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No movimento dialético, a categoria reflexiva e ontológica que assegura a elevação do abstrato ao concreto, ou seja, a síntese das muitas determinações é a:
mediação
totalidade
superficialidade
heterogeneidade
As mediações que constituem o processo de produção e reprodução social envolvem a dimensão social, política, econômica, cultural e religiosa, as questões de gênero, a idade e a etnia.
Certo
Errado
Analise as assertivas abaixo acerca das informações extraídas do texto: A atitude investigativa no trabalho do assistente social, de Cristina Kologeski Fraga (2010):
I. O pragmatismo consiste numa atitude voltada para a solução de problemas imediatos, sem pensar e refletir as consequências teóricas e históricas desta ação imediata.
II. Refere-se como espaços informais aqueles constituídos fora do âmbito de atuação profissional, nos diálogos, intervalos de aula, de confraternização com os acadêmicos do curso de Serviço Social e com os(as) colegas docentes assistentes sociais.
III. Refere-se a espaços formais como aqueles constituídos no âmbito de atuação profissional, no espaço universitário, acadêmico, nos espaços de diálogo com os(as) assistentes sociais de campo, nas reuniões com as colegas docentes, nos encontros, seminários e congressos da categoria.
Quais estão corretas?
Apenas I.
Apenas II.
Apenas I e III.
Apenas II e III.
I, II e III.
Pereira (2019) afirma que pesquisar as influências americanas na formação, incluindo os conteúdos curriculares que marcaram o ingresso dessas teorias no serviço social brasileiro, parece pertinente na verificação de ecletismos epistemológicos que recaem sobre o fazer profissional e seu direcionamento:
Centralizado.
Paralisado.
Ético-político.
Maquiavélico.
Desqualificado.
A compreensão e a explicação dos fenômenos postos pela e na realidade social exige de assistentes sociais a sua apreensão por meio de referenciais teórico-metodológicos. Assinale a compreensão teórica que jã foi hegemônica na categoria profissional. mas, nos dias atuais arrefeceu.
Tradição marxiana.
Tradição funcionalista.
Tradição florentiana.
Tradição marxista.
tradição gramsciana.
Há necessidade de ______ o projeto de formação profissional do Assistente Social, demarcado ______ pelos dilemas da contemporaneidade da sociedade brasileira nos anos ______, nos quadros da nova ordem mundial neste fim de século (IAMAMOTO, 2000). Assinale a alternativa que preencha correta e respectivamente as lacunas.
reafirmar / transversalmente / 1980
ressignificar / horizontalmente / 1980
reconstruir / transversalmente / 1990
reafirmar / horizontalmente / 1990
De acordo com Iamamoto (1997), o Serviço Social, na inflexão da interpretação teórica da profissão a partir da contribuição da teoria social de Marx, é uma profissão:
Inscrita na divisão social e técnica do trabalho como uma especialização do trabalho coletivo.
Inscrita na divisão social e técnica do trabalho, no processo de apropriação coletiva da riqueza socialmente produzida.
Surgida na solidariedade mecânica fundamentada nas tradições, nos hábitos e na moral da igreja católica.
Surgida na solidariedade orgânica, baseada na interdependência gerada pela especialização do trabalho no modo de produção capitalista.
Na conformação da ordem capitalista na sua fase mercantil.
Analise as assertivas abaixo que destacam reflexões de Marilda Villela Iamamoto:
∙ “O serviço social se gesta e se desenvolve como profissão reconhecida na divisão social do trabalho tendo por pano de fundo o desenvolvimento capitalista ___________” (IAMAMOTO, 1997, p. 77).
∙ “Dispondo de uma dimensão _____________ – enraizada na produção social contraposta à apropriação privada do trabalho –, a questão social atinge visceralmente a vida dos sujeitos numa luta aberta e surda pela ____________, no embate pelo respeito aos direitos civis, sociais e políticos e aos direitos humanos” (IAMAMOTO, 2018, p. 72).
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas dos trechos acima.
industrial – conjuntural – emancipação humana
industrial – estrutural – cidadania
mercantil – estrutural – emancipação política
mercantil – conjuntural – emancipação humana
pós-moderno – estrutural – cidadania
Assinale a alternativa INCORRETA acerca das informações extraídas do texto “A relação de classe e raça na formação da classe trabalhadora brasileira”, de Ellen Caroline Pereira e Simone Sobral Sampaio (2018), da revista Serviço Social & Sociedade (nº 133).
A luta de classes é o motor das relações sociais e das classes que a compõem.
A intensa produção de déficits no corpo negro produziu, e ainda produz, marcas de toda ordem: na composição da classe trabalhadora, marcada pelo alijamento da população negra da relação salarial formal, etc.
A constituição da classe trabalhadora brasileira possui não apenas a exploração própria do capitalismo, mas é marcada por um profundo processo de subalternização demarcado pela escravização e pelo racismo.
O capitalismo no Brasil constituiu o racismo como poderoso veículo de exploração da classe trabalhadora, que serve para criar formas de opressão que particularizam de forma homogênea as desigualdades entre os grupos sociais, o que decorre da democracia racial que foi meta a ser alcançada no século XX.
A política de branqueamento operou já no fim da escravidão, evidenciando que o trabalhador nacional descendente de africanos seria marginalizado e estigmatizado, o ideal de branqueamento das elites seria satisfeito, e as estruturas arcaicas de propriedade continuariam intocadas.
Segundo Iamamoto (1998), “o messianismo profissional” é:
Uma visão heroica do Serviço Social que reforça unilateralmente a subjetividade dos sujeitos, a sua vontade política sem confrontá-la com as possibilidades e limites da realidade social.
Uma visão histórica da realidade que conduz à emancipação dos indivíduos e à otimização do trabalho.
A realização profissional marxista, sobrepondo-se ao burocratismo e à mediocridade profissional.
A condição para se romper com uma visão rotineira, reiterativa e burocrática do Serviço Social, que impede vislumbrar possibilidades inovadoras para a ação.
Em sua rotina de trabalho, a assistente social Roberta precisa ter uma melhor compreensão acerca das condições de vida dos usuários, o que envolve situações de moradia e de suas relações familiares e comunitárias. A partir desse conhecimento, é possível, para Roberta, uma melhor compreensão de elementos que possam subsidiar a ampliação dos direitos sociais dos usuários por ela atendidos. Nesse contexto, a partir de uma perspectiva crítica, um importante instrumento utilizado na construção desse conhecimento, pela assistente social, é a entrevista:
fechada
domiciliar
estruturada
interdisciplinar
Analise as assertivas abaixo extraídas do texto ‘A atitude investigativa no trabalho do assistente social’, de Cristina Kologeski Fraga (2010):
I. Nada pode ser intelectualmente um problema, se não tiver sido, em primeiro lugar, um problema da vida prática.
II. Historicamente, no seu surgimento, o Serviço Social foi considerado como profissão, uma especialização do trabalho coletivo, inscrita na divisão social e técnica do trabalho.
III. A abordagem do Serviço Social como trabalho foi protagonizada nos documentos de Araxá, de Teresópolis e de Sumaré, que constam das publicações do CBCISS (1986) a partir da perspectiva modernizadora e corroborada, posteriormente, pela ABEPSS.
Quais estão corretas?
Apenas I.
Apenas II.
Apenas I e II.
Apenas II e III.
I, II e III.
No Brasil, ocorreram profundas transformações no mundo do trabalho e nos sistemas de proteção social e políticas sociais nos anos 1990. O processo de reestruturação produtiva atingiu o mercado de trabalho do assistente social.
Na política de assistência social, segundo Raichelis (2009), esta reestruturação se materializa, entre outros aspectos,
no enxugamento de equipamentos CRAS/CREAS.
nas variadas modalidades de terceirização.
na oferta de empregos regidos pela CLT, via concurso público.
na quebra da isonomia salarial.
na exacerbação da pobreza.
Sobre os fundamentos históricos e teórico-metodológicos do Serviço Social na contemporaneidade, marque a alternativa correta.
A profissão consolidou um debate eclético e singular, que implica na convivência e no diálogo de vertentes teóricas antagônicas, sem uma direção hegemônica.
O Serviço Social apropria-se do pensamento marxista, a partir dos anos de 1980, sendo está a referência orientadora do Projeto Ético-Político Profissional.
Presencia-se uma neutralização das posições ideopolíticas, tendo em vista a centralidade assumida pela tradição marxista na profissão.
A construção da hegemonia marxista nas referências teóricos e interventivos do Serviço Social, se deu em restritos debates de natureza acadêmica.
O profissional deve ser qualificado para conhecer a realidade social, política, econômica e cultural com a qual trabalha. Para isso, faz-se necessário um intenso rigor teórico e metodológico, que lhe permita enxergar a dinâmica da sociedade para além dos fenômenos aparentes, buscando apreender sua essência, seu movimento e as possibilidades de construção de novas possibilidades profissionais. Diante ao exposto, podemos afirmar que o trecho supracitado faz referência à:
Competência técnico-operativa.
Competência ético-política.
Competência política-operativa.
Competência ético-metodológica.
Competência teórico-metodológica.
Netto (2001) destaca que na gênese da profissão, a relação de continuidade com as formas filantrópicas e assistenciais coexiste com uma relação de ruptura, a qual se estabelece como determinante para a constituição do Serviço Social enquanto profissão. Por isso,
a relação de continuidade com a filantropia e o assistencialismo no interior da profissão ocorreu até a vigência do Código de Ética de 1947, quando a profissão se consolida efetivamente.
o Serviço Social brasileiro, desde sua emergência na década de 1930, rompeu com a doutrina social da igreja católica, assumindo um caráter de laicidade e criticidade frente às expressões da questão social.
a compreensão da profissão enquanto mera continuidade das formas filantrópicas e assistenciais apresenta-se ineficiente por apresentar uma visão mecanicista e linear da realidade, pois a relação de continuidade não é única, tampouco exclusiva.
o Serviço Social, na sua gênese, sofreu forte influência da perspectiva neotomista, a qual colidia com a concepção de socialismo real defendida por um grupo de assistentes sociais na América Latina.
Em relação aos fundamentos históricos, teóricos e metodológicos do Serviço Social no Brasil, identificam-se diferentes posicionamentos, lógicas e estratégias que permearam o pensamento e a ação profissional nessa área. Considerando essas informações, avalie as afirmativas a seguir.
I. É conhecida a relação entre a profissão e o ideário católico na gênese do Serviço Social brasileiro, no contexto de expansão e secularização do mundo capitalista.
II. A profissão não assumiu caráter de apostolado fundado em uma abordagem da "questão social" como problema moral e religioso.
III. Os referenciais orientadores do pensamento e da ação do emergente Serviço Social têm sua fonte na Doutrina Social da Igreja, no ideário franco‐ belga de ação social e no pensamento de São Tomás de Aquino (Século. XII).
É correto o que se afirma em
I e II apenas.
II e III, apenas.
I, II e III.
I e III, apenas.
De acordo com a Norma Operacional Básica de Recursos Humanos – NOB RH/2006. São princípios éticos que orientam a intervenção dos profissionais da área de assistência social: EXCETO.
Defesa intransigente dos direitos socioassistenciais.
Promoção aos usuários do acesso a informação, garantindo conhecer o nome e a credencial de quem os atende.
Reconhecimento do direito dos usuários a ter acesso a benefícios e renda e a programas de oportunidades para inserção profissional e social.
Garantia do acesso da população a política de assistência social sem discriminação de qualquer natureza (gênero, raça/etnia, credo, orientação sexual, classe social, ou outras), resguardados os critérios de elegibilidade dos diferentes programas, projetos, serviços e benefícios.
Contribuição para a criação de mecanismos que venham burocratizar a relação com os usuários, no sentido de desalentar e melhorar os serviços prestados.
Sobre as teorias utilizadas nas pesquisas sociais, é correto afirmar:
Ilumina a análise dos dados organizados, direcionando totalmente essa atividade.
Uma teoria, bem elaborada, dá conta de responder aos fenômenos e processos sociais.
São explicações da totalidade da realidade encontrada nas relações sociais.
É construída para explicar e compreender um fenômeno.
É um conhecimento que o pesquisador utiliza para responder a todas as hipóteses do problema social.
Teixeira e Braz (2009) destacam que, num exercício de sistematização, podemos identificar os elementos constitutivos do projeto ético‐político do Serviço Social e os componentes que o materializam no processo sócio histórico da profissão. São eles:
I. o primeiro se relaciona com a explicitação de princípios e valores ético‐políticos.
II. o segundo se refere à matriz teórico‐metodológica em que se ancora.
III. o terceiro emana da crítica radical à ordem social vigente – a da sociedade do capital – que produz e reproduz a miséria ao mesmo tempo em que exibe uma produção monumental de riquezas.
IV. o quarto se manifesta nas lutas e posicionamentos políticos acumulados pela categoria através de suas formas coletivas de organização política em aliança com os setores mais progressistas da sociedade brasileira.
Todos esses elementos constitutivos têm em sua base os componentes que lhe dão materialidade. Ou seja, aqueles elementos se objetivam e se expressam na realidade – podemos dizer: ganham visibilidade social – por meio de determinados componentes construídos pelos(as) próprios(as) assistentes sociais.
Sobre tais componentes, informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) para o que se afirma e assinale a alternativa com a sequência correta.
( ) A produção de conhecimentos no interior do Serviço Social.
( ) As instâncias político-organizativas da profissão.
( ) A efetivação integral do projeto ético-político.
( ) A dimensão jurídico-política da profissão.
V – F – V – V.
V – V – F – V.
F – V – F – V.
V – F – F – V.