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Questões de Concurso sobre Movimento de Reconceituação do Serviço Social
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No que se refere aos Fundamentos Históricos, Teóricos e Metodológicos do Serviço Social, o processo de renovação da profissão no Brasil, impulsionado a partir da década de 1960, representou um marco de ruptura e reatualização do seu papel na sociedade. O movimento de reconceituação na América Latina questionou as bases tradicionais do conservadorismo profissional. Considerando as vertentes desse movimento descritas pelo referencial de José Paulo Netto, assinale a alternativa que caracteriza corretamente a vertente de "intenção de ruptura".
A
Fundamentou-se na fenomenologia e no personalismo cristão, buscando a compreensão do sujeito por meio do diálogo e do encontro interpessoal.
B
Apoiou-se no quadro teórico do funcionalismo e do estruturalismo para propor uma modernização técnica e científica das instituições sociais.
C
Buscou inspiração na tradição marxista, direcionando a crítica ao capitalismo e vinculando a prática profissional ao compromisso com as classes subalternas.
D
Restringiu a ação profissional ao desenvolvimento de comunidade e à organização social sob a ótica do planejamento desenvolvimentista.
A história da formação profissional do Serviço Social no Brasil é profundamente marcada pelos contextos sociais, políticos e econômicos de cada época, refletindo as tensões e contradições da sociedade. Desde suas origens, vinculadas ao pensamento conservador e à ação da Igreja Católica, passando pelo 'desenvolvimentismo' e pela influência do tecnicismo, até o 'Movimento de Reconceituação' latino-americano, que abriu espaço para a aproximação com a tradição marxista e a construção de um projeto ético-político progressista. Este percurso foi fundamental para definir o perfil profissional hoje regulamentado pela Lei 8.662/1993 e pelo Código de Ética de 1993. Com base na trajetória da formação profissional no Brasil, assinale a alternativa correta.
A
A primeira escola de Serviço Social no Brasil foi fundada na década de 1930 com uma base teórica estritamente marxista, alinhada aos movimentos operários e em oposição direta à Igreja Católica.
B
O período da ditadura militar (1964-1985) foi um momento de ampla liberdade acadêmica e de grande fortalecimento do projeto ético-político crítico do Serviço Social, sem qualquer tipo de censura ou repressão à categoria.
C
O 'Movimento de Reconceituação' na América Latina, e seus reflexos no Brasil, foi crucial para questionar o Serviço Social tradicional, buscando romper com o conservadorismo e o tecnicismo, e impulsionando a aproximação com teorias sociais críticas, como o marxismo.
D
A Lei 8.662/1993, que regulamenta a profissão, representa um retrocesso ao pensamento conservador, limitando a atuação do assistente social a ações de benemerência e caridade, revogando as conquistas do Movimento de Reconceituação.
Sobre a história do Serviço Social no Brasil e a trajetória da formação profissional, a fase caracterizada como de influência europeia, ou Serviço Social antigo, engloba-se no processo da chamada
A
reação católica.
B
reconceituação da profissão.
C
Guerra Fria.
D
ditadura militar.
E
ruptura teórica com o conservadorismo.
Para Iamamoto (2009), o movimento de reconceituação do Serviço Social na América Latina teve lugar no período de 1965 a 1975, impulsionado pela intensifi cação das lutas sociais que se refratavam na Universidade, nas Ciências Sociais, na Igreja, nos movimentos estudantis, dentre outras expressões. De acordo com a autora, o movimento de reconceituação expressa o(a):
A
processo de ruptura teórica e política com o lastro conservador das origens do serviço social
B
debate no Serviço Social, polarizado por um duplo e contraditório movimento
C
negação da sociedade de classes, consoante os preceitos neoliberais
D
revigoramento de uma reação neoconservadora
Os fundamentos do Serviço Social como base que alicerça o trabalho e a formação profissional constitui uma matriz explicativa da realidade e da profissão, gestada no movimento histórico da sociedade, apresentando uma
A
sequência de ações profissionais e uma sequência de sucessão cronológica, concatenando uma relação de causa e efeito.
B
perspectiva intrínseca à profissão e uma perspectiva formativa, alicerçando as ações profissionais no cotidiano em que se inserem.
C
dimensão teórico-metodológica e uma dimensão ético-política, fundamentando e materializando a dimensão técnico-operativa.
D
base sócio-histórica e uma base político-administrativa, embasando os aportes teóricos que sustentam o exercício profissional.
Durante o Movimento de Reconceituação do Serviço Social no Brasil, José Paulo Netto, na sua obra “Ditadura e Serviço Social” (1991), destaca que a “intenção de ruptura” foi a corrente que mais impulsionou a profissão para um salto de qualidade. Sobre o tema, considere as afirmativas:
I. A categoria “ruptura”, no pensamento do autor, referia-se à tentativa de superação do modelo franco-Belga católico, trazido para o Brasil desde a primeira escola em Porto Alegre.
II. A “intenção de ruptura” foi cunhada pelo autor se referindo a uma corrente pretensamente marxista, que perdeu para a corrente do Serviço Social de caso, grupo e comunidade, devido a graves distorções teóricas cometidas.
III. A corrente “intenção de ruptura”, influenciada pela esquerda hegeliana, combateu o Documento de Araxá e o Documento de Teresópolis (CBCISS), construindo o famoso “Método BH”.
IV. A corrente de orientação marxista “intenção de ruptura” foi assim chamada pelo autor devido a debilidades teórico-metodológicas e ausência de autores clássicos, mas ainda assim formula pioneiramente uma proposta crítica para o Serviço Social.
É(São) verdadeira(s) a(s) afirmativa(s)
A
I, apenas.
B
III, apenas.
C
IV, apenas.
D
I, II e III, apenas.
E
II e IV, apenas.
Sobre Paulo Freire e a educação popular na história do Serviço Social brasileiro, assinale a alternativa INCORRETA:
A
O pensamento freiriano e sua relação com o marxismo é cercado de polêmicas, pois muitos apontam que sua elaboração não tem relação com a vertente marxista; contudo, para outros se percebe claramente esta interlocução, principalmente no livro Pedagogia do oprimido.
B
Freire adota a categoria práxis como uma das categorias fundamentais da educação popular, sendo essa uma categoria filosófica central do marxismo.
C
O debate ou as práticas de educação popular geralmente se apresentam no campo de atuação dos assistentes sociais que trabalham com comunidades, organização e mobilização popular, sobretudo em ONGs articuladas aos movimentos sociais
D
Freire é citado no texto de método BH, que utiliza formas de organização (discussão de grupos, círculos de cultura) desenvolvidos por Paulo Freire e outros instrumentos de investigação criados pela população. Freire inspirou o método BH.
E
A aproximação do Serviço Social com as ideias de Paulo Freire na América Latina se dá no decorrer do Movimento de Reconceituação da profissão (entre as décadas de 1960 e 1980).
A evolução do Serviço Social no Brasil foi marcada pelo processo de ruptura com o conservadorismo e pela construção de um projeto profissional comprometido com a democracia. Acerca do assunto, registre V, para as afirmativas verdadeiras, e F, para as falsas:
(__) O Congresso da Virada, realizado em 1979, é um marco histórico no qual a categoria profissional expressou sua oposição à ditadura militar e iniciou a reconstrução do Serviço Social.
(__) A intenção de ruptura teórica fundamentou-se na adoção do marxismo como matriz de análise, permitindo o entendimento da profissão inserida na divisão social e técnica do trabalho.
(__) O projeto ético-político contemporâneo do Serviço Social defende a submissão das necessidades dos usuários aos interesses da acumulação capitalista e do lucro institucional.
(__) Os fundamentos teórico-metodológicos atuais negam a dimensão investigativa da profissão, restringindo o assistente social ao cumprimento de tarefas manuais e burocráticas.
Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA dos itens acima, de cima para baixo:
A
F, F, V, V.
B
V, V, F, F.
C
V, F, V, V.
D
F, V, V, F.
E
V, V, V, F.
A partir da década de 1960, o Serviço Social na América Latina atravessou um processo de reconceituação que rompeu com as práticas e os referenciais hegemônicos de até então.
Assinale a opção que indica corretamente um determinante histórico dessa reconceituação.
A
Expansão de práticas assistenciais ligadas à Igreja e orientadas por valores religiosos na intervenção profissional.
B
Intensificação das lutas sociais e políticas na América Latina em um contexto de desigualdades e regimes autoritários.
C
Fortalecimento de processos de integração regional entre governos latino-americanos alinhados à esquerda política.
D
Ampliação das políticas sociais estatais no contexto do desenvolvimento econômico e da modernização institucional.
E
Consolidação de sistemas de ensino superior na região, com institucionalização da formação em Serviço Social.
A gênese do Serviço Social brasileiro está intrinsecamente ligada à influência do pensamento social da Igreja Católica e à necessidade de enfrentamento da questão social pelo Estado. No contexto do movimento de reconceituação, ocorrido a partir da década de mil novecentos e sessenta, a profissão buscou romper com o conservadorismo e com a herança do tradicionalismo clínico para adotar uma postura crítica e comprometida com as transformações societárias. Acerca das vertentes teóricas que marcaram a evolução histórica da profissão no Brasil, assinale a alternativa correta.
A
A influência do pensamento neotomista na fase de institucionalização da profissão propunha a superação das desigualdades sociais através da abolição imediata da propriedade privada.
B
A teoria funcionalista norte-americana foi introduzida no Brasil com o objetivo de fomentar a revolta armada do operariado contra as instituições de caridade e auxílio mútuo.
C
O Seminário de Araxá, realizado no estado de Minas Gerais, marcou a adesão oficial da categoria ao materialismo histórico como base para a gestão de políticas públicas neoliberais.
D
A vertente intenção de ruptura buscou fundamentar a prática profissional no método dialético, priorizando a análise das relações de classe e o compromisso com os movimentos sociais.
Analise as afirmativas a seguir, referentes à categoria mediação na literatura do Serviço Social na pós-reconceituação, conforme Pontes (2002).
I. A emergência da categoria no seio do debate acadêmico do Serviço Social processou-se a partir do momento em que a vanguarda do Serviço Social encontrava-se em pleno trabalho de ultrapassagem da incorporação problemática do marxismo.
II. As vanguardas intelectuais da profissão mudaram a direção da análise acadêmica, abrindo espaço para a iluminação de temas extremamente necessários ao avanço da concepção inspirada na tradição marxista.
III. Iniciou-se nesse período, por meio dos segmentos intelectuais, o aprofundamento e a construção da identidade profissional, de forma endógena e a partir das representações teóricas de cunho sociológico e fenomenológico do ser social.
IV. Iniciou-se, nesse período, por meio dos segmentos intelectuais, o aprofundamento e a construção da identidade profissional, de forma exógena e baseada no processo de construção teórica epistemológico do positivismo.
V. A categoria mediação é introduzida no discurso profissional inicialmente pela via da análise política, da sua articulação no bojo das políticas sociais e de sua inserção sócio-profissional.
Está CORRETO o que se afirma em
A
I, II e V, apenas.
B
II, III e IV, apenas.
C
I, II, III e V, apenas.
D
III e V, apenas.
E
I, II, III, IV e V.
No processo de renovação do serviço social latino-americano, o Movimento de Reconceituação se destaca por:
A
propor a ruptura com práticas conservadoras e articular o trabalho profissional à dinâmica das classes sociais;
B
afirmar o serviço social clínico, tratando-o como eixo central da profissão;
C
defender a neutralidade técnica do assistente social;
D
adotar metodologias de caso, grupo e comunidade;
E
rechaçar qualquer dimensão política da profissão.
Após o advento das novas Diretrizes Curriculares da Associação Brasileira de Ensino e Pesquisa em Serviço Social - ABEPSS (1996), tanto a formação quanto o trabalho profissional passaram a ser influenciados por um novo conceito presente nos fundamentos teóricos e metodológicos da profissão. Nesse sentido, é correto afirmar que
A
a nova concepção de Fundamentos Profissionais é a somatória dos conteúdos ligados à matéria Fundamentos Históricos e Teórico-metodológicos do Serviço Social.
B
coincide com a somatória das matérias: Sociologia, Ciência Política e Fundamentos Histórico e Teórico-metodológico do Serviço Social.
C
Yazbek (2018) a define como a “matriz explicativa da realidade e da profissão, permeando a interlocução entre o Serviço Social e a sociedade, (...) na qual se observa a incorporação pela profissão de matrizes fundamentais de conhecimento do social na sociedade”.
D
por se tratar de uma profissão eminentemente interventiva, seus fundamentos técnico-operativos são o foco principal, pois definem a profissão perante a sociedade.
E
após a Reconceituação, a profissão ganhou uma ênfase marcadamente política, razão pela qual a nova definição de fundamentos está ancorada na dimensão ético-política.
No Brasil, o processo de “reforma” do Estado, iniciado especialmente a partir de 1995 (Plano Diretor da Reforma do Aparelho do Estado – PDRAE), é denominado pela literatura crítica do Serviço Social como contrarreforma. Esta denominação justifica-se porque:
A
consiste em um desmonte deliberado das conquistas sociais, com foco na privatização, terceirização e focalização de políticas
B
promove a expansão dos direitos sociais para além dos limites estabelecidos na Constituição de 1988
C
busca centralizar todas as ações sociais na esfera federal, extinguindo a autonomia de Estados e Municípios
D
tem como objetivo fortalecer as empresas estatais para que estas pudessem financiar a Seguridade Social
O Movimento de Reconceituação do Serviço Social na América Latina não foi um bloco monolítico, apresentando diferentes vertentes que dialogavam com os contextos ditatoriais da região. No Brasil, a vertente que se tornou hegemônica, denominada "intenção de ruptura", buscou superar o conservadorismo e o tecnicismo. Assinale a alternativa que define corretamente a base teórica dessa vertente.
A
Adotou o estrutural-funcionalismo norte-americano para aprimorar a eficiência gerencial das instituições sociais, priorizando a adaptação dos indivíduos ao meio social e a manutenção da ordem.
B
Retomou os princípios do neotomismo e da Doutrina Social da Igreja para reafirmar o caráter humanista e cristão da profissão, focando na caridade organizada como resposta à questão social.
C
Fundamentou-se na fenomenologia para valorizar a vivência subjetiva dos sujeitos e a "ajuda psicossocial", buscando a modernização das técnicas de abordagem individual e de grupo sem questionar a estrutura de classes.
D
Buscou fundamentar a profissão na tradição marxista, compreendendo o Serviço Social como uma especialização do trabalho coletivo inserida na divisão sociotécnica do trabalho, rompendo com a neutralidade e vinculando-se aos interesses da classe trabalhadora.
Nos anos de 1980, o debate profissional no Serviço Social brasileiro atravessou uma inflexão decisiva. A teoria social de Marx passou a ofertar interlocução efetiva com a profissão e a análise da realidade social por meio de um marcador de classes sociais que fundamenta a leitura da realidade na profissão por meio de relações sociais contraditórias e mediatizadas. Nessa direção, a profissão é compreendida como componente da organização da sociedade, inserida na dinâmica das relações sociais e participante do processo de reprodução dessas relações.
Disponível em: https://cressrn.org.br/files/https://arquivos.infra-questoes.grancursosonline.com.br/arquivos/ZxJ9du2bNS66joo4oU0y.pdf.
Considerando as informações apresentadas, assinale a alternativa correta.
A
A inflexão dos anos de 1980 consistiu em diferenciar a interlocução efetiva com a teoria social de Marx das apropriações anteriores e problemáticas do marxismo, tornando hegemônica uma leitura que compreende a profissão nas mediações da vida social e no processo de reprodução das relações sociais.
B
Nos anos de 1980, a incorporação da teoria social de Marx no Serviço Social brasileiro significou a substituição integral das demais tendências profissionais, produzindo homogeneidade teórico-metodológica e eliminando tensões no interior da profissão.
C
A interlocução efetiva com a teoria social de Marx, nos anos de 1980, reafirmou o enfoque positivista anterior, pois passou a tomar os fatos sociais como base suficiente da análise, priorizando regularidades empíricas e ajuste institucional no tocante à relação prevista normativamente entre os profissionais e as políticas sociais.
D
O principal efeito da hegemonia marxista nos anos de 1980 foi reconduzir por meio de uma mediação plural o Serviço Social à perspectiva fenomenológica centrada no vivido singular, no diálogo e na transformação subjetiva dos indivíduos, agora reinterpretada em chave crítica que avançava para o questionamento da ordem burguesa.
E
Embora a teoria social de Marx tenha ingressado no debate profissional nos anos de 1980, sua presença restringiu-se à produção acadêmica, sem repercussões significativas sobre currículo, eventos profissionais, regulamentação do exercício ou Código de Ética.
Analise as afirmativas a seguir quanto às principais vertentes de análise que emergiram no bojo do Movimento de Reconceituação, conforme Yazbek (2009).
I. A Vertente modernizadora é caracterizada pela incorporação de abordagens funcionalistas, estruturalistas e mais tarde sistêmicas (matriz positivista), voltadas a uma modernização conservadora e à melhoria do sistema pela mediação do desenvolvimento social e do enfrentamento da marginalidade e da pobreza na perspectiva de integração da sociedade.
II. A Vertente modernizadora é caracterizada pela incorporação das teorias sociais críticas, em especial a Marxista, por meio da leitura dos textos escritos por Marx e Engels, assim como da utilização dos recursos buscados na modernização tecnológica e em processos e relacionamentos interpessoais.
III. A vertente inspirada na fenomenologia, que emerge como metodologia dialógica, apropriando‐se também da visão de pessoa e comunidade de E. Mounier (1936), dirige‐se ao vivido humano, aos sujeitos em suas vivências, colocando para o Serviço Social a tarefa de "auxiliar na abertura desse sujeito existente, singular, em relação aos outros, ao mundo de pessoas", em termos de Almeida (1980).
IV. A vertente marxista remete a profissão à consciência de sua inserção na sociedade de classes e no Brasil vai configurar‐se, em um primeiro momento, como uma aproximação ao marxismo sem o recurso ao pensamento de Marx.
V. A partir do referencial marxista, precário em um primeiro momento, do ponto de vista teórico, mas posicionado do ponto de vista sócio-político, que a profissão questiona sua prática institucional e seus objetivos de adaptação social ao mesmo tempo em que se aproxima dos movimentos sociais. Inicia-se aqui a vertente comprometida com a ruptura com o Serviço Social tradicional.
Está CORRETO o que se afirma em
A
I, II, III e IV, apenas.
B
III, IV e V, apenas.
C
I, III, IV e V, apenas.
D
I, II, III e V, apenas.
E
I, II, III, IV e V.
No que diz respeito às particularidades históricas do processo de institucionalização e legitimação do serviço social no Brasil, assinale a opção correta.
A
O Movimento de Reconceituação, ocorrido na década de 1960, caracterizou‑se por concepções centradas na dignidade da pessoa humana e na compreensão da sociedade como união dos indivíduos para a realização do bem comum, sendo reconhecido como uma tentativa de reatualização do conservadorismo no âmbito da profissão.
B
O serviço social institucionaliza‑se e legitima‑se profissionalmente como um dos recursos mobilizados pelos movimentos sociais para o atendimento dos interesses e fortalecimento da classe trabalhadora na década de 1930.
C
Os referenciais orientadores do pensamento e da ação profissional nos primórdios do serviço social brasileiro têm a sua fonte nas doutrinas fenomenológica e existencialista.
D
O assistente social tem se configurado como um profissional liberal e autônomo no exercício profissional, dispondo do controle das condições materiais, organizacionais e técnicas para o desempenho de seu trabalho.
E
O projeto ético político do serviço social tem como referência a relação orgânica com o projeto das classes subalternas, reafirmado pelo Código de Ética de 1993, pelas Diretrizes Curriculares de 1996 e pela Lei de Regulamentação da Profissão.
A gênese do Serviço Social brasileiro está intrinsecamente ligada à necessidade de legitimação de interesses de classes no contexto do capitalismo monopolista. Considerando a transição do pensamento conservador para a vertente do Movimento de Reconceituação, assinale a alternativa correta.
A
O surgimento das primeiras escolas de Serviço Social no Brasil foi impulsionado por movimentos sindicais revolucionários que buscavam a estatização imediata de todos os meios de produção industrial.
B
O Movimento de Reconceituação permitiu a aproximação do Serviço Social com o referencial teórico marxista, possibilitando a ruptura com o tradicionalismo e a compreensão da profissão como inserida na divisão social do trabalho.
C
A influência franco-belga no Serviço Social brasileiro consolidou o pensamento neoliberal como base metodológica para a neutralidade técnica do assistente social diante das expressões da questão social.
D
A vertente modernista da profissão fundamenta-se na fenomenologia de Husserl, focando na transformação das estruturas macroeconômicas por meio da terapia de grupo e do aconselhamento psicológico individual.
O movimento de reconceituação do Serviço Social latino-americano representou:
A
a crítica ao tradicionalismo e a aproximação com perspectivas críticas da realidade social.
B
a priorização das ações assistenciais em detrimento da análise dos processos sociais mais amplos.
C
a atualização dos métodos tradicionais de intervenção, preservando os fundamentos clássicos da profissão.
D
o fortalecimento da dimensão técnica da profissão como principal resposta às expressões da questão social.
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