Questões de Concurso sobre Movimento de Reconceituação do Serviço Social

 
 
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Na década de 1960, inicia-se um movimento Latino-Americano no Serviço Social, chamado de Movimento de Reconceituação do Serviço Social, como um processo de revisão às propostas teóricas-metodológicas da profissão. Netto (2008), em seu livro “Ditadura e Serviço Social” afirma que esse movimento se deu a partir de três direções.


Marque a alternativa que apresenta essas três direções.


A

Messianismo, Fatalismo e Humanismo.


B

Seminário de Araxá, Seminário de Teresópolis e Seminário de Sumaré.


C

Perspectiva Modernizadora, Reatualização do Conservadorismo e Intenção de Ruptura.


D

Perspectiva Modernizadora, Atualização do Conservadorismo e Ruptura do Serviço Social Conservador.

Durante o curso de Serviço Social, estudamos a história da profissão e vários marcos importantes, um deles propondo a ruptura das práticas tradicionais. Foi através deste movimento que surgiu um perfil profissional mais crítico, capaz de atuar nos desafios postos à profissão. Envolto de uma intensificação das lutas sociais que se refratam na universidade, nas Ciências Sociais, na Igreja, nos movimentos estudantis, com nítidas particularidades nacionais. Esse marco ficou conhecido como:


A

Movimento de reconceituação.


B

Movimento de reconexão.


C

Movimento de ruptura.


D

Intencionalidade de ruptura com o conservadorismo.

O Serviço Social brasileiro construiu um projeto profissional totalmente inovador e crítico, com fundamentos históricos e teórico-metodológicos, inspirado na tradição marxista e na realidade sócio-histórica do país. No entanto, em que esse projeto obtém materialidade?


Marque a alternativa correta.


A

No movimento de reconceituação, na instrumentalidade e na autonomia profissional.


B

No Código de Ética do Assistente Social, na Lei da Regulamentação da Profissão e nas Diretrizes Curriculares.


C

No conjunto CFESS/CRESS e na teoria social crítica.


D

No caráter interventivo da profissão e na opção pela classe trabalhadora.

O Movimento de Reconceituação do serviço social no Brasil e seu contexto histórico se concretizam a partir de três perspectivas: modernizadora; reatualização do conservadorismo; e, intenção de ruptura. A terceira perspectiva (intenção de ruptura) tem caráter opositor à autocracia burguesa. É caracterizada pela formação de uma massa crítica de assistentes sociais que se puseram a procurar alternativas para a superação da prática do serviço social tradicional. Sua emersão é baseada, principalmente, no:


A

Seminário da Virada.


B

Encontro de Sumaré.


C

Método Belo Horizonte (Método BH).


D

Relatório de Abordagem Estruturalista.

Sobre as dimensões constitutivas do serviço social, assinale a alternativa INCORRETA.


A

Após o movimento de reconceituação, a dimensão investigativa foi substituída nas bases curriculares pela dimensão teórico-metodológica.


B

No momento da escolha dos instrumentais que compõem a dimensão técnico-operativa da profissão, o assistente social precisa responder aos seguintes questionamentos: Para que fazer? Para quem fazer? Quando e onde fazer? O que fazer? Como fazer?.


C

As dimensões constitutivas da profissão auxiliam o assistente social a dar respostas às expressões da questão social de forma analítica e crítica.


D

Formam entre si uma relação de unidade, pois apesar de suas particularidades, elas estão interligadas e se completam.


E

A dimensão ético-política é representada por meio do código de ética profissional, da lei que regulamenta a profissão e pelas diretrizes curriculares da profissão.

Trata-se de um movimento que visou repensar o Serviço Social, adequando-o teórico, metodológico operativamente à realidade latino-americana, dada a influência norte-americana no Serviço Social, sendo um momento ímpar na história do Serviço Social no Brasil e na América Latina. Posto isto, podemos afirmar que o movimento descrito é:


A

Seminário de Sumaré.


B

Movimento de Reconceituação do Serviço Social.


C

Seminário do Alto da Boa Vista.


D

Seminário de Araxá.


E

Seminário de Teresópolis.

É um importante momento do Serviço Social, pois é partir daí que surge uma outra visão acerca da prática profissional, voltada a uma análise crítica da realidade social, buscando assim um melhor desempenho no agir profissional ao atender as demandas da questão social, pautado em bases teórico-metodológicas que buscam superar as práticas tradicionais do Serviço Social. O momento descrito ficou conhecido como:


A

Movimento de Reconceituação.


B

Seminário de Araxá.


C

Congresso da Virada.


D

Seminário de Teresópolis.

Se tornou uma referência no evolver da profissão no país, justamente por ter inaugurado uma nova direção política, de caráter crítico e à esquerda, seja nas entidades organizativas profissionais e sindicais, seja nas vinculadas ao ensino do Serviço Social no país. Desde a segunda metade dos anos 1940, prevalecia nos fóruns de discussão e deliberação da profissão uma postura de pretensa neutralidade política, de silêncio e, por vezes, de omissão em face da ditadura, durante o regime autocrático burguês instaurado com o golpe de 1964. Diante ao exposto, podemos afirmar que o fragmento faz referência:


A

a Associação Profissional de Assistentes Sociais (APAS).


B

a Comissão Executiva Nacional de Entidades Sindicais de Assistentes Sociais (CENEAS).


C

a Associação Nacional de Assistentes Sociais (ANAS).


D

ao III Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais (CBAS).

O Movimento de Reconceituação foi um marco na profissão, impactando tanto na formação dos profissionais como nos seus respectivos processos de trabalho. Acerca desse Movimento, avalie as afirmativas a seguir


I. conjunto de tendência teórico-metodológico e as posições ideopolíticas se confrontaram durante o Movimento de Reconceituação, sendo inegável a centralidade na teoria marxista expressa nas diretrizes curriculares e nos Códigos de Ética, a partir da década de 1980.

II. a partir desse Movimento, a produção teórica do Serviço Social brasileiro passa a gerar bibliografia própria e tem criação e expansão da pósgraduação, com cursos de mestrado e doutorado, bem como convênios internacionais para estudos e formação.

III. o avanço na compreensão do Estado capitalista, das políticas, dos movimentos sociais, dos direitos sociais, da cidadania, da democracia, do processo de trabalho, entre outros temas, foi marcante; contudo, não garantiu que o Assistente Social ultrapassasse a condição de executor das políticas sociais para assumir posições de planejamento e gestão.


É correto apenas o que se afirma em


A

I e III.


B

II.


C

III.


D

I e II.

O Movimento de Reconceituação é o marco do Serviço Social, movido pelo desejo do rompimento da profissão com práticas de cunho conservador. Sobre o Movimento de Reconceituação do Serviço Social, assinale a afirmativa correta.


A

Tal movimento recebeu forte influência do Serviço Social estadunidense, o qual era baseado em práticas inovadoras baseadas na teoria da evolução social.


B

No ano de 1950, o Movimento de Reconceituação do Serviço Social no Brasil, se concretiza a partir de três perspectivas: a integralizadora; a institucionalista; e, tecnicista.


C

Surge e ganha espaço no contexto latino-americano, exaurindo-se somente por volta de 1960, tendo como causa principal a supressão dos espaços políticos democráticos na Bolívia, Cuba e Paraguai, países que representaram os principais polos dessa renovação.


D

Teve sua marca no III Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais, que teve por objetivo a construção de um perfil profissional mais crítico, promovido pelo Conselho Federal de Assistentes Sociais – CFAS, conhecido hoje como CFESS – Conselho Federal de Serviço Social.

A construção do conhecimento no Serviço Social é resultado de uma trajetória histórica marcada por diferentes abordagens teóricas. Nesse sentido, qual corrente teórica valoriza a relação entre a teoria e a prática, entendendo que a ação profissional é mediada por reflexões críticas?


A

Perspectiva positivista.


B

Perspectiva estruturalista.


C

Perspectiva funcionalista.


D

Perspectiva dialética.

O movimento de reconceituação do serviço social, surgido no Brasil, na década de 1960, iniciou-se fundamentado em base


A

conservadora, sem modificação em seus referenciais teórico-metodológicos.


B

conservadora, mas com profundas modificações em seus referenciais teórico-metodológicos.


C

emancipadora e crítica, mas sem modificação de seus referenciais teórico-metodológicos.


D

progressista e funcionalista, com modificações dos referenciais teórico-metodológicos.

Foi no âmbito do Movimento de Reconceituação do serviço social que as diversas tendências de fundamentação do exercício profissional e dos posicionamentos teóricos se definiram e se confrontaram. A matriz que trouxe, em seu bojo, um projeto renovador tecnocrático, fundado na busca da eficiência e da eficácia como norte para a produção do conhecimento e para a intervenção profissional, foi a vertente:


A

marxista


B

dialógica


C

modernizadora


D

fenomenológica

Entre as tradições epistemológicas, a que compreende a reciprocidade sujeito/objeto como uma interação social que vai se formando ao longo do tempo histórico, e que tem como um dos pressupostos que a inteligibilidade das partes presume sua articulação com o todo, é denominada


A

psicoanalítica.


B

reflexiva.


C

hermenêutica.


D

dialética.


E

positivista.

Como uma das referências do Serviço Social, a metodologia dialógica fundamenta-se nos conceitos de pessoa e transformação social. Direcionada aos sujeitos em suas vivências, centra a ação profissional no atendimento individual, que se desenvolve por meio de um processo de ajuda psicossocial. Apropriando-se também da visão de comunidade, essa tendência é analisada por teóricos do Serviço Social como uma forma de reatualização do conservadorismo presente no pensamento inicial da profissão, de inspiração


A

construtivista.


B

ideológica.


C

socialista.


D

fenomenológica.


E

humanista.

No período de 1965 a 1975 ocorre um marco importante no Serviço Social na América Latina: impulsionado pela intensificação das lutas sociais no continente que se refratavam na universidade, nas Ciências Sociais, na Igreja, nos movimentos estudantis, com nítidas particularidades nacionais. Sendo assim, podemos afirmar que o marco importante citado é conhecido como:


A

Movimento de Reconceituação.


B

Seminário de Araxá.


C

Método BH.


D

III Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais (CBAS).

O serviço social assume inquietações e insatisfações que o momento histórico da década de 1960 expressavam em relação a mudanças econômicas, políticas, sociais e culturais. Nesse contexto, é desencadeado um amplo processo de revisão, nos níveis teórico, metodológico, operativo e político, no seio da profissão. No movimento de reconceituação, os encontros de Araxá e Teresópolis expressaram um projeto:


A

marxista


B

crítico/dialético


C

tecnocrático/modernizador


D

comprometido com uma nova ordem societária

O movimento de reconceitualização do Serviço Social promoveu importantes mudanças na profissão. Dentre elas, destacou-se a crítica ao chamado "Serviço Social conservador". Nesse contexto, o que se entendia por "Serviço Social conservador"?


A

A atuação assistencialista e caritativa que não questionava as estruturas sociais.


B

A abordagem baseada exclusivamente em pesquisas quantitativas.


C

A prática profissional pautada na interdisciplinaridade e no diálogo com outras áreas.


D

A atuação voltada para a promoção de políticas públicas e transformações sociais.

De acordo com Netto (2015), o processo de renovação do Serviço Social no Brasil possui “um ineliminável caráter de oposição em face da autocracia burguesa”. Essa vertente é a:


A

fenomenológica.


B

intenção de ruptura.


C

perspectiva modernizadora.


D

positivista.


E

reatualização do conservadorismo.

O Serviço Social como profissão estruturada no sistema capitalista, historicamente contribuiu para o estabelecimento de mediações entre o padrão de satisfação das necessidades sociais, definido a partir dos interesses do capital e o controle social sobre a classe trabalhadora. Em contraposição a essa tendência, registra-se, no âmbito do movimento de reconceituação do Serviço Social, um avanço do processo de vinculação do projeto profissional às lutas sociais da classe trabalhadora e de outros segmentos sociais. Situando-se predominantemente no campo político-ideológico, o Serviço Social se encontra na esfera das atividades de cunho educativo, que mobilizam os processos políticos de formação da


A

tradição oral.


B

ação comunicativa.


C

cultura humana.


D

dimensão contemplativa.


E

subjetividade emocional.

   
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