Questões de Concurso sobre Movimento de Reconceituação do Serviço Social

A Reestruturação Produtiva também denominada de capitalismo flexível é um processo que se iniciou na segunda metade do século XX. Os anos de 1980 foram marcados pela revolução tecnológica e organizacional, que implicou uma mudança na divisão do trabalho e nos processos de produção, resultando no modelo denominado:

As principais vertentes de fundamentação teóricometodológica que emergiram no bojo do Movimento de Reconceituação foram: a vertente ________________, caracterizada pela incorporação de abordagens funcionalistas e estruturalistas e, mais tarde, sistêmicas (matriz positivista), voltadas a uma modernização conservadora; a vertente de inspiração ____________________, centrada na análise do vivido e das vivências dos sujeitos; e a vertente ___________________, que remete a profissão à consciência de sua inserção na sociedade de classes.

Assinale a opção cujas palavras preenchem corretamente as lacunas, na ordem em que estão dispostas no texto.

De acordo com Vieira (1985, p. 80), o Serviço Social enquanto conhecimento técnico-científico pode ser dividido em quatro fases que inclui, EXCETO:

Trata-se de um movimento que visou repensar o Serviço Social, adequando-o teórico, metodológico operativamente à realidade latino-americana, dada a influência norte-americana no Serviço Social. A esse movimento chamamos de:

A trajetória da profissão de Serviço Social no Brasil é marcada por influências teóricas neotomistas, positivistas, funcionalistas, fenomenológicas e marxistas. A aproximação de alguns assistentes sociais com os movimentos sociais e os partidos políticos de esquerda, ao final dos anos de 1950 e início da década de 1960 contribuíram para um contato inicial com as ideias marxistas.

No que se refere ao pensamento marxista e à profissão de Serviço Social, analise as assertivas abaixo:

I. Marxismo sem Marx refere-se à aproximação superficial que ocorreu, inicialmente, entre a profissão de Serviço Social e o pensamento marxista.

II. Marxista é um minucioso e rigoroso estudo inerente ao pensamento de Karl Marx.

III. Marxiano corresponde aos estudos que foram construídos a partir da literatura de Karl Marx.

IV. A Teoria Social Crítica de Marx fundamenta a prática do assistente social na atualidade.

V. Prática do desenvolvimento de comunidade heterodoxo, que contava com profissionais bem próximos à teoria marxista.

É correto o que se afirma em

O Movimento de Reconceituação do Serviço Social no Brasil deve ser compreendido de forma historicizada face ao significado econômico-social da Ditadura Civil Militar (1964-1985) em seus diversos âmbitos. A partir desta afirmativa, é correto afirmar que:

Embora pouco expressiva, a atuação do assistente social nos movimentos sociais realizou-se por meio da própria mobilização e organização política da categoria, integrada ao processo organizativo dos trabalhadores. A participação popular situa-se nessa mesma contextualidade, como elemento de politização das relações sociais, da democratização da sociedade, de intervenção crítica das classes subalternas e, para a profissão, como elemento estratégico para seu desenvolvimento

A primeira escola de Serviço Social do Brasil é fundada em 1936, na cidade de São Paulo, pelo Centro de Estudos e Ação Social (CEAS) que tinha o objetivo de viabilizar uma formação baseada na Doutrina Social da Igreja, a qual fundamentaria uma ação eficiente das trabalhadoras sociais. A incorporação da ideologia cristã acarretava uma série de premissas para o ingresso dos estudantes nas respectivas escolas, dos quais se inclui, EXCETO:

A qualificação técnica do Serviço Social, na América Latina e no Brasil, buscou inicialmente suporte teórico-metodológico no positivismo. Porém, nos anos 1960, a profissão assumiu as inquietações desse momento histórico, iniciando o movimento de reconceituação, o qual contribuiu para

Para Hobsbawm (2006), “a história é o banco de memória da experiência”. Tratando-se da história do serviço social, um marco de relevante importância é o movimento de reconceituação. Acerca desse movimento, julgue as proposições a seguir em V para verdadeira e F para falsa.

( ) O movimento de reconceituação ocorreu no período de 1965 a 1975, no auge da Guerra Fria.

( ) Esse movimento surgiu devido ao aumento das lutas sociais na América Latina após a experiência cubana de 1959. Houve uma contestação ao imperialismo norte-americano, às relações de dependência e ao colonialismo cultural no campo do serviço social, especialmente em relação à importação de padrões profissionais.

( ) O movimento de reconceituação sofreu grande influência norte-americana, fundada no funcionalismo e na teoria sistêmica, sendo formulados nesse período o Serviço Social de Caso, Serviço Social de Grupo e no Desenvolvimento da Comunidade.

( ) O movimento questionava a suposta neutralidade políticoideológica das ações dos assistentes sociais. Eles passaram a enfrentar o desafio de participar ativamente na "organização", "capacitação" e "conscientização" de segmentos considerados "oprimidos" e "marginalizados" na região e teve influência das abordagens educacionais propostas por Paulo Freire, de movimentos como a Teologia da Libertação, entre outras influências.

( ) Esse movimento é marcado pela presença de iniciativas do Estado em aliança com a Igreja Católica e sob influência do movimento sanitarista, assim como em conformidade com o movimento da Escola Nova.

Assinale a única alternativa que indique a sequência correta de respostas.

O(A) __________________ contribuiu para uma qualificação da profissão de Serviço Social com sua teoria crítica, o que fez com que a profissão se afastasse das Ciências Sociais, que, de certo modo, não respondiam à demanda da compreensão da questão social e dos impasses teórico-práticos que os profissionais vivenciavam no Movimento de Reconceituação.

Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna.

O estudo da História do Serviço Social permite afirmar que: “O processo de renovação experimentado pela profissão ‘Serviço Social’, nas décadas de 70 e 80, obedece aos determinantes mais gerais que matizaram a realidade brasileira naquele momento, no seu envolver ______________”.

(NETTO, José Paulo. O Movimento da Reconceituação – 40 anos depois. In: Revista Serviço Social e Sociedade, 84, Ano XXVI, novembro de 2005, São Paulo: Cortez.)

Marque a alternativa com a expressão que completa adequadamente o sentido do texto.

Conforme Yazbek (2009), “O conservadorismo católico que caracterizou os anos iniciais do Serviço Social brasileiro começa, especialmente a partir dos anos 1940, a avançar tecnicamente ao entrar em contato com o Serviço Social norte-americano e suas propostas de trabalho permeadas pelo caráter conservador da teoria social”. Esse pensamento é:

No ano de 1967 ocorreu o Seminário de Araxá, compreendido como parte de um processo que convencionou-se chamar de Movimento de Reconceituação. A respeito do Seminário de Araxá podemos afirmar que:

A trajetória do Serviço Social como profissão no Brasil é profundamente marcada pela dinâmica entre as classes sociais fundamentais e o Estado. As relações estabelecidas historicamente entre os sujeitos políticos que protagonizam na esfera da produção as contradições da relação entre capital e trabalho também engendram a esfera da reprodução social e assumem diferentes expressões socioinstitucionais a partir das ações desenvolvidas pelo Estado.

(Almeida e Alencar, 2011. Pág. 59.)

Analisando o contexto pós-golpe de 1964 e a trajetória do Serviço Social, vislumbramos um processo de renovação do Serviço Social. A respeito desse processo, assinale a afirmativa INCORRETA.

Sobre o Movimento de Reconceituação, é INCORRETO afirmar:

A constituição do Serviço Social na sociedade brasileira está vinculada à emergência de um novo tipo de sociedade, denominada moderna, ou seja, a sociedade capitalista que inaugura e legitima uma modalidade de conhecimento “erudito” – o conhecimento científico. “A primeira escola de Serviço Social surgiu em ________, em São Paulo, e era ligada à(ao) _______________, criado(a) por iniciativa de um grupo de jovens moças, que, após um curso e visitas a entidades beneficentes, resolveram criar para propagar as ações de caridade ligadas a ___________.” Assinale a alternativa que completa correta e sequencialmente a afirmativa anterior.

Em 1942, a Era Vargas possibilitou estreitar relações com os Estados Unidos, em nome de interesses econômicos e políticos, cujo principal objetivo era fortalecer o capitalismo na América Latina e combater o comunismo. Sobre a relação entre o Governo de Getúlio Vargas e os Estados Unidos e os impactos no Serviço Social, analise as afirmativas a seguir.

I. O Serviço Social, inserido neste contexto social, sofre forte rebatimento da ideologia da época e passa a buscar no modelo de profissão norte-americano uma nova referência filosófica, o suporte teórico e científico necessário para responder às demandas postas ao exercício profissional.

II. O ideário dominante requeria uma crescente intervenção técnica (organizada e planejada) e fazia que o Serviço Social desencadeasse uma busca de recursos técnicos para superar ações espontâneas e filantrópicas.

III. As exigências de tecnificação do Serviço Social são atendidas, mantendo-se a mesma razão instrumental: busca-se uma maior qualificação dos procedimentos interventivos, utilizando-se, inclusive, fundamentos advindos da Antropologia.

IV. Esse é um período importante para consolidação da profissão, pois ela se estabelece de forma significativa no âmago das instituições públicas e privadas e as escolas de formação profissional multiplicam-se.

Está correto o que se afirma em

O debate em torno do componente ideopolítico do Serviço Social, realizado no processo de reconceituação latino-americano, orientou-se por um compromisso com as classes subalternas, considerando como espaços de intervenção profissional as instituições estatais, as empresas privadas e os movimentos sociais. Desse ponto de vista, destacaram-se como metodologias de intervenção, entre outras, a formação de alianças e a investigação-ação. Essas dimensões tiveram como objetivos, de um lado, instrumentar a população para exigir do poder público melhoria na prestação de serviços e, de outro, conjugar esse processo com o fortalecimento dos mecanismos coletivos de organização

A partir do Movimento de Reconceituação e da apropriação da teoria social crítica como norteadora hegemônica do Serviço Social no Brasil, avançou-se no embasamento teórico-metodológico da profissão. Esse processo gerou mudanças fundamentais na intervenção profissional junto às famílias: a reinterpretação da demanda, desvinculando-a da ideia de problemas individuais ou familiares e o redimensionamento da ação profissional, com enfoque em suas novas configurações, na transformação social, nos direitos e na cidadania. Assim, compreender os modos de vida das famílias para além da lógica do julgamento e do ajustamento, próprios do Serviço Social de Caso, possibilita direcionar a intervenção para o fortalecimento dos vínculos socioafetivos e da horizontalidade