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Ao se resgatar a história do Serviço Social no Brasil, constata-se que se concebeu e transmitiu-se o Serviço Social como a própria superação da assistência. À medida que o assistente social busca legitimar-se pelos "benefícios" que produz; a assistência reveste-se de maior racionalidade. A concessão de auxílios é substituída pela introdução de:
abordagens individuais.
serviços sociais, programas, atividades educativas e outros.
aplicação de técnicas psicossociais.
orientações psicossociais.
O processo de"renovação" do Serviço Social,no período que José Paulo Netto chama de "autocracia burguesa",traz para a profissão a:
a abertura de postos de trabalho nas organizações não governamentais;
a necessidade de promover a luta pela democracia e a igualdade social;
a reafirmação dos valores religiosos,que norte a ramo surgimento da profissão;
a possibilidade de questionar os traços autoritários do Estado brasileiro;
a consolidação de um mercado nacional de trabalho para os assistentes sociais.
Segundo Iamamoto (2001), a implantação do Serviço Social no Brasil surge da iniciativa particular:
de frações da classe burguesa.
de grupos e frações de classe, que se manifestam, principalmente, por intermédio da Igreja Católica.
de classes dominantes e frações da Igreja Católica.
do Estado, em ações pontuais no controle da classe trabalhadora.
do Estado, com medidas coercitivas.
A primeira grande organização de Assistência Social, criada na década de 40, em colaboração com o Estado, foi:
Banco Nacional da Habitação –- BNH;
Centro de Estudos Assistenciais -– CEAS;
Federação de Obras Sociais –- FOS;
Serviço Social do Comércio - SESC;
Legião Brasileira de Assistência Social - LBA.
Alguns estudiosos consideram que as questões metodológicas do Serviço Social são historicamente determinadas e também condicionadas por seu objeto, situando dois grandes paradigmas que, de maneira geral, vêm orientando a prática profissional. São eles
O funcionalista-tecnocrático e o dialético-político
O funcionalista-crítico e o fenomenológico
O fenomenológico-hermenêutico e o dialético-político
O funcionalista-crítico e o burocrático
O fenomenológico-crítico e o sistêmico
No campo profissional, contribuir para a criação da técnica do serviço social em níveis de indivíduos e unidades macrosociais, foi difundido pelo(a):
Idealismo.
Neopositivismo.
Dialética.
Hegemonia.
Epistemologia.
De acordo com Bravo (1996), o Serviço Social não se explica apenas pelas atividades que exerce, mas sua elucidação precisa estar vinculada à:
população atendida.
luta de classes.
leitura crítica da sociedade.
totalidade social.
questão social.
O Serviço Social caracteriza-se essencialmente pela caridade, beneficência e filantropia, consideradas como atitudes dominantes na Idade Média. Indivíduos de boa vontade exerciam a assistência procurando soluc ionar situações ou problemas particulares levados pelo espírito de caridade, solidariedade ou responsabilidade pessoal. Estamos falando de qual etapa histórica da evolução do serviço social?
Fase científica.
Fase pré-técnica.
Fase técnica.
Fase pré-científica.
Fase instrumental.
O processo de renovação do serviço social brasileiro, que tem como marco histórico o período pós-64, apresenta como uma das direções:
a perspectiva modernizadora, que busca adequar a profissão ao desenvolvimento capitalista que emerge pós-64;
a busca pela consolidação da profissão, atendendo as demandas das classes médias e do laicato;
as estratégias emergentes nos quadros profissionais, que buscam dar um status acadêmico à profissão;
o desenvolvimento de políticas sociais que atenda mas classes subalternas, possibilitando a diminuição das desigualdades;
o desenvolvimento do marxismo ortodoxo, que traz para a profissão um arcabouço teórico que justifica a luta de classes.
A autora Marilda Villela Iamamoto, cita distorções na análise da prática social, desdobrando-se em dois comportamentos:
Fatalismo; utopia.
Utopia; imediaticidade.
Fatalismo; messianismo utópico.
Messianismo utópico; imediaticidade.
Os objetivos do serviço social perfilam-se em suprir desajustes sociais, na tentativa de adaptar, acoplar e integrar o homem ao seu meio. Qual o método da profissão que contempla os objetivos propostos?
S.S. caso.
S.S. grupo.
S.S. comunidade.
Nenhuma das alternativas está correta.
A, B e C estão corretas.
A prática profissional do Assistente Social desenvolve-se fundamentalmente em instituições e, portanto, coloca-se
na dependência exclusiva das normas institucionais.
como executora dos objetivos institucionais.
como mero repasse de serviços oferecidos pela instituição.
como resposta exclusiva às demandas dos usuários.
como mediadora entre demandas dos usuários e determinações institucionais.
O Serviço Social a partir da década de 80, com a reestruturação produtiva, o processo de globalização, as inovações tecnológicas, as alterações que ocorreram na relação entre Estado e sociedade, definiu como seu objeto de intervenção as expressões da questão social, ocorrendo, dessa forma, um redimensionamento dos espaços socioocupacionais do Assistente Social. Nessa perspectiva, define-se questão social como:
a que se expressa de modo individual e deve ser enfrentada de forma focalizada, uma vez que é conseqüência de uma não adaptação do indivíduo à sociedade.
a que expressa as desigualdades econômicas, políticas e culturais das classes sociais, mediatizadas por disparidades nas relações de gênero, características étnico-sociais e formações regionais e se manifestam, dentre outros, através da violência, desemprego, sub-emprego, fome, violência sexual.
a que se expressa de forma individualizada, não tendo relação com o sistema produtivo.
a expressão das desigualdades da sociedade capitalista, na qual a produção social é cada vez mais coletiva, o trabalho torna-se amplamente social, enquanto a apropriação dos seus frutos é coletivizada, apropriada pela sociedade.
a que se expressa somente através dos aspectos econômicos, que se manifestam pela exclusão social e pobreza.
Durante um longo período, o Serviço Social esteve vinculado a uma concepção que definia a natureza da profissão de maneira auto-explicativa. Baseado nessa concepção é incorreto afirmar:
A profissão era essencialmente prática e exigia um quadro de referências teórico-valorativas necessárias à ação profissional.
O Serviço Social, estava situado como uma profissão prática mediadora no seio da prática social.
O marco filosófico do Serviço Social era dado pela visão humanista-cristã de valorização da dimensão pessoal e social do homem.
O objeto profissional era o homem no processo de interação com o seu meio social.
Havia um conjunto de papéis e funções naturais, próprias do Serviço Social, particularmente a ação educativa em situações-problemas dos indivíduos, grupos ou coletividades.
Para o Serviço Social, a questão social é considerada como
O campo exclusivo da sua ação profissional
Resultante da falta de política social na área da saúde para conter a exclusão social
A distribuição desigual de renda entre os empresários e os trabalhadores
A única contradição da sociedade capitalista na formação das classes
O conjunto das expressões da desigualdade social entre as classes
Assinale a alternativa correta. O movimento de reconceituação, tal como se expressou em sua tônica dominante na América Latina, representou um marco decisivo no desencadeamento do processo de revisão crítica do Serviço Social; no continente, na metade dos anos 60. Implicou num questionamento global da profissão no tocante a:
seus desafios da prática social.
seu projeto profissional abrangente.
seu novo perfil profissional.
seus fundamentos ídeo-teóricos, suas raízes sóciopolíticas, direção social da prática profissional e de seu modus operandi.
O processo através do qual os esforços do próprio povo se unem aos das autoridades governamentais, com o fim de integrar as comunidades na vida nacional e capacitálas a contribuir plenamente para o progresso do país é denominado de
sistema descentralizado e participativo.
organização popular e desenvolvimento social.
participação comunitária.
desenvolvimento de comunidade.
participação popular.
Para Marilda Iamamoto, o Serviço Social como profissão na divisão social e técnica do trabalho é uma ação
transformadora das relações sociais.
neutra, acima dos interesses das classes sociais.
que participa do processo de reprodução das relações sociais na sociedade.
de apoio ao poder das classes dominantes.
de apoio à manutenção da ordem social.
O Seminário de Araxá em Março de 1967 examinou a questão da:
Reconceituação do Serviço Social.
Metodologia do Serviço Social.
Teorização do Serviço Social.
Ideologias do Serviço Social.
O exercício da dimensão socioeducativa e políticoideológica da profissão assume um caráter exclusivamente de enquadramento disciplinador, destinado a moldar o cliente quanto a sua inserção institucional na vida social.