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Quais são os principais fundamentos teóricos do trabalho do serviço social?
Marxismo e psicanálise.
Positivismo e behaviorismo.
Humanismo e sociologia.
Neoliberalismo e estruturalismo.
Com base no documento “Atribuições Privativas do/a Assistente Social em Questão”, a professora Raquel Raichelis faz uma contribuição chamada “Atribuições e Competência Profissionais Revisitadas: A Nova Morfologia do Trabalho no Serviço Social”. Considerando a reconfiguração dos espaços ocupacionais dos assistentes sociais, assinale a alternativa correta sobre os desafios enfrentados pela categoria no contexto atual.
A revogação das atribuições profissionais dos assistentes sociais tornou-se mais simples diante da crise do capital, facilitando a redefinição de seus espaços ocupacionais.
A reconfiguração dos espaços ocupacionais dos assistentes sociais é uma tarefa fácil, pois não há resistência por parte da classe trabalhadora diante dos ataques contra o trabalho.
O debate sobre atribuições e competências profissionais no presente é desafiador devido à simplicidade do tema e não à complexidade destacada no documento supracitado.
A compreensão da reconfiguração dos espaços ocupacionais dos assistentes sociais é crucial à luz da nova morfologia do trabalho, especialmente diante dos ataques contra os direitos da classe trabalhadora.
O documento citado destaca que, no contexto atual, os assistentes sociais têm experimentado uma ampliação significativa de suas atribuições, sem qualquer impacto decorrente da crise do capital.
Iamamoto (2008), discutindo a atual questão social, matéria-prima de intervenção do assistente social, aponta para a generalização do fetichismo do capital que se alastra em todos os poros da vida social, impregnando a sociabilidade e impulsionando um profundo desmonte das conquistas civilizatórias dos trabalhadores.
Trata-se do fetichismo do capital
financeiro.
comercial.
pré-industrial.
do agronegócio.
local.
O Serviço Social no Brasil nasce e se desenvolve nos marcos do pensamento conservador. Diferentes posicionamentos e lógicas permearam o pensamento e a ação profissional do Serviço Social em sua trajetória histórica, sobretudo a partir do movimento de questionamento de seu modelo tradicional, configurando para a profissão linhas diferenciadas de fundamentação teórico-metodológica.
Foi no âmbito da adoção do marxismo que o entendimento da profissão inserida na dinâmica e no processo de reprodução das relações sociais capitalistas tornou-se, no Serviço Social, referência analítica
ampla.
secundária.
hegemônica.
legítima.
genérica.
A família é privilegiada de intervenção do Serviço Social desde a origem da profissão, sendo assim, o exercício profissional é o trabalhador e a sua família, em todos os espaços ocupacionais. (Iamanoto, 1983). A partir desta afirmação, pode-se dizer que:
I- O serviço social está vinculado aos movimentos de ação social numa proposta de dinamização da missão política de apostolado social junto às classes subalternas, particularmente junto a família operária
II- O trabalho com famílias ganhou grande impulso e maior qualificação técnica no período de consolidação da profissão, através da apropriação do marco conceitual do Serviço Social americano, inclusive no método do serviço social de caso
III- O método literário da profissão desde os primórdios traz consigo a ideia que as relações sociais dos indivíduos não eram compreendidas no plano do imediato, bem como a solução dos problemas sociais das próprias famílias.
IV- O acesso a determinados auxílios materiais e aos serviços no âmbito das instituições eram realizados após uma série de avaliações e posteriores exigências de mudanças relativas aos modos de vida das famílias.
Assinale a alternativa INCORRETA.
I e II estão incorretas
I e IV estão incorretas
Apenas a III está incorreta
Apenas a II está incorreta
Política Social – História e Fundamentos
Em Queimadas, a equipe de Serviço Social está envolvida na elaboração de um diagnóstico social que visa orientar a implementação de novas políticas sociais no município. Parte desse trabalho envolve a análise histórica das políticas sociais no Brasil e em outras partes do mundo, para compreender como diferentes modelos de desenvolvimento influenciaram a configuração das políticas sociais atuais. A equipe deve considerar as especificidades do contexto brasileiro e local para formular suas propostas.
Considere as afirmativas abaixo:
1. As políticas sociais no Brasil têm suas raízes nas iniciativas de caridade e filantropia desenvolvidas durante o período colonial e imperial, mas foram institucionalizadas e ampliadas durante o processo de industrialização e urbanização do século XX.
2. O desenvolvimento das políticas sociais está intrinsecamente ligado às lutas sociais e à pressão dos movimentos operários e sindicais, que exigiram a intervenção estatal para mitigar os efeitos das desigualdades geradas pelo capitalismo.
3. As políticas sociais brasileiras sempre seguiram o modelo dos países desenvolvidos, sem adaptações significativas às realidades locais, o que limitou sua eficácia no enfrentamento das desigualdades regionais.
4. A consolidação das políticas sociais no Brasil se deu principalmente no período pós-1964, com o fortalecimento do Estado de Bem-Estar Social, impulsionado pela expansão econômica e pelo crescimento da classe média.
5. A análise crítica da história das políticas sociais no Brasil revela que, apesar das conquistas, essas políticas foram frequentemente utilizadas como mecanismos de controle social e manutenção das estruturas de poder.
Alternativas:
Apenas os itens 2, 4 e 5 são verdadeiros.
Apenas os itens 2, 3 e 4 são verdadeiros.
Apenas os itens 1, 3 e 4 são verdadeiros.
Apenas os itens 1, 2 e 5 são verdadeiros.
Todos os itens são verdadeiros.
No processo de constituição da intenção de ruptura, Netto (1991) destaca três momentos: da sua emersão; da sua consolidação acadêmica; e, do seu espraiamento sobre a categoria profissional. Sua emersão é caracterizada pela formação de uma coletividade crítica de assistentes sociais que procuraram alternativas globais para superar a prática do serviço social tradicional. Além disso, sua difusão baseia-se no surgimento do método:
Teresópolis (RJ).
Franco-americano.
Belo Horizonte (BH).
De teorização do serviço social, presente no documento de Sumaré.
A análise de Guerra (2004) no que concerne aos fundamentos do Serviço Social parte da teoria marxista.
Nessa concepção, a abordagem dos fundamentos apoia-se no trabalho como
produto da ordem burguesa madura quanto, sobretudo, ao estabelecimento de uma nova lógica cultural.
expressão fenomênica da práxis, que assume um cariz de exploração humana a partir da lógica capitalista.
categoria fundante do homem como ser prático-social e crítico que produz e reproduz sua vida material e espiritual.
conceito da sociedade ontologicamente construído, com o consequente progresso e melhoramento da espécie humana.
produto histórico resultante da atividade de toda uma série de gerações a partir da Revolução Industrial.
Yasbek, (2009), faz diversos apontamentos sobre os fundamentos históricos e teórico-metodológicos do Serviço Social. Sobre essa temática assinale a alternativa incorreta.
Os referenciais orientadores do pensamento e da ação do emergente Serviço Social tem sua fonte na Doutrina Social da Igreja, no ideário franco-belga de ação social e no pensamento de São Tomás de Aquino: o tomismo e o neotomismo.
A legitimação do profissional, expressa em seu assalariamento e ocupação de um espaço na divisão sociotécnica do trabalho, vai colocar o emergente Serviço Social Brasileiro frente à matriz positivista, na perspectiva de ampliar seus referenciais técnicos para a profissão.
É na relação com a Igreja Católica, que o Serviço Social Brasileiro vai fundamentar a formulação de seus primeiros objetivos político/sociais, orientando-se por posicionamento de cunho humanista conservador, contrários aos ideários liberal e marxista na busca de recuperação da hegemonia do pensamento social da Igreja, face à “questão social”.
O conservadorismo católico, que caracterizou os anos iniciais do Serviço Social Brasileiro, começa, especialmente, a partir dos anos 40, a ser tecnificado ao entrar em contato com o Serviço Social Norte-americano e suas propostas de trabalho permeados pelo caráter conservador da teoria social positivista.
A relação entre a profissão e o ideário católico na gênese do Serviço Social Brasileiro, no contexto de expansão e secularização do mundo capitalista não vai imprimir à profissão caráter de apostolado e não vai tratar a “questão social” como problema moral e religioso.
A atuação do assistente social, em seus diferentes campos sócio-ocupacionais, demanda respostas profissionais qualificadas e institucionalizadas, no intento de gerar mudanças significativas ao contexto de vida da população usuária de seus serviços sociais. Para isso, é necessário utilizar-se da pesquisa como aparato para concretização desse objetivo. Sposati (2007), no ensaio “Pesquisa e produção de conhecimento no campo do Serviço Social”, fala sobre a compreensão da inserção nas dimensões ético-valorativas do trato da questão social e de sua função social no processo de reprodução das relações sociais. A necessidade de inclusão dessas dimensões se deu a partir
do exame crítico das bases ideológicas da constituição sócio-histórica da profissão e de seus componentes.
do debate sobre a relação entre conhecimento e Serviço Social que foi catapultado pelo debate sobre o ‘diagnóstico social’.
da aproximação com as teorias de conhecimentos ‘sincréticos e ecléticos’ que dominou o Serviço Social no Brasil por décadas.
da predominância da microescala de análise para a ação no real e que levava à superposição do método da pesquisa com o método do diagnóstico social para ação profissional.
Quais são os fundamentos teóricos e metodológicos do serviço social?
Os fundamentos do serviço social são exclusivamente baseados em práticas religiosas e filosóficas, sem relação com teorias sociais ou metodológicas.
Os fundamentos teóricos do serviço social incluem abordagens como o materialismo histórico e dialético, a teoria da prática social e as teorias críticas, que sustentam a análise das relações sociais e a promoção dos direitos humanos. Já os fundamentos metodológicos envolvem técnicas de intervenção social, pesquisa, planejamento e avaliação de políticas públicas e serviços.
Os fundamentos do serviço social são baseados exclusivamente em teorias psicológicas que se concentram apenas no comportamento individual, sem considerar as questões sociais e políticas.
O serviço social se fundamenta apenas em tradições históricas, sem incorporar novas abordagens teóricas ou metodológicas que refletem as mudanças sociais contemporâneas.
Os fundamentos do serviço social não incluem a análise crítica das estruturas sociais e econômicas, focando apenas na assistência e no atendimento imediato aos indivíduos.
Considerando a perspectiva totalizante e as competências e atribuições profissionais do assistente social descritos na publicação “Parâmetros para atuação de assistentes sociais na política de assistência social” (2011), consideram-se competências gerais que são fundamentais à compreensão do contexto sócio-histórico em que se situa sua intervenção, exceto:
Apreensão técnica dos processos sociais de produção e reprodução das relações sociais em uma perspectiva de singularidade.
Compreensão do significado social da profissão e de seu desenvolvimento sócio-histórico, nos cenários internacional e nacional, desvelando as possibilidades de ação contidas na realidade.
Identificação das demandas presentes na sociedade, visando a formular respostas profissionais para o enfrentamento da questão social, considerando as novas articulações entre o público e o privado.
Análise do movimento histórico da sociedade brasileira, apreendendo as particularidades do desenvolvimento do capitalismo no país e as particularidades regionais
Quanto aos princípios que fundamentam a formação profissional de assistentes sociais, quais são verdadeiros:
I. Rigoroso trato teórico, histórico e metodológico da realidade social e do Serviço Social.
II. Adoção de uma teoria social crítica, que possibilite a apreensão da totalidade social em suas dimensões de universalidade, particularidade e singularidade;
III. Estabelecimento das dimensões investigativa e interventiva como princípios formativos;
IV. Separação entre estágio e supervisão acadêmica e profissional.
V. Ética como princípio formativo que perpassa a formação curricular.
I, II, III e V.
I, II, III e IV.
II, III, IV e V.
I, III, IV e V.
Nos cursos a distância, a qualidade do ensino crítico é garantida pela presença de experiências coletivas durante a formação profissional do aluno, oportunidades de engajamento em movimentos sociais, especialmente os estudantis, interação pedagógica constante, participação ativa na vida acadêmica e envolvimento em projetos e atividades de pesquisa e extensão.
Certo
Errado
Para Guerra (2004), a busca dos fundamentos como uma recorrência necessária de todo conhecimento crítico, permitiu tornar o Serviço Social contemporâneo do seu tempo, o que, por sua vez, possibilitou
estabelecer mediações que se particularizam em funções, atribuições, competências, reafirmando o caráter de profissão liberal e sua autonomia frente às instituições.
identificar que um objeto projeta uma finalidade e faz uso de determinados meios ou instrumentos de trabalho para alcançar uma finalidade específica.
captar o vir a ser da realidade, as forças de ruptura que a realidade porta no seu interior e que se confrontam a todo tempo com os vetores que lutam pela sua manutenção.
reforçar o entendimento do Serviço Social como uma ciência ou como uma tecnologia social de intervenção e controle da sociedade a partir de demandas dos segmentos vulneráveis.
diferenciar as concepções da vertente de ruptura das anteriores, a concretizando uma fecunda teorização eclética e holística para a profissão.
O conhecimento apresenta-se como uma das expressões do desenvolvimento da capacidade humana de compreender e explicar a realidade nas suas múltiplas determinações. O núcleo que é responsável, neste sentido, por explicar o processo de conhecimento do ser social, enfatizando as teorias modernas e contemporâneas, denomina-se: Núcleo de
Fundamentos do Trabalho Profissional.
Formação Étnica da Sociedade Brasileira.
Fundamentos Teórico-Metodológicos da Vida Social.
Instrumentos Técnico-Operativos da Estratificação Social.
Em seu processo de profissionalização e desenvolvimento sócio‐histórico, o Serviço Social aparece vinculado a duas grandes matrizes do racionalismo contemporâneo. Quais são elas?
Conservadorismo católico e socialismo refratário.
Razão instrumental e processo histórico como totalidade.
Liberalismo econômico e pragmatismo.
Burocratização da vida social e razão instrumental.
Racionalismo formal‐abstrato e racionalismo crítico‐dialético.
Uma das mais expressivas contribuições para a renovação crítica do Serviço Social brasileiro é de autoria de José Paulo Netto (1996). Elaborada com fina sustentação teórico-metodológica e profundamente enraizada na história do país, na dinâmica da expansão monopolista mundial, ela é responsável
pelo entendimento do sincretismo como mediação no espaço institucional.
por um descortinamento teórico do método marxiano e sua incorporação nas análises do Serviço Social.
por uma culta interlocução da profissão com o pensamento social na modernidade.
pela inclusão da dialética no arcabouço teórico do Serviço Social.
Acerca dos fundamentos históricos e teórico-metodológicos do Serviço Social, sabe-se que a profissão tem sua base de fundação na década de 1930, atrelada à Igreja Católica e às suas concepções, o que imprimiu-lhe uma perspectiva conservadora. Dessa forma, o que se entende hoje por questão social era visto pela Igreja como uma questão:
Filosófica e moral.
Moral e religiosa.
Moral e ética.
Pessoal e filosófica.
Religiosa e ética.
Quais são as crises que se manifestaram no capitalismo contemporâneo e como elas impactam a sociedade atual?
A crise contemporânea no capitalismo inclui crises econômicas, ambientais, sociais, políticas e tecnológicas, que agravam a desigualdade e desafiam a sustentabilidade do sistema.
A única crise relevante no capitalismo contemporâneo é a crise econômica, sem impactos significativos nas áreas social e ambiental.
O capitalismo contemporâneo não enfrenta crises, já que o crescimento econômico global tem sido estável e benéfico para todos os setores da sociedade.
As crises ambientais e sociais no capitalismo contemporâneo são irrelevantes, pois as tecnologias emergentes resolvem a maioria dos problemas.
A crise contemporânea no capitalismo é exclusiva dos países em desenvolvimento, sem impacto nos países desenvolvidos.