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grupos voluntários (associações econômicas, esportivas)
grupos motivados (não há organização ou regras definidas)
Assistencialismo, para o serviço social, é:
uma intenção para elevar o nível de vida e organização das massas, através da prestação de serviços concretos e da organização de grupos populares.
um instrumento para o atendimento de necessidades primárias básicas dos indivíduos, em situação de vulnerabilidade, já que pessoas necessitadas não conseguem se auto-realizar.
uma alternativa para que se revitalize a prática, se reaproxime da população, entendendo e contribuindo com o trabalho solidário dos grupos organizados.
a ressignificação de sua dimensão assistencial, constituindo-se na atualidade como uma das medidas de proteção e inclusão social.
uma das atividades sociais que historicamente as classes dominantes implementaram, para reduzir minimamente a miséria que geram e para perpetuar o sistema de exploração.
No contexto de teoria social marxiana, dizer que a prática social não se revela na sua imediaticidade, significa dizer que:
a realidade é sempre obscura e fenomênica.
o real concreto é antes uma abstração
o movimento da realidade é mediado, também, pelo fe-tichismo.
as formas sociais se obscurecem historicamente.
O movimento de renovação do Serviço Social no Brasil não foi homogêneo, apresenta diferentes direções no embate com o tradicionalismo profissional. Uma delas, apo teoricamente no estrutural-funcionalismo e com nítido perfil tecnocrata, está voltada pa adequação do Serviço Social à ordem sociopolítica instaurada em 1964.
O autor qualifica essa tendência da renovação do Serviço Social como:
reformismo profissional
paradigma fenomenológico
perspectiva modernizadora
reatualização do conservadorismo
A segmentação que se faz entre a metodologia do conhecimento e a metodologia da intervenção nos remete ao velho, mas sempre desafiante, dilema da relação teoria e prática no Serviço Social. Para Iamamoto, o fundamento da prática social
A imediaticidade expressa pela dinâmica social
O trabalho social, o trabalho coletivo enquanto atividade criadora
A totalidade da razão tal como aparece na acepção hegeliana
A crítica teórica das elaborações que explicam a dinâmica da sociedade
Os projetos profissionais apresentam a auto-imagem de uma profissão, elegem os valores que a legitimam socialmente, delimitam e priorizam os seus objetivos e funções, formulam requisitos para o seu exercício. Prescrevem, ainda, as normas para o comportamento dos profissionais e estabelecem parâmetros da sua relação com os usuários dos serviços, com as outras profissões e com as organizações e instituições sociais, privadas e públicas.
Para o autor, os projetos profissionais apresentam uma dimensão política indissociável de projetos vinculados a:
classes sociais
movimentos sindicais
programas partidários
interesses corporativistas
Como o Assistente Social não tem como objetivo último de seu fazer profissional a mera produção de conhecimento, mas um conhecimento que informe a ação e que busque as transformações das representações sociais, a dimensão investigativa desta profissão torna-se de fundamental importância para o seu processo constante de renovação. Pergunta-se: Quais os paradigmas teóricos que mais têm influenciado as interpretações que o Serviço Social faz da realidade?
Estruturalismo; Positivismo; Fenomenologia e Idealismo.
Positivismo; Racionalismo; Empirismo e Dialética.
Empirismo; Racionalismo; Doutrinarismo e Dialética
Fenomenologia; Empirismo; Tomismo e Ceticismo
Ao discutir as incidências das atuais transformações societárias no Serviço Social, o autor faz uma projeção das linhas de desenvolvimento das vertentes teórico-profissionais. Uma delas, inspirada na epistemologia pós-moderna, põe em questão as conquistas progressistas dos anos 80.
Esta vertente é denominada:
neoliberal
tecnocrática
conservadora
neoconservadora
No artigo de Silvia H Chuairi existe uma afirmação de YASBECK, segundo a qual �O assistente social é o ______________________ tanto no atendimen-to concreto às necessidades apresentadas, como responde pelo componente socioeducativo que permeia a produção de serviços assistenciais.� Assinale a afirmativa que completa ADEQUADAMENTE o pensamento de YASBECK:
mediador de conflitos
intermediador direto
consultor
Analise as afirmativas abaixo, identifique se estão certas ou erradas e indique a alternativa correspondente:
a) No começo da década de 60, os assistentes sociais assumiram o desenvolvimentismo e sua atuação, ao tornar-se mais técnica, fundamentou-se na busca de neutralidade, frieza e distanciamento em relação aos problemas tratados e no aprimoramento de métodos.
b) Os assistentes sociais se propuseram a aceitar o desafio de sua participação no projeto desenvolvimentista e, através do método de desenvolvimento de Comunidade, iriam contribuir para o processo de mudança exigido pelo desenvolvimento.
c) A primeira instituição pública importante , criada na área de assistência social, foi a Legião Brasileira de Assistência em 1942, com o objetivo de trabalhar em favor do progresso do serviço social.
A entrevista fenomenológica, segundo Anésia de S Carvalho, é uma maneira acessível ao cliente de:
buscar uma assistência psicossocial
conhecer o mundo objetivamente
penetrar a verdade mesma do seu existir
compreender as causas principais do seu comportamento
A história do Serviço Social indica que em 1936 :
foi fundada a 1ª Escola de Serviço Social no Mundo, em Amsterdã.
foi fundada a 1ª Escola de Serviço Social no Brasil , em São Paulo.
foi fundada a 1ª Escola de Serviço Social no Brasil, no Rio de Janeiro.
foi fundada a 1ª Escola de Serviço Social na América Latina, no Chile.
deu-se o reconhecimento do Ensino de Serviço Social em nível superior, pela Lei n.º 1889.
O uso da categoria mediação penetra a centralidade do traba-lho dos Assistentes Sociais na perspectiva:
Teórico-metodológica e ético-política marxista .
Ontológica gramsciana .
Dialética hegeliana .
Empirista baconiana.
O autor analisa a relação entre a autocracia burguesa e o Serviço Social. A ditadura, implantada em 1964, teve a seguinte repercussão na profissão:
alterou o mercado de trabalho e consolidou a pós-graduação na área
integrou a profissão no circuito universitário e bloqueou o processo de renovação da área
validou o tradicionalismo e propiciou condições sociais novas ao desenvolvimento da profissão
reforçou a erosão do Serviço Social tradicional e reafirmou a liderança dos profissionais no contexto da América Latina
A legitimação e institucionalização do Serviço Social tem como marco histórico:
Estado Novo
Golpe de 1964
fim da 1ª Guerra
Revolução de 1930