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A aproximação do serviço social latino-americano à perspectiva crítico-dialética teve um papel decisivo na superação do tradicionalismo profissional. Essa aproximação ocorreu por meio de um "marxismo sem Marx" e pelo filtro de práticas político-partidárias. Essa herança traz um desafio a ser superado na condução do exercício profissional.
Segundo a autora, esse duplo desafio é:
messianismo / fatalismo
pragmatismo / idealismo
politicismo / reformismo
liberalismo / conservadorismo
O Assistente Social , para Marilda Iamamoto, não detém todos os meios necessários para a efetivação de seu trabalho. Embora regulamentada, não tem tradicionalmente, no Brasil, se realizado como uma profissão:
Assinale a opção que NÃO corresponde ao pensamento de Maria Luiza de Souza em QUESTÕES TEÓRICO-PRÁTICAS DO SERVIÇO SOCIAL:
A institucionalização de uma prática se dá com vistas a oferecer soluções a determinadas carências.
As articulações e movimentos centrais do Serviço Social são também os movimentos da própria dinâmica da sociedade.
O Serviço Social, em sua realidade funcional, se coloca entre as demandas da clientela e as exigências da instituição.
O atendimento individual pelo Serviço Social tem como objetivo buscar a confiança da clientela na profissão.
A base de fundamentação sócio-histórica do Serviço Social encontra-se na:
No surgimento da profissão de Assistente Social no Brasil, a força sociopolítica que desempenhou um papel central foi:
empresariado
bloco católico
poder judiciário
movimento operário
A expressão "Desenvolvimento de Comunidade ", foi utilizada pela primeira vez:
pelo governo Brasileiro, em 1950, com o objetivo de implementar as ações desenvolvimentistas.
pelo governo Indiano, em 1937, em consonância com as idéias humanistas de Gandhi.
pelo governo Americano, após a 2ª Guerra, para promover o programa de assistência técnica aos países pobres.
por profissionais de serviço social, em 1961, por ocasião do II Congresso Brasileiro de Serviço Social .
pelo governo Britânico, em 1942, com o objetivo de auxiliar os países a se prepararem para a independência.
A presença do conservadorismo moral, no contexto de origem do Serviço Social, é evidenciada na formação profissional, no projeto social da Igreja Católica e na cultura brasileira, através:
Em relação ao Serviço Social com indivíduos, dentro das teorias egocentrali-zadas, distinguem-se duas correntes de pensamento, a saber:
escolas diagnóstica e funcional
escolas sistêmica e operativa
escolas rogeriana e psiquiátrica
escolas fenomenológica e funcional
O projeto ético-político profissional expressa a perspectiva hegemônica impressa ao Serviço Social brasileiro. Tem suas raízes nas forças sociais progressistas e está fundado nas re-ais condições sociais em que se materializa a profissão. Para que este projeto se consolide é necessário:
Associar seu conteúdo jurídico à sua perspectiva opera-cional no âmbito das instituições públicas.
Integrar seu direcionamento social a uma proposta pe-dagógica sugerida pelas classes trabalhadoras.
Articular as dimensões ético-políticas, acadêmicas e le-gais que lhe atribuem sustentação.
Articular as dimensões ético-políticas, acadêmicas e le-gais que lhe atribuem sustentação.
Como bem situa o Código de Ética Profissional do Assistente Social (1993), nas últimas décadas o Serviço Social se desenvolveu teórica e praticamente, laicizou-se e apresenta-se como profissão reconhecida academicamente e legitimada socialmente. A revisão do Código de 1986, veio, portanto, atender a uma exigência dessa evolução. Esta revisão processou-se em dois níveis
Reafirmou os valores da liberdade e da justiça social, articulando-os ao princípio da democracia e precisou a normatização do exercício profissional
Reafirmou os valores da autonomia e da justiça social, acrescentou o princípio da liberdade e reduziu os itens das relações com os usuários.
Ratificou os valores do compromisso ético e do plura-lismo, retirou o princípio da eqüidade e ampliou os i-tens das relações com as Instituições Empregadoras
Confirmou os valores do pluralismo e da autonomia, articulando-os ao princípio da cidadania e detalhou i-tens relacionados às organizações da sociedade civil
A primeira grande instituição nacional de assistência social no Brasil é a Legião Brasileira de Assistência - LBA. Organizada como seqüência ao engajamento do país na Segunda Guerra Mundial, seu objetivo declarado será:
prestar assistência às mulheres que se alistaram na Força Expedicionária Brasileira;
diagnosticar as carências da população residente nas periferias das grandes cidades, já em colapso social flagrante;
identificar os melhores assistentes sociais da época para convocá-los a uma ação de assistência às crianças carentes;
empregar os profissionais formados pelas escolas católicas, em razão do desprestígio a que estavam relegados;
prover as necessidades das famílias cujos chefes haviam sido mobilizados para o esforço de guerra.
O diagnóstico é um processo dialético no qual se constata a realidade através do estudo, analisam-se os dados, os fatos e os eventos, relacionando-os mutuamente e explicando-os com o respaldo de uma teoria, chegando-se, assim, à compreensão da verdadeira natureza da situação social-problema. Essa é uma definição de:
Maria Luíza de Souza
Segundo Raul de Carvalho, as bases para o surgimento do Serviço Social no Brasil têm origem na doutrina social da Igreja. Neste contexto, a instituição que se destaca como pioneira no processo formativo da profissão no Brasil é:
o Centro de Estudos e Ação Social de São Paulo (CEAS);
o Departamento de Assistência Social do Estado;
a Escola de Serviço Social de Bruxelas;
o Departamento Social do Trabalho;
a Escola Técnica do Serviço Social da PUC-SP.
Ao analisar o Serviço Social na área da saúde, na década de 80, a autora destaca alguns avanços significativos da profissão, tanto na produção de conhecimentos quanto no trabalho profissional. Uma das carências identificadas na categoria profissional foi a ausência de:
integração com os movimentos sociais de bairro
articulação com o Movimento da Reforma Sanitária
publicação de artigos em revistas especializadas da área
envolvimento com as entidades representativas dos assistentes sociais
O processo denominado por José Paulo Netto como "intenção de ruptura" evidenciou-se e explicitou-se primeiramente:
como forma de protesto contra o movimento de reconceituação;
como produto universitário sob o ciclo autocrático burguês;
como isolamento intelectual dos assistentes sociais progressistas;
a partir de um movimento de alianças com os partidos de esquerda no Brasil;
de forma a contestar os movimentos contrários ao regime militar.
O Movimento de Reconceituação do Serviço Social, no Brasil, assumiu, como marco inicial:
O serviço Social pós-64 traz, no âmbito formativo, a reafirmação de perspectiva modernizadora. Dois documentos reafirmam essa vertente. São eles:
Araxá e Teresópolis;
Sumaré e Alto da Boa Vista;
Porto Alegre e Sumaré;
Alto da Boa Vista e Araxá;
Teresópolis e Porto Alegre.
Constitui-se um ramo específico do saber, com poten-cial científico autônomo.
É uma disciplina de intervenção, uma "metodologia da ação profissional" cuja especificidade constroi-se articulando elementos teóricos próprios das ciências sociais
Mesmo sendo uma prática profissional essencialmente interventiva tem construção teórica própria e status de ciência social
Por pertencer ao ramo das ciências sociais aplicadas não prescinde de teorias
Analise as afirmativas abaixo, identifique se estão certas ou erradas e indique a alternativa correspondente:
a) A assistência social significou a gênese da intervenção social do Estado moderno.
b) A política assistencial constitui a forma ancestral da política social.
c) A assistência social nasceu como prática social espontânea das redes de solidariedade comunitária e societal.
A tentativa para chegar à definição, tão exata quanto possível, de uma situação social em que a investigação inicia o processo, seguida de um exame crítico e compreensão das evidências e, por fim, a interpretação e definição do problema social, Mary Richmond nomeou de: