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Questões de Concurso sobre Movimento de Reconceituação do Serviço Social
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No que diz respeito às particularidades históricas do processo de institucionalização e legitimação do serviço social no Brasil, assinale a opção correta.
A
O Movimento de Reconceituação, ocorrido na década de 1960, caracterizou‑se por concepções centradas na dignidade da pessoa humana e na compreensão da sociedade como união dos indivíduos para a realização do bem comum, sendo reconhecido como uma tentativa de reatualização do conservadorismo no âmbito da profissão.
B
O serviço social institucionaliza‑se e legitima‑se profissionalmente como um dos recursos mobilizados pelos movimentos sociais para o atendimento dos interesses e fortalecimento da classe trabalhadora na década de 1930.
C
Os referenciais orientadores do pensamento e da ação profissional nos primórdios do serviço social brasileiro têm a sua fonte nas doutrinas fenomenológica e existencialista.
D
O assistente social tem se configurado como um profissional liberal e autônomo no exercício profissional, dispondo do controle das condições materiais, organizacionais e técnicas para o desempenho de seu trabalho.
E
O projeto ético político do serviço social tem como referência a relação orgânica com o projeto das classes subalternas, reafirmado pelo Código de Ética de 1993, pelas Diretrizes Curriculares de 1996 e pela Lei de Regulamentação da Profissão.
A gênese do Serviço Social brasileiro está intrinsecamente ligada à necessidade de legitimação de interesses de classes no contexto do capitalismo monopolista. Considerando a transição do pensamento conservador para a vertente do Movimento de Reconceituação, assinale a alternativa correta.
A
O surgimento das primeiras escolas de Serviço Social no Brasil foi impulsionado por movimentos sindicais revolucionários que buscavam a estatização imediata de todos os meios de produção industrial.
B
O Movimento de Reconceituação permitiu a aproximação do Serviço Social com o referencial teórico marxista, possibilitando a ruptura com o tradicionalismo e a compreensão da profissão como inserida na divisão social do trabalho.
C
A influência franco-belga no Serviço Social brasileiro consolidou o pensamento neoliberal como base metodológica para a neutralidade técnica do assistente social diante das expressões da questão social.
D
A vertente modernista da profissão fundamenta-se na fenomenologia de Husserl, focando na transformação das estruturas macroeconômicas por meio da terapia de grupo e do aconselhamento psicológico individual.
O movimento de reconceituação do Serviço Social latino-americano representou:
A
a crítica ao tradicionalismo e a aproximação com perspectivas críticas da realidade social.
B
a priorização das ações assistenciais em detrimento da análise dos processos sociais mais amplos.
C
a atualização dos métodos tradicionais de intervenção, preservando os fundamentos clássicos da profissão.
D
o fortalecimento da dimensão técnica da profissão como principal resposta às expressões da questão social.
Para Moraes (2015), a reflexão sobre a dimensão investigativa na formação profissional em Serviço Social, embasada nas Diretrizes Gerais para o Curso de Serviço Social (1996), remete ao debate sobre os fundamentos construídos a partir do Movimento de Reconceituação e do projeto ético-político profissional, bem como às estratégias de enfrentamento às transformações no Ensino Superior no Brasil. Nesse sentido, a dimensão investigativa na formação profissional pode ser compreendida como:
A
Componente formativo, destinado à produção científica na graduação e à sistematização de dados institucionais, em etapa prévia à análise da realidade social.
B
Dimensão relacionada predominantemente ao uso de técnicas de pesquisa, tratada de maneira autônoma em relação à formação crítica ou à intervenção profissional.
C
Componente articulado ao projeto ético-político, voltado à análise crítica da realidade e às estratégias de enfrentamento das determinações do Ensino Superior.
D
Elemento da formação voltado prioritariamente ao aprofundamento teórico-metodológico e à reprodução de conteúdos teóricos já consolidados.
Nas análises acerca da consolidação da tradição marxista no Serviço Social, compreende-se que a razão instrumental foi substituída por uma nova, segundo a qual “os processos sociais podem ser reconstruídos, racionalmente, pelos sujeitos, transcendendo e desvendando sua aparência a partir de múltiplas determinações. Busca-se captar o real a partir do ponto de vista da totalidade e da historicidade, bem como afirmar o caráter histórico e criador da práxis humana”. Como é denominada essa nova razão?
A
Fenomenológica.
B
Instrumental.
C
Ontológica.
D
Positivista.
O movimento de reconceituação foi impulsionado pela intensificação das lutas sociais no continente, que se refratavam na universidade; na igreja; e nos movimentos estudiantis, com nítidas particularidades nacionais. O movimento recusou a importação de teorias e de métodos alheios à nossa história, e criticou os fundamentos das abordagens de serviço social de caso, de grupo e de comunidade.
IAMAMOTO, M. V. 80 anos do serviço social no Brasil:
a certeza na frente, a história na mão.
São Paulo, n. 128, 2017 (com adaptações).
Em relação ao movimento de reconceituação do serviço social, é possível afirmar que a incorporação do método de Marx pelo serviço social brasileiro
A
ocorreu de forma imediata e definitiva já nas primeiras escolas confessionais da década de 1930, período em que o materialismo histórico-dialético constituiu a principal referência teórico-metodológica da profissão.
B
resultou de um processo histórico de maturação teórica, inicialmente mediado por manuais de divulgação secundária e que, décadas depois, seguiu rumo a uma apropriação mais rigorosa do método de Marx.
C
foi assumida de imediato por todo o movimento de reconceituação, o que afasta a hipótese de qualquer aproximação inicial de caráter eclético ou vulgarizado.
D
teve como critério determinante a filiação partidária dos profissionais, de modo que o rigor metodológico na apropriação do pensamento de Marx ocorreu em razão da adesão a partidos marxistas à época.
E
consolidou-se a partir da síntese entre o método de Marx e a teoria sistêmica de matriz funcionalista norte-americana, hegemônica no serviço social brasileiro do segundo período pós-guerra.
O movimento de reconceituação latino-americano constituiu processo homogêneo, cuja ruptura imediata e integral com o conservadorismo eliminou, desde suas primeiras formulações, tanto o desenvolvimentismo quanto as influências positivistas na profissão.
C
Certo
E
Errado
Ano:
2026
O chamado “Congresso da Virada” – III Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais –, ocorrido em 1979 em São Paulo, constituiu marco fundamental e representativo do movimento de Reconceituação da profissão no Brasil. O evento tornou-se uma referência por marcar uma nova direção ético-política para a profissão, voltada para uma perspectiva crítica, visto que anteriormente predominava na profissão uma postura de:
A
Criticidade, resistência e posicionamento político.
B
Neutralidade política, silêncio e omissão.
C
Repressão, silêncio e omissão.
D
Resistência, opressão e exploração.
Ao analisar as transformações societárias e o serviço social, Netto (1996) identifica que uma das questões ainda presentes na profissão diz respeito à sua legitimidade social.
Na compreensão do autor, essa questão, que remete ao espaço profissional, só pode ser apreendida na perspectiva de(a):
A
teoria crítica de base marxista;
B
políticas sociais públicas e universais;
C
uma prática profissional referenciada no usuário;
D
novas competências sociopolíticas e teórico-instrumentais;
E
um projeto ético-político teórica e metodologicamente sólido.
Considerando a análise de Maria Carmelita Yazbek no texto “Os fundamentos do Serviço Social na contemporaneidade”, avalie as afirmativas abaixo:
I. A autora identifica que, na gênese do Serviço Social brasileiro, a profissão fundamentou-se no ideário católico, particularmente no tomismo e neotomismo, bem como na Doutrina Social da Igreja, o que imprimiu à profissão um caráter de apostolado e uma abordagem da “questão social” como problema moral e religioso.
II. Yazbek afirma que, a partir dos anos 1940, o Serviço Social brasileiro incorporou a matriz positivista como suporte técnico-científico, o que configurou o que Iamamoto denomina de “arranjo teórico doutrinário”, caracterizado pela junção do discurso humanista cristão com o referencial técnico de inspiração positivista.
III. Segundo a autora, o Movimento de Reconceituação latino-americano produziu uma vertente teórico-metodológica que se consolidou hegemonicamente no Serviço Social brasileiro já nos anos 1970.
IV. Yazbek destaca que, nos anos 1980, a obra de Marilda Iamamoto inaugurou uma efetiva interlocução do Serviço Social com a teoria social de Marx, que se tornou hegemônica no debate profissional e passou a orientar o projeto ético-político, as diretrizes curriculares e o Código de Ética de 1993.
V. A autora aponta que, nos anos 1990 e 2000, o Serviço Social brasileiro consolidou sua produção de conhecimentos com a expansão da pós-graduação e enfrentou o debate com o pensamento pós-moderno (que questiona as “metanarrativas” e a razão), ao mesmo tempo em que manteve a hegemonia do projeto profissional de ruptura com o conservadorismo.
Assinale a alternativa que contém APENAS as afirmativas CORRETAS:
A
I, II e III.
B
I, II, IV e V.
C
II, III, IV e V.
D
I, III, IV e V.
E
I, II, III e IV.
A trajetória histórica do Serviço Social no Brasil está relacionada às transformações econômicas, políticas e sociais ocorridas ao longo do século XX. Inicialmente influenciado por matrizes europeias de caráter conservador, o Serviço Social incorporou posteriormente referências norte-americanas voltadas à tecnificação da prática. Na década de 1960, emerge o Movimento de Reconceitualização, que propõe uma ruptura com o conservadorismo profissional. Considerando esse processo histórico, assinale a alternativa correta:
A
O Movimento de Reconceitualização buscou fundamentar o Serviço Social em bases críticas, vinculando-o à análise das contradições sociais e à defesa dos direitos sociais.
B
A influência norte-americana foi exclusivamente religiosa e doutrinária.
C
O Movimento de Reconceitualização teve caráter exclusivamente administrativo.
D
O Serviço Social brasileiro manteve-se inalterado desde sua origem, sem influências externas.
No bojo do movimento de reconceituação da profissão, um importante avanço conquistado pelo Serviço Social foi o seu reconhecimento como trabalho. Assinale a alternativa que contempla as três principais concepções que balizam a profissão na atualidade.
A
Serviço Social como possibilidade para o rompimento com o capitalismo; apreensão da prática profissional como meio de trabalho; e profissão enquanto subsidiária às demais profissões.
B
Serviço Social como profissão autônoma e independente; apreensão da prática como especificidade da profissão; e produção de resultados imediatos.
C
Questão social como problema gerador de todos os conflitos sociais; afirmação da prática profissional enquanto sinônimo do trabalho; e exercício profissional inscrito em processos de trabalho.
D
Questão social como base de fundação sócio-histórica do Serviço Social; apreensão da prática profissional como trabalho; e exercício profissional inscrito em processos de trabalho.
E
Serviço Social como trabalho técnico; apreensão da subjetividade como chave analítica das relações sociais; e atuação voltada para a produção de resultados.
Em uma reunião de equipe técnica de um CRAS, ao discutir o aumento do número de famílias em situação de insegurança alimentar atendidas no território, uma profissional propõe a leitura do fenômeno como falta de organização individual das famílias, enquanto outra profissional argumenta que se trata de expressão de processos estruturais relativos à divisão social do trabalho, à concentração de renda e ao desemprego. Considerando os fundamentos teórico-metodológicos do Serviço Social a partir do Movimento de Reconceituação e da intenção de ruptura, assinale a alternativa correta sobre a leitura adequada da situação apresentada.
A
A insegurança alimentar das famílias deve ser compreendida como decorrência de comportamentos individuais inadequados de gestão financeira doméstica, com a intervenção profissional orientada à correção das atitudes pessoais identificadas pela equipe técnica do equipamento social.
B
A insegurança alimentar das famílias atendidas configura situação isolada do território, sem relação com processos estruturais mais amplos, e a leitura adequada da equipe deve concentrar-se nas trajetórias individuais como base para a intervenção profissional realizada.
C
A insegurança alimentar das famílias representa fenômeno de origem essencialmente cultural das comunidades atendidas, com intervenção profissional voltada à transformação dos hábitos comunitários como eixo central do trabalho desenvolvido pelo Serviço Social.
D
A insegurança alimentar das famílias atendidas configura expressão da questão social, decorrente das contradições estruturais do modo de produção capitalista, e a leitura crítica articulada à totalidade social orienta a intervenção profissional a partir da perspectiva crítico-dialética.
No contexto brasileiro segundo IAMAMOTO (2007.) a luta contra a ditadura civil-militar e o processo de conquista da democracia política possibilitaram que, no interior do corpo profissional, se expressasse a disputa entre distintos projetos societários, em consonância com os embates travados no âmbito das classes sociais. Nesse cenário, as aspirações democráticas e populares, impulsionadas pelos interesses da classe trabalhadora, passaram a tensionar e redefinir os rumos da profissão.... Responda a alternativa correta:
A
foram rechaçadas e até ignoradas pelas vanguardas do Serviço Social.
B
foram estudadas e até feitos artigos acadêmicos importantes sobre essas demandas.
C
de forma alguma estas lutas ganharam peso em outras profissões importantes da época.
D
foram incorporadas e até intensificadas pelas vanguardas do Serviço Social.
A gênese do Serviço Social brasileiro é marcada por uma transição do conservadorismo para a vertente de ruptura, influenciada pelo movimento de reconceituação latino-americano. Considerando as bases teóricas que sustentam a análise da questão social na contemporaneidade, assinale a alternativa correta.
A
A questão social é compreendida como um fenômeno decorrente de falhas morais individuais, devendo o profissional atuar prioritariamente na correção de comportamentos desviantes nas famílias.
B
O movimento de reconceituação buscou reafirmar as bases do positivismo e do funcionalismo como as únicas fontes legítimas para a fundamentação metodológica do Assistente Social no Brasil.
C
A prática profissional deve ser orientada por uma perspectiva puramente técnica e neutra, focada na adaptação dos sujeitos às normas institucionais vigentes para garantir a harmonia social.
D
A intervenção do assistente social deve restringir-se à execução de benefícios eventuais, abstendo-se de análises estruturais sobre as determinações socioeconômicas que produzem a questão social.
E
O Serviço Social apreende a questão social como o conjunto das expressões das desigualdades da sociedade capitalista, que exige uma intervenção profissional pautada na dimensão ético-política.
O processo de renovação do Serviço Social brasileiro, consolidado a partir da década de 1980, é marcado pela ruptura com o lastro conservador de suas origens. Na contemporaneidade, sob a hegemonia da mundialização financeira, o Serviço Social enfrenta o revigoramento de tendências neoconservadoras que rebatem nas requisições socioinstitucionais. Uma das marcas dessa reação neoconservadora no exercício profissional é a
A
subordinação da dimensão técnico-operativa ao projeto societário vinculado à construção de uma nova ordem social.
B
defesa intransigente dos direitos humanos e a recusa do arbítrio como valores éticos centrais da prática cotidiana.
C
moralização da questão social e a subjetivação das necessidades, tratando as desigualdades como problemas de ordem psicológica.
D
ampliação dos espaços de controle social democrático, como estratégia para o enfrentamento da barbárie produzida pelo capital.
A renovação do Serviço Social latino-americano, iniciada na década de 1960, reuniu diferentes críticas ao Serviço Social tradicional. No Brasil, uma dessas tendências ficou conhecida como intenção de ruptura.
Assinale a opção que apresenta a afirmativa compatível com essa perspectiva.
A
Cabe substituir a prática institucional pela atuação política direta junto aos movimentos sociais.
B
É necessário romper com o conservadorismo profissional e incorporar criticamente a tradição marxista.
C
Convém renovar os fundamentos humanistas para responder às transformações da sociedade urbano-industrial.
D
É preciso alinhar a renovação profissional às diretrizes institucionais estabelecidas pelo Estado autoritário.
E
Devemos atualizar os métodos tradicionais para adequar a profissão às exigências do desenvolvimento nacional.
O Movimento de Reconceituação caracterizou-se pela contestação ao tradicionalismo profissional.
C
Certo
E
Errado
O Serviço Social Brasileiro resulta de desdobramentos e da explicitação das vertentes de análise que emergiram no bojo do Movimento de Reconceituação. Dentre elas está a vertente inspirada na Fenomenologia sendo analisada por Netto como uma forma de reatualização do conservadorismo presente no pensamento inicial da profissão. Essa vertente tinha como tendência priorizar:
A
Abordagens funcionalistas, estruturalistas e mais tarde sistêmicas (matriz positivista).
B
A conscientização da profissão de sua inserção na sociedade de classes.
C
As concepções de pessoa, diálogo e transformação social dos sujeitos.
D
A aceitação os fatos, dados como indicadores, sinais, mas não como fundamentos últimos do horizonte analítico.
Sobre o Movimento de Reconceituação do Serviço Social no Brasil, é correto afirmar que
A
foi um movimento que teve sua gênese na década de 1990.
B
as universidades do Norte e do Nordeste participaram ativamente desse movimento.
C
foi o ápice do questionamento sobre o modo tradicional de agir e das aproximações com o pensamento crítico.
D
rompeu com a tradição marxista hegemônica nas academias e nas instituições públicas.
E
a intenção de ruptura processou-se como uma tentativa fracassada de aportes teórico-metodológicos produzidos pela profissão.
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