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Questões de Concurso sobre Sociologia (Ciências Sociais)
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Os movimentos sociais, diferente dos partidos políticos, não buscam necessariamente controlar o Estado, mas atuam em razão de transformar algum aspecto da sociedade. Em cada época os movimentos sociais adotam um repertório para reivindicar o atendimento de demandas sociais. Referente ao repertório, ou conjunto de práticas mobilizadas no mundo contemporâneo, é correto afirmar que
A
os movimentos sociais foram e são importantes na tarefa de exigir do Estado o reconhecimento dos direitos que fundamentam a cidadania e em determinar para os cidadãos quais devem ser os direitos que eles devem adotar.
B
inclui, entre outras práticas, campanhas na internet, protestos, passeatas e outras formas de atuação política não relacionadas à disputa pelo Estado, o que inclui as lutas por redistribuição e reconhecimento.
C
como não tem obrigatoriamente o Estado como foco, mesmo com suas campanhas e protestos, os movimentos sociais não exercem influência sobre o comportamento eleitoral.
D
os movimentos sociais que lutam por reconhecimento buscam corrigir ou eliminar o que os membros do movimento consideram como injustiças econômicas e sociais.
E
os movimentos sociais que lutam por redistribuição buscam corrigir ou eliminar injustiças culturais, como a humilhação, o desrespeito e negação de direitos de grupos minoritários socialmente.
Desde o início da década de 1980, no escopo do grande processo de mudança das relações entre o Estado e a sociedade e da reforma da administração pública, que passa do primado dos processos para a primazia dos resultados, a avaliação assume o papel de instrumento estratégico em todo o ciclo da política pública. Entretanto, em se tratando de políticas públicas, o termo é estritamente empregado corretamente quando se fala de avaliação formal e tem como características
A
um julgamento, porque envolve valores, sistematicidade porque se baseia em procedimentos e indicadores reconhecidos e previamente estabelecidos, uma política, programa ou projeto.
B
uma política, programa ou projeto, procedimentos e indicadores reconhecidos e posteriormente estabelecidos, o aprendizado institucional e/ou a diminuição da accountability.
C
um julgamento, porque envolve valores, sistematicidade porque se baseia em procedimentos e indicadores reconhecidos e previamente estabelecidos, referência de critérios implícitos.
D
uma incidência sobre o conteúdo, as estratégias, o desenho ou concepção, os processos, produtos, efeitos e impactos, e referência de critérios implícitos.
E
um julgamento, porque envolve valores, aperfeiçoamento, a melhoria do processo decisório, o aprendizado institucional e/ou o aumento da accountability, referência de critérios implícitos.
“A história global pode ser entendida conforme um método de análise histórica que busca as interconexões, cruzamentos e intercâmbios” (Hausberger, 2018). Quais eventos históricos realizaram uma interconexão, contribuindo significativamente para o surgimento da globalização como a conhecemos hoje?
A
Queda do Império Romano e ascensão do feudalismo.
B
Descobrimento da América e expansão marítima europeia.
C
Guerra Civil Americana e Revolução Industrial.
D
Revolução Francesa e unificação da Alemanha.
E
Reforma Anglicana e Declaração do Homem.
Leal (1975) nos faz refletir acerca da repercussão da porosa relação entre o público e o privado uma vez que "deixando em segundo plano a construção da democracia e atenuando drasticamente seu reformismo, a República foi organizada a partir de um jogo político regionalista, oligárquico e excludente que reproduziu o fosso entre povo e Estado (..). Apenas nominalmente seria um sistema democrático: na verdade, fincou raízes em um localismo mandonista e em práticas clientelísticas autoritárias, desinteressadas da cidadania e da liberdade política". Dado o modelo estabelecido de república e democracia no Brasil, o dilema entre público e privado, algumas interpretações do pensamento social apontam que
A
para evitar que o público fosse engolido pelo privado, o coletivo pelo particular, a impessoalidade pela pessoalidade, o pacto social pela anarquia, e assim por diante, teria de haver uma força temida, exterior e centralizadora que despojasse as bases democráticas, como defendeu um dos intérpretes do Brasil, Buarque de Holanda.
B
o homem cordial e a cordialidade, e com eles a mentalidade doméstica, familiar, e protestante, seriam o substituto ideal de um Estado inoperante que se formava, uma vez que a "empresa pública" funcionaria de modo racional a partir de uma burocracia eficiente que seria capaz de melhor gerir a vida pública.
C
a presença de um Estado aparelhado para defender o público contra o privado, disseminar justiça social, afirmar a lei e completar a construção da nação, e assegurar o pacto social foi experimentado nos anos de 1930 e 1934, e teve como base as relações da esfera privada, isto é, do homem cordial.
D
somente pela "transgressão da ordem doméstica e familiar" que o Estado pode nascer e que o indivíduo se fez cidadão, contribuinte, eleitor, elegível, recrutável e responsável, perante a República, premissa essa tornada uma prática ao longo da formação social brasileira até os dias de hoje.
E
modo mais promissor de se constituir uma autêntica comunidade política seria, para Buarque de Holanda (1963), submeter a ordem familiar, base da vida privada, à ordem estatal, isto é, submetê-la a uma espécie de "entidade imaterial e impessoal".
A metrópole do capital de rede impacta a mobilidade, tendo em vista que "uma espacialidade impensável sem o conjunto de requisitos que é próprio da vida feita com esses outros ausentes, sem o domínio de uma gramática que viabiliza a mobilidade pelos espaços híbridos para os quais convergem o físico e o digital: diferentes aferições, levou a uma classificação das populações de acordo com seus padrões de mobilidade" (Medeiros, 2024, p. 428). Concernente a estas classificações e padrões de mobilidade, é correto afirmar que
A
os deslocamentos operam para dirimir mobilidades sistêmicas e desiguais, ao mesmo tempo em que se multiplicam os meios de mobilidade material, comunicativa, imaginativa e virtual, diminuem as formas de controle e a extensão de seus muros.
B
metrópole é, por excelência, o espaço das disputas e das inscrições nos regimes de mobilidade que tanto produzem interditos quanto revogam ritmos nos quais estão interseccionalidades de várias ordens.
C
a mobilidade é tanto produtora da experiência social quanto questão central para pensar mudanças que ocorrem nas reflexões do urbano, nas questões políticas e também nas iniquidades derivadas.
D
os regimes de mobilidade são desresponsabilizados por restringir ou potencializar, impedir ou promover fluxos de elementos tangíveis e de signos, distanciadas de suas estruturas e redes sociomateriais.
E
as ditas "populações flutuantes" escapam da associação a crimes e desordens de toda sorte, estavam associados em outros momentos às interseccionalidades de várias ordens.
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