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Segundo Lessa (2012) é no contexto da substituição do proletariado pelas imprecisas noções de “trabalhadores” ou de “classe-que-vive-do-trabalho” que é exibido todo o potencial ideológico de uma concepção democrática. Especificamente ao Serviço Social é CORRETO afirmar que:
Essa dissolução faz parte de uma concepção simplista, dualista, da sociedade burguesa, segundo a qual viveríamos em uma sociedade cuja contradição fundamental se situaria entre o conjunto homogêneo dos trabalhadores e a burguesia.
Uma das consequências da incapacidade de compreender o complexo processo de reprodução do capital por parte desta concepção simplista da sociedade é a solução que se desenvolveu entre os objetivos estratégicos do nosso código de ética e a prática profissional.
A debilidade mais importante da concepção revolucionária democrática que predominou nos movimentos populares é, justamente, o seu caráter democrático.
Tal participação perpetua a condição de assalariamento – isto é, a subordinação do trabalho ao capital.
O aprofundamento da democracia conduzirá apenas a uma democracia mais profunda, isto é, a uma liberdade ainda maior para o capital explorar o trabalho, a um predomínio ainda mais intenso do fetichismo da mercadoria.