema épico de inspiração religiosa, lançado em 1667, tem entre seus personagens Adão, Eva, Deus e Satã.”

“Por exemplo, a de um quarto de criança com dois gibis do Pato Donald, três carrinhos Matchbox e um pé de Kichute largados no chão.”

“Milton o criou juntando dois elementos gregos: 'pan' (todos) e 'daimónion' (demônios), este após tabelinha com o latim ‘daemonium’.”

“Um dos sentidos de pandemônio no Houaiss ‒ ‘associação de pessoas para praticar o mal ou promover desordens e balbúrdias’ ‒ sugere que pode estar na hora de tirá-lo da gaveta.”

Há gêneros dialógicos monofônicos (vozes polêmicas) e gêneros dialógicos polifônicos (uma voz que domina as outras vozes).

Na monofonia, há, apenas, o dialogismo, que é constitutivo da linguagem, porque o diálogo é mascarado e somente uma voz se faz ouvir, pois as demais são abafadas.

Na polifonia, o dialogismo se deixa ver ou entrever por meio de muitas vozes polêmicas.

Há distinção entre a polifonia (dialogismo polifônico) e a dialogia (monofonia ou dialogismo monofônico).

V, V e F.

V, F e F.

F, F e V.

F, V e F.

V, F e V

Polifonia

Dialogismo

Intertextualidade

Palavra

Língua

As relações dialogais entre textos partem do princípio de que todo texto está isolado no universo comunicativo.

Quanto maior for o conhecimento de mundo (bagagem cultural) do interlocutor, mais dificuldade ele terá em perceber as relações dialogais entre os mais diversos enunciados.

Assim como a intertextualidade, a interdiscursividade é uma relação dialógica necessariamente materializada linguisticamente.

Os textos dialógicos resultam do embate de vozes sociais antagônicas.

O processo dialógico pode ser entendido sob dois aspectos: o da interação verbal e o da intertextualidade.

deve estar centrada nas habilidades mecânicas de decodificação, que significa passar do código escrito para o código oral.

apoia-se na aprendizagem da teoria gramatical, que é a garantia para se alcançar o domínio das linguagens (oral e escrita).

é usada para exteriorizar o pensamento, avaliando-se o seu domínio pela capacidade de o indivíduo expressar-se corretamente pela oralidade.

é uma atividade que exige do leitor o foco no texto, em sua linearidade, uma vez que tudo está dito no dito, ou seja, cabe ao leitor realizar uma atividade de reconhecimento do sentido das palavras e das estruturas textuais.

compreende que o processo de significação de um texto perpassa pela interação, ou seja, pelo intercâmbio mútuo dos conhecimentos do leitor, do autor e do texto.

se realizam, algumas vezes, entre pessoas desconhecidas.

se efetivam sem a presença próxima do interlocutor.

podem mostrar diferentes tons de voz.

ocorrem entre pessoas que não possuem o mesmo conhecimento.

mostram a presença da tecnologia moderna.

Máxima de Quantidade.

Máxima de Qualidade.

Máxima da Maneira.

Máxima da Relação.

Implicatura Conversacional.