Questões de Concurso sobre Interfaces da Psicologia

os indígenas subjetivam os objetos, ao passo que as sociedades ocidentais modernas objetivam os objetos

os indígenas recusam-se a partilhar seus saberes, ao passo que os conhecimentos científicos caracterizam-se pela interdiscursividade igualitária

o xamanismo constitui um quadro analítico-demonstrativo de pensamento, ao passo que os saberes de tradição europeia são de cunho ético-político

o xamanismo indígena se aprende no fazer do cotidiano, ao passo que o conhecimento científico é transmitido pelas instituições escolares

os indígenas raciocinam segundo um paradigma fetichista, ao passo que as sociedades complexas repudiam as crenças do imaginário popular

tutela, custódia, disciplina e vigilância

alienação, panoptismo, voluntarismo e técnica

isolamento, hospitalização, filantropia e ciência

observação, experimentação, repressão e humanização

incapacitação, objetivação, naturalização e desconstrução

os indígenas desaldeados privilegiam a internação nas situações de crise

a demanda geradora de crise independe dos serviços de atenção oferecidos

o alívio em situações de crise é mais difícil para quem está privado de relações

a crise determina uma descontinuidade existencial nas comunidades indígenas

os serviços rurais colocam-se em crise com maior facilidade do que os urbanos

a cultura dos fanáticos da Internet que gera uma heterogeneidade de discussões dentro do mundo globalizado.

a exposição de artes realizadas na Internet que evidencia aspectos culturais diversificados sem fronteiras geográficas.

a universalidade sem totalidade, é a interconexão mundial de computadores que forma a grande rede, mas cada nó é fonte de heterogeneidade e diversidade de assuntos, abordagens e discussões, em permanente renovação.

um termo utilizado na definição dos agenciamentos matrimoniais das comunidades no espaço eletrônico virtual onde são criadas famílias gerando novas comunidades.

modificadas, levando-se em consideração um grupo específico e limitado de conhecimentos, diminuindose a ocorrência de ruídos de comunicação.

escolhidas num alfabeto infinito e a probabilidade de cada resposta é estimada.

congruentes a um dado contexto que representa um grupo de informações advindas de um sistema anterior de probabilidades expressas.

escolhidas aleatoriamente e a probabilidade de cada resposta é limitada a um grupo específico de conhecimentos.

escolhidas num alfabeto finito e a probabilidade de cada resposta é calculável.

Com o programa Logo de computador, a criança aprende por si própria, experimentando, observando, comparando e até mesmo errando e buscando alternativas para a solução do problema.

O Logo é um programa com o qual o professor define as tarefas e o aluno as executa, conforme estabelecido em um processo de aprendizagem contínuo.

O desenvolvimento do conhecimento ao longo do tempo é resultado somente do processo de maturação do cérebro.

A utilização do computador nas escolas inibe a criatividade do aluno por trazer atividades predefinidas.

Conflito do tipo aproximação x aproximação;

Conflito do tipo afastamento x afastamento;

Não seria nada conflituoso tomar uma decisão;

Conflito do tipo aproximação x afastamento.

as idéias sobre a vida produzem o homem e definem, a priori, como será seu mundo material.

as condições materiais de vida produzem o homem e este, por sua vez, altera e cria seu mundo material.

os homens conseguem, via consciência, construir a si mesmos, mesmo não sendo capazes de alterar suas condições de vida.

a consciência não cria as condições de vida do homem, mas permite, não obstante, que suas metas sejam traçadas.

os homens, como todo fenômeno material, sofre a ação da dialética do concreto na construção de seu entorno.

as pessoas estão exercendo sua função natural de psicólogos;

as pessoas estão banalizando a Psicologia e simplificando o que é por demais complexo;

a Psicologia evoluiu tanto que se fez acessível a qualquer pessoa;

a Psicologia passou a fazer parte do cotidiano das pessoas.

esta informação confere com o que de fato somos;

a verdade é que não sabemos nada sobre a conduta dos outros nem sobre a nossa;

essa habilidade ou competência para compreender o comportamento humano é um dom de Deus;

o conhecimento que temos sobre o comportamento humano provém do senso comum e da nossa própria experiência de vida.

Objetiva e Mental.

Genética e Cultural.

Introspectiva e Moral.

Realista e Representacional.

Experimental e Social.

os conceitos não possuem uma única verdade.

os conceitos possuem uma única verdade.

José Carlos Pereira Peliano é simpático conceito de globalização.

para José Carlos Pereira Peliano o conceito de globalização é bastante claro.

segundo Hurstel, a função paterna, assim como a paternidade, está submetida a uma dupla inscrição - a primeira delas é a subjetiva; e a segunda, aquela relativa ao in-consciente.

segundo Hurstel, é possível distinguir três sentidos quando se fala em paternidade: a função paterna, que é da ordem simbólica; o papel do pai, que pode ser definido co-mo o conjunto da comportamentos legitimamente esperados por parte de um pai; e a pessoa do pai, ou seja, o homem que é designado para assegurar esse papel na famí-lia.

segundo Legendre, para a criança ser introduzida, de modo não-arbitrário, na simbo-lização do limite, se faz necessário reconhecer sua qualidade de credor genealógico, assim como é preciso que seus pais tenham tido limite em suas reivindicações de amor dirigidas a essa criança.

segundo Legendre, para que o poder de fundar o sujeito humano, decorrente do poder genealógico do Estado, seja exercido ou, em outras palavras, para se introduzir a cri-ança nas categorias da identidade, são precisos: uma diferenciação das funções de mãe, de representante da lei e de filho; a manutenção, para a criança, de uma via legal das identificações genealógicas; e a ligação da criança a um sistema institucional que a estruture.

integralismo;

liberalismo;

socialismo;

anarquismo;

comunismo.