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Considerando que um sistema psicossocial é um conjunto de seres humanos com determinadas características ou habilidades que interagem entre si, assinale a alternativa correta.
A estabilidade de humor e resiliência são condições necessárias para o funcionamento de um sistema como o da família.
A mudança paradigmática na ciência ocorrida no século XX foi o advento do pensamento sistêmico, que veio contrapor-se ao pensamento linear até então dominante.
O sistema pode ser entendido como a soma de suas partes, tendo cada componente familiar a sua parcela na retroalimentação das condutas.
O pensamento linear e o circular são excludentes e cada um isoladamente amplia o entendimento dos fenômenos familiares, sejam conflitos ou sua dinâmica.
Campos grupais correspondem ao local onde ocorrem os grupos, bem como o planejamento, enquadre e manejo deles.
Certo
Errado
Durante uma campanha eleitoral, um candidato afirmou: Vamos legalizar a pena de morte! Bandido é para morrer! O Estado pode matar! Pedro, muito religioso e adepto da crença de que a vida pertence a Deus, pensa em votar no referido candidato. Questionado sobre seu voto, de que votará em alguém que se sobrepõe ao poder divino, afirma: Bandido não é filho de Deus, é filho do Demo! Supondo que o questionamento gerou um desconforto psicológico, uma certa ansiedade religiosa eleitoral, é teoricamente CORRETO explicar que a resposta dada por Pedro aliviou seu desconforto, pois, segundo
Festinger, temos a harmonização de duas crenças dissonantes mediante a inserção de uma terceira.
Maslow, temos a anulação de duas crenças conflituosas de autorrealização mediante outra de poder.
Freud, temos o recalcamento de duas crenças contraditórias mediante outra de caráter projetivo.
Bandura, temos a explicitação de duas crenças opostas por outra que subestima a autoeficácia.
Skinner, temos a extinção de duas crenças contraditórias por outra reforçada positivamente.
Para Corga (1998, p.75-183), citada por Calegari (2010), existem "tradições" em Psicologia Social que se sobressaíram não apenas nas origens da disciplina, mas que até hoje têm fortes influências, tanto no ensino quanto nas pesquisas. São elas, EXCETO:
A tradição sociológica americana do interacionismo simbólico.
A tradição do experimentalismo psicológico.
A tradição dos "estudos de grupos sociais".
A tradição sociológica europeia das representações sociais.
A tradição institucional.
Considere a seguinte situação: Roberto, 22 anos de idade, ainda está no último ano do curso de graduação em psicologia e, a partir de sua identificação com a Abordagem Histórico-Cultural, decidiu seguir seu futuro profissional com os pressupostos da psicologia social, em especial, com sua expressão latinoamericana, a psicologia social comunitária. Reconhece que essa abordagem se interessa pela experiência subjetiva que as pessoas têm da vida em seu cotidiano, se interessa por saber como elas se sentem pertencentes ao lugar/comunidades onde moram. Além disso, admite que essa relação sujeito-comunidade é o parâmetro contextual, significativo e fundamental para a construção da identidade das pessoas. As implicações desses pressupostos na atuação do psicólogo comunitário levam à concepção de que
é possível compreender o cotidiano da comunidade mesmo quando não dirigimos atenção aos processos interativos e comunicativos.
a vida comunitária pode ser analisada a partir de sua expressão direta nos grupos institucionalizados.
a compreensão da vida cotidiana comunitária pode se dar por vias formais, sem que haja necessidade de uma convivência com o povo do lugar.
é impossível compreender o cotidiano de uma comunidade sem a participação objetiva e subjetiva em seu contexto.