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O Movimento de Reconceituação foi um marco na história do Serviço Social, que propôs a ruptura das práticas tradicionais da profissão. Sobre esse movimento é correto afirmar:
Foi através deste movimento que surgiu um perfil profissional mais crítico, capaz de atuar nos desafios postos pela profissão.
Desenvolveu-se no Brasil no contexto do Estado Novo, entre os anos de 1937 e 1945.
Três perspectivas são apresentadas neste processo de renovação do Serviço Social: perspectiva modernizadora, perspectiva de reintegração do conservadorismo e a intenção de ruptura.
Reformulou a prática dos assistentes sociais, propondo uma prática menos sistemática e científica.
Iamamoto (2019, p.440) remete a importância de estudar os Fundamentos históricos e teórico-metodológicos do Serviço Social ao expressar: “Elucidar as constelações que ligam o presente e o passado” é um movimento fundamental tanto para compreender o passado recente quanto o ineditismo das atuais condições históricas; e para recriar, no tempo presente, a práxis de enfrentamento às ameaças aos direitos civis, políticos e sociais, aos direitos humanos, à razão crítica, à liberdade de pensamento e de informação, à vida universitária em suas funções precípuas: ensino, pesquisa e extensão.” Assinale a alternativa correta a respeito dos Fundamentos históricos e teórico-metodológicos do Serviço Social, fundamentado nos estudos de Iamamoto.
Os Documentos de Araxá e de Teresópolis, ambos da década de 80, são importantes iniciativas voltadas para o aperfeiçoamento e a modernização do Serviço Social crítico e progressista.
O Movimento de Reconceituação do Serviço Social teve uma base teórica sólida e centrada na teoria marxista, sendo inerte a outras influências teóricas e metodológicas.
Um dos principais marcos no processo de reconceituação do Serviço Social brasileiro foi o “Congresso da Renovação”, que revelou a luta política pelo redirecionamento da profissão, ocorrido no II Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais.
A Escola de Serviço Social da Universidade Católica de Minas Gerais integrada às diretrizes do movimento de reconceituação latinoamericano, elaborou um projeto acadêmico que contemplou a formação teórico-prática e exercício profissional, sendo uma das expressões dessa experiência o Método BH.
O movimento ocorrido no âmbito do Serviço Social latino-americano, a partir da década de 1970, mudou decisivamente os rumos da profissão no continente. Esse processo, denominado Movimento de Reconceituação, desloca o debate da profissão do “metodologismo” até então reinante, para o debate das relações sociais nos marcos do capitalismo, e com ele passa a dar ampla visibilidade à política social como: (FALEIROS, 1990).
Assinale a alternativa correta:
Espaço de luta para a garantia dos direitos sociais.
Cenário de contradição das questões sociais.
Contexto sociopolítico de luta de classes.
Contexto de evidência da questão social.
O movimento de reconceituação do serviço social na América Latina, particularmente no Brasil, trouxe várias mudanças e novos enfoques para a prática da profissão.
Nesse contexto, marque a opção que corretamente apresenta uma das principais características desse movimento.
A substituição das práticas de serviço social por abordagens tecnocráticas e burocráticas, garantindo maior eficiência no atendimento das demandas sociais.
A 'reconceituação promoveu a completa desvinculação do serviço social das questões políticas e econômicas, focando exclusivamente na assistência direta e imediata aos indivíduos.
A introdução de uma perspectiva crítica que buscava entender e combater as raízes estruturais da desigualdade e da injustiça social, promovendo uma prática profissional alinhada com a transformação social.
A valorização das teorias funcionalistas, que reforçavam a importância de manter a ordem social e evitar conflitos sociais através da conformidade e adaptação.
O foco em programas de caridade e assistência imediata, sem considerar os fatores estruturais que contribuem para a pobreza e a desigualdade.
Das alternativas a seguir, indique a que corresponde a uma das características do Serviço Social pré-reconceituado.
Compromisso com a população.
Assistência aos pobres e carentes.
Mudança de estrutura.
Direito dos trabalhadores.
Conscientização social.
Nos marcos da autocracia burguesa, no contexto de ditadura militar, o serviço social brasileiro vai se modificando com o desenvolvimento do debate e da produção intelectual, emergindo três vertentes principais de análise no bojo do Movimento de Reconceituação, quais sejam
modernização conservadora, marxista e estrutural funcionalista.
reatualização do conservadorismo, fenomenológica e modernizadora.
intenção de ruptura, pós-moderna e estrutural funcionalista.
reatualização do conservadorismo, modernizadora e intenção de ruptura.
É o marco do Serviço Social que vem propor a ruptura das práticas tradicionais, é através deste que surge um perfil profissional mais crítico, capaz de atuar nos desafios postos à profissão. Posto isto, podemos afirmar que o marco descrito é conhecido como:
Seminário de Araxá.
Movimento de Reconceituação.
Seminário de Teresópolis.
Seminário de Sumaré.
Seminário do Alto de Boa Vista.
A respeito do SINASE de acordo com a Resolução n° 119/2006 que dispõe sobre o Sistema Nacional de Atendimento Socioeducativo e dá outras providências, marque a alternativa CORRETA que explica corretamente o significado desse sistema:
Constitui-se de uma bolsa de estudos para a realização de intercâmbio para conhecimento e vivências de diferentes experiências culturais.
Constitui-se de uma formação específica profissionalizante para obtenção do primeiro emprego por meio do programa Jovem Aprendiz.
Constitui-se de um programa para jovens menores se inserirem no mercado de trabalho após terem ficado internados em unidades socioeducativas.
Constitui-se de ambientes acolhedores para jovens que estejam envolvidos com o tráfico de drogas, dando-lhes a oportunidade de retomar os estudos, terem profissionalização e formação religiosa.
Constitui-se de uma política pública destinada à inclusão do adolescente em conflito com a lei que se correlaciona e demanda iniciativas dos diferentes campos das políticas públicas e sociais.
O III Congresso Brasileiro de Serviço Social realizado no ano de 1979, reafirmou os interesses da categoria em mudanças de postura e demonstrou sua organização frente a um novo projeto profissional. Podemos afirmar que o congresso mencionado também ficou conhecido como:
Seminário de Araxá.
Movimento de Reconceituação.
Seminário de Teresópolis.
Congresso da Virada.
Seminário do Alto da Boa Vista.
A inserção do pensamento marxista no Serviço Social brasileiro pode ser sintetizado em dois grandes momentos: o primeiro está situado entre o fim dos anos 1970 até o final dos anos 1980. O segundo momento situa-se do final dos anos 1980 aos dias atuais (Netto, 2009). Este movimento foi também o marco de rompimento com as premissas e bases teóricas, éticas e políticas para a profissão.
A afirmação acima representa:
Método de Belo Horizonte – BH
III Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais
Seminários de Araxá e Teresópolis
Movimento de Reconceituação
Assinale a alternativa que apresenta uma diretriz do Movimento de Reconceituação na América Latina.
A busca pela construção de um novo Serviço Social latino-americano, desenraizado de seus processos sócio-históricos e capaz de reafirmar a sua condição de dependência com os países centrais.
A aceitação e enaltecimento do tradicionalismo, da neutralidade político-ideológica e da solidez teórica.
A necessidade de atribuir um estatuto científico ao Serviço Social.
A reestruturação da prática profissional e da metodologia interventiva, evidenciando ser os locais de trabalho dos assistentes sociais o principal lócus da Reconceituação.
Sobre o processo de constituição das principais matrizes do conhecimento e da ação do Serviço Social brasileiro, analise as afirmativas.
I. Em seu processo inicial de institucionalização no Brasil, o Serviço Social desconsiderou ideias e conteúdos doutrinários oriundos do pensamento social da Igreja Católica.
II. O processo de assalariamento e ocupação de um espaço na divisão sócio-técnica do trabalho coloca o emergente Serviço Social brasileiro frente à matriz positivista, na perspectiva de ampliar seus referencias técnicos.
III. O arranjo teórico doutrinário (Iamamoto, 1992), caracterizado pela junção do discurso humanistacristão com o suporte técnico-científico de inspiração na teoria social positivista, reitera à profissão o caminho do pensamento conservador.
Está correto o que se afirma em
I e II, apenas.
I e III, apenas.
II e III, apenas.
I, II e III.
No ano de 1932, em São Paulo, foi dado o primeiro passo da trajetória do Serviço Social brasileiro. Mediante isso, podemos afirmar que este primeiro passo é condizente:
Ao Movimento de Reconceituação.
À Legião Brasileira de Assistência (LBA).
Ao Centro de Estudos de Ação Social (CEAS).
Ao III Congresso Brasileiro de Serviço Social.
Leia a analise a afirmativa a seguir.
No período de 1965 a 1975 ocorre um marco importante no Serviço Social na América Latina: ________________________, impulsionado pela intensificação das lutas sociais no Continente que se refratavam na Universidade, nas Ciências Sociais, na Igreja, nos Movimentos Estudantis, com nítidas particularidades nacionais. Recusa a importação de teorias e métodos alheios à nossa história, na crítica aos fundamentos das abordagens de Serviço Social de caso, de grupo e de comunidade. De base teórica e metodológica eclética, esse movimento foi, inicialmente, polarizado pelas teorias desenvolvimentistas, e no início da década de 1970 ocorrem as primeiras aproximações do Serviço Social à tradição marxista, a partir de manuais de divulgação.
Marque a opção que preenche corretamente a lacuna.
Fundação Coordenação de Aperfeiçoamento do Ensino Superior
a Executiva Nacional de Estudantes de Serviço Social
a Associação Brasileira de Ensino e Pesquisa em Serviço Social
a Associação Latino-Americana de Escolas de Serviço Social
o Movimento de Reconceituação
A partir desse movimento, os assistentes sociais passam a construir sua própria identidade profissional, altamente crítica em relação ao sistema capitalista, às relações sociais e à ordem social vigente. Inicia-se a autocrítica aos métodos "importados" e a neutralidade exigida na aplicação de tais técnicas, denotando a procura por um Serviço Social mais brasileiro. Mediante ao exposto, podemos afirmar que o fragmento faz menção:
Ao Movimento de Reconceituação.
Ao Seminários de Araxá.
Ao Documento de Teresópolis.
Ao Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de Serviço Social.
O que o III Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais, realizado em São Paulo em 1979, conhecido como Congresso da Virada, representou para o serviço social?
Esse congresso representou o retrocesso no processo de ruptura com o conservadorismo que a categoria estava empreendendo, com clara intenção de alinhar o projeto profissional ao modelo econômico vigente.
Esse congresso representou o marco no processo de politização e mobilização de profissionais e estudantes de serviço social e na reativação das entidades sindicais em todo o país.
Esse congresso representou o marco para o desenvolvimento do projeto ético-político do serviço social de base teórico-metodológica positivista.
Esse congresso representou o marco do processo de modernização conservadora que operava uma revolução no fortalecimento do serviço social de cada grupo e comunidade.
Esse congresso desarticulou as instâncias e fóruns da categoria profissional colocando a profissão como mera executora de programas e projetos.
Como o Serviço Social pós-reconceituação aborda a relação entre as políticas sociais e a Questão Social?
Priorizando a focalização das políticas sociais apenas nos aspectos emergenciais da Questão Social.
Reconhecendo a necessidade de políticas universais e seletivas para enfrentar a complexidade da Questão Social.
Negando a relação entre as políticas sociais e a reprodução das desigualdades sociais.
Limitando o papel das políticas sociais na transformação das estruturas sociais injustas.
Promovendo exclusivamente a assistência individualizada como forma de lidar com a Questão Social.
Analise a afirmativa a seguir.
O(A) ____________ é o marco do Serviço Social que, vem propor a ruptura das práticas tradicionais. É através deste movimento que surge um perfil profissional mais crítico, capaz de atuar nos desafios postos à profissão.
Marque a opção que preenche corretamente a lacuna.
Seminário de Sumaré
Seminário de Araxá
Documento de Teresópolis
Seminário Boa Vista
Movimento de Reconceituação
A partir do movimento de reconceituação da profissão e da apropriação da teoria social de Marx que no Brasil, avançou-se no embasamento teórico-metodológico da profissão e na construção de seu projeto ético-político pelo viés crítico.
Esse processo gerou duas mudanças fundamentais na intervenção da profissão junto às famílias: uma delas foi a reinterpretação da demanda, desvinculando-a da ideia de casos de família e de problemas individuais ou familiares resultantes da incompetência de seus integrantes, e a outra, o redimensionamento da ação profissional, com enfoque nos direitos, na cidadania e na
preservação dos papéis familiares.
resolutividade extensiva.
manutenção dos valores morais.
transformação social.
ética humanitária.
Embora sejam registradas experiências de ações sociais anteriormente, nota-se que o Serviço Social surgiu no Brasil em 1936, com a Escola de Serviço Social de São Paulo, estando profundamente ligado a esse movimento da Igreja. Um marco histórico para o Serviço Social que culminou com novos rumos para a profissão ocorreu de 23 a 27 de setembro de 1979. O acontecimento representou uma ruptura da categoria profissional com a sua herança conservadora. Com base nas informações, assinale a alternativa que indica qual foi esse acontecimento.
Movimento de reconceituação do Serviço Social.
III Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais (CBAS), que ficou conhecido como o “Congresso da Virada”.
A inauguração das 8 primeiras escolas de Serviço Social no Brasil.
I Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais no Rio de Janeiro.