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Questões de Concurso sobre Sociologia (Ciências Sociais)
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Quando um conjunto de cidadãos voluntariamente busca verificar o uso adequado dos recursos públicos, é exercido o chamado controle
A
social.
B
interno.
C
político.
D
externo.
E
fiscalizador.
A implantação de hidrelétricas, mineradoras e ferrovias gera impactos socioeconômicos que alteram a morfologia das relações rurais. Sobre o fenômeno da "Salarização da Subsistência" e a desarticulação de modos de vida rurícolas, assinale a alternativa correta.
A
O abandono de práticas produtivas de subsistência (pesca, roça, extrativismo) em favor do trabalho assalariado temporário na obra gera uma vulnerabilidade social severa rurícola quando as vagas de emprego cessam após a fase de instalação do empreendimento federal.
B
Impactos socioeconômicos indiretos, como o aumento da inflação local sobre alimentos básicos rurícolas, são considerados custos de oportunidade desejáveis pela Política Nacional do Meio Ambiente para estimular a eficiência do mercado consumidor regional.
C
A geração de empregos indiretos rurícolas no setor de serviços (hotelaria e lazer) em áreas de influência de mineradoras compensa integralmente a perda definitiva da soberania alimentar de comunidades tradicionais atingidas por contaminação de solos.
D
A desterritorialização imaterial ocorre exclusivamente quando a empresa empreendedora rurícola realiza a doação de equipamentos agrícolas modernos que substituem a tração animal rurícola, sendo vedada a análise de impactos psicológicos no licenciamento federal.
“Já ouviu falar que a 'cura do câncer' estaria sendo escondida por governos, institutos privados ou cientistas? Já recebeu vídeos sobre uma vacina contra a gripe que seria a causa de muitas mortes? Já viu postagens nas redes sociais afirmando que o planeta Terra na verdade é plano, e que sua esfericidade seria um complô da NASA e de cientistas do mundo inteiro? Pois, bem-vindos ao turvo mar da desinformação contemporânea”.
Fonte: CASTELFRANCHI, Y. Notícias Falsas na Ciência. Revista Ciência Hoje, dez. 2018.
A partir desse contexto, analise as afirmações a seguir.
I- Em uma sociedade aberta e democrática, essas ideias podem e devem circular livremente, já que o objetivo é promover o debate do conhecimento científico.
II- Há grupos que espalham, propositalmente, informações inventadas, já que há um sistema de monetização de publicações muito visualizadas, comentadas ou compartilhadas.
III- O consumo e a difusão dessas ideias estão relacionados aos algoritmos, que selecionam as informações que são impulsionadas, levando, muitas vezes, ao consumo de informações coerentes entre si, chamadas popularmente de “bolhas”.
É CORRETO o que se afirma em:
A
II e III apenas.
B
I, II e III.
C
I e III apenas.
D
I e II apenas.
E
I apenas.
Assinale a opção correta acerca do fenômeno da globalização.
A
A globalização provocou o enfraquecimento generalizado dos Estados nacionais, ao ter aumentado a interdependência econômica entre eles.
B
O peso da economia mundial se deslocou da indústria e da agricultura para o mercado financeiro, agora efetivamente global.
C
O fim do Estado soviético e da Guerra Fria assinalou a vitória definitiva dos mercados capitalistas e das democracias liberais no mundo.
D
A economia mundial se tornou menos integrada, devido ao aumento da regionalização — o que se nota pela emergência dos grandes blocos financeiros e comerciais.
E
As culturas nacionais deram lugar a uma cultura global, como resultado das grandes ondas migratórias e da Internet, que enfraqueceram os nacionalismos.
A noção de cidadania moderna moldada no início da Revolução Francesa difere da noção de cidadania clássica por
A
se constituir de forma mais ampla e categórica, considerandose que a noção clássica era restrita e subjetiva.
B
se configurar como mera materialização de direitos difusos.
C
se dividir em direitos civis e direitos políticos.
D
se constituir enquanto liberdade contra o poder, e não como liberdade de participação no poder.
E
se traduzir em garantias plenas de direitos sociais, em detrimento dos direitos políticos.
Se o capital econômico transmitido é mínimo, e o capital cultural e escolar comparativamente baixo em relação às classes superiores, média e alta, a maior parte dos batalhadores entrevistados, por outro lado, possuem família estruturada, com a incorporação dos papéis familiares tradicionais de pais e filhos bem desenvolvidos e atualizados.
Jessé Souza (Org.). Os batalhadores brasileiros: nova classe média ou nova classe trabalhadora?. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2012.
Do trecho apresentado infere-se que, ao utilizar o termo “batalhadores”, o autor
A
trata do lugar privilegiado que a produção material assume para que haja mobilidade social.
B
defende que, mesmo sem qualquer tipo de capital, essa nova classe social tem condições de, por meio da sua batalha, alcançar um lugar dominante.
C
analisa as possibilidades de mobilidade social ascendente que se expressam no Brasil contemporâneo, debatidas a partir da contribuição do conceito de classe.
D
considera que o povo brasileiro, independentemente da classe, se caracteriza como batalhador.
E
se opõe aos conceitos de classe da sociologia clássica, por considerar que não oferecem interpretações pertinentes para o Brasil.
A busca pela objetividade está na base do conhecimento sociológico desde as suas origens, com a ciência social positivista. Conforme a concepção positivista,
A
as teorias, uma vez reconhecidas pela comunidade científica, devem ser transformadas em doutrinas.
B
o conhecimento deve ser construído com base na experiência sensível e imediata da vida cotidiana.
C
a sociologia deve constituir-se como um tipo de saber normativo.
D
a sociedade deve ser investigada como coisa, ou seja, sem a interferência de pré-noções, crenças ou juízos de valor.
E
os fatos devem ser examinados isoladamente, sem conexão com outros fatos da vida social.
Sueli Carneiro, autora de um dos textos 14A1-I, denomina como dispositivo de racialidade as práticas de racialização que permeiam a sociedade brasileira desde os efeitos dos processos de escravização. Na sua concepção de dispositivo de racialidade, a autora evoca
A
uma concepção limitadora do conceito de negritude.
B
uma aproximação central com processos educacionais, na medida em que, dialogando com Michel Foucault, ela observa a contribuição da educação e seus potenciais emancipadores.
C
as formas de superação do racismo, que estão embutidas nesse dispositivo, bastando reconfigurá-lo para que ele produza igualdade.
D
uma concepção do social que reconhece impossibilidades da transformação, pelo acúmulo histórico insuperável.
E
considerações de ordem política que se chocam com os interesses da população negra.
Considerando a obra de Florestan Fernandes, assinale a opção correta acerca das dinâmicas de poder presentes no Brasil Colônia e no Brasil República.
A
As relações de classe no Brasil consolidaram-se plenamente segundo o modelo capitalista moderno, no qual a distância social entre os grupos é apenas quantitativa e econômica.
B
As relações de classe no Brasil atual são atravessadas por padrões estamentais herdados do passado colonial, de modo que práticas aparentemente democráticas muitas vezes ocultam uma essência autoritária e elitista.
C
A principal herança do período colonial no Brasil foi a rápida diferenciação estrutural da sociedade brasileira, permitindo a plena incorporação dos grupos considerados subalternos.
D
O sistema escravocrata produziu uma estratificação social homogênea, baseada exclusivamente em critérios raciais, sem articulação com modelos estamentais ou de classe.
E
A organização social brasileira superou os padrões herdados do período colonial, substituindo o regime estamental por relações democráticas e igualitárias no interior do mercado de trabalho.
Considerando a articulação entre o método comparativo e a interpretação do Brasil na sociologia nacional, assinale a opção correta.
A
A análise das dinâmicas regionais brasileiras substitui a necessidade de comparação histórica, uma vez que os processos internos são suficientes para explicar a modernização e as desigualdades sociais.
B
O método comparativo permite compreender a formação da sociedade de classes no Brasil como processo historicamente situado, articulado a dinâmicas globais de modernização, sem desconsiderar suas particularidades estruturais e regionais.
C
A interpretação sociológica do Brasil prescinde de referenciais teóricos clássicos, pois a especificidade nacional inviabiliza o uso de categorias construídas em outros contextos históricos.
D
A aplicação do método comparativo à realidade brasileira implica subordinar a formação social do país a modelos explicativos europeus, reduzindo suas especificidades históricas a estágios de desenvolvimento previamente definidos.
E
A análise das desigualdades brasileiras exige a rejeição de categorias gerais, pois a singularidade histórica do país impede qualquer forma de comparação sociológica consistente.
Para T. H. Marshall, a cidadania se constitui enquanto status pleno de igualdade nos Estados democráticos de direito, promovendo, assim, a diminuição das desigualdades sociais postas pelo capitalismo. Para o autor, a cidadania se divide em três dimensões. Assinale a opção em que essas três dimensões são corretamente apresentadas.
A
social, econômica e política
B
geopolítica, ambiental e social
C
direitos do trabalho, liberdade e direitos sociais
D
política, econômica e geográfica
E
direitos civis, direitos políticos e direitos sociais
[...] Passam a prevalecer padrões alternativos de associação, organização social e ativismo, como o que se verifica nas organizações não governamentais que buscam saídas diferentes das alicerçadas no Estado e no poder politico institucional. Essa terceira via, que busca alternativas conciliando interesses privados e públicos, capitalismo e trabalho, produtividade e justiça, procura superar os entraves da modernidade e contribui para um novo equilíbrio na sociedade humana globalizada e planetária. É por meio desse viés que a pós-modernidade se apresenta como uma das consequências do processo de globalização e com ele se identifica.
Costa, Cristina. Sociologia: Introdução à ciência da sociedade. 4 ed. São Paulo: Moderna, 2010.
Considerando a perspectiva da autora sobre a pós-modernidade no contexto da globalização julgue as assertivas a seguir:
I. A sociedade pós-moderna se caracteriza por um viver o momento, viver em movimento, valorizar o instantâneo. Onde tudo está em transição.
II. A sociedade pós-moderna revive a experiência da oralidade virtual. Ela privilegia uma espécie de individualismo exibicionista-hedonista.
III. A sociedade pós-moderna se distancia da ideia de sociedade do consumo ao se transformar numa sociedade do espetáculo, onde os meios de comunicação acabam por criar simulacros da realidade.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) afirmativa(s):
A
I, II e III.
B
I e III, apenas.
C
II e III, apenas.
D
I e II, apenas.
E
II, apenas.
A ruptura entre o conhecimento sociológico e o senso comum é um marco para a autonomia da disciplina. Sobre essa distinção, é correto afirmar que o senso comum se caracteriza por ser um conhecimento:
A
Crítico e reflexivo, que busca as causas últimas dos fenômenos sociais por meio da dúvida sistemática.
B
Fragmentário e ametódico, operando através de uma aceitação acrítica da tradição e das evidências imediatas do cotidiano.
C
Universal e invariável, servindo de base para a formulação de leis científicas sem a necessidade de mediação metodológica.
D
Exclusivamente subjetivo, impedindo qualquer forma de comunicação ou compartilhamento de sentidos entre os indivíduos.
A diversidade cultural e étnica manifesta-se em múltiplas formas de organização social e produção simbólica, ao mesmo tempo em que diferentes sociedades desenvolvem mecanismos de discriminação e hierarquização entre grupos. Considerando os debates sociológicos sobre diversidade étnico-cultural, preconceito e discriminação, assinale a opção correta.
A
Sujeitos às dinâmicas de afirmação, disputa simbólica e movimentos de resistência, os processos de construção de identidades étnicas ocorrem sobretudo entre grupos minoritários, uma vez que grupos majoritários possuem identidade cultural estável e homogênea.
B
A valorização da diversidade cultural implica reconhecer que todas as práticas culturais são equivalentes do ponto de vista ético e moral, razão por que o Estado deve adotar postura de neutralidade absoluta, evitando políticas afirmativas que interfiram nas dinâmicas culturais de grupos majoritários e minoritários.
C
A discriminação étnica pode ser entendida como um processo relacional que envolve hierarquização simbólica, estigmatização e produção de barreiras institucionais, por meio das quais grupos dominantes atribuem inferioridade cultural a outros grupos, naturalizando desigualdades históricas.
D
A existência de preconceito racial decorre de diferenças fenotípicas objetivas entre grupos humanos, que se manifestam de forma direta em condições sociais, econômicas ou políticas, independentemente dos contextos históricos em que se inserem.
E
Historicamente, a convivência entre grupos culturalmente diversos reduz tensões sociais, pois a exposição à diferença tende a reduzir estereótipos e a enfraquecer mecanismos estruturais de discriminação.
A partir do conceito de figuração social, Norbert Elias propõe um modo sociológico de interpretação da relação indivíduo-sociedade. Essa relação é caracterizada por:
Fonte: ELIAS, Norbert. I ntrodução à Sociologia. 3ª ed. Lisboa: Edição 70, 2008.
A
Redes de inter-relação baseadas na morfogênese da ação.
B
Estrutura social referenciada unilateralmente pelo comportamento dos indivíduos.
C
Campos de forças caracterizados por habitus interacionistas.
D
Figurações úteis e específicas da formação social.
E
Relações de interdependência, dependências recíprocas e equilíbrio de tensões.
O racismo religioso se caracteriza pela(s)
A
defesa do ecumenismo em espaços públicos.
B
divergências teológicas entre diferentes denominações cristãs.
C
inexistência de políticas públicas orientadas para a tolerância religiosa.
D
práticas de discriminação dirigidas a religiões associadas à ancestralidade negra.
"O crescente emprego de máquinas e a divisão do trabalho despojaram a atividade do operário de seu caráter autônomo, tirando-lhe todo atrativo. O operário torna-se um mero apêndice da máquina e dele só se requer o manejo mais simples, mais monótono, mais fácil de aprender. Desse modo, o custo do operário se reduz, quase que exclusivamente, aos meios de subsistência que lhe são necessários para viver e perpetuar sua espécie. Ora, o preço do trabalho, como de toda mercadoria, é igual ao seu custo de produção. Portanto, à medida que aumenta o caráter enfadonho do trabalho, decrescem os salários. Mais ainda, na mesma medida em que aumenta a maquinaria e a divisão do trabalho, sobe também a quantidade de trabalho, quer pelo aumento das horas de trabalho, quer pelo aumento do trabalho exigido num determinado tempo, quer pela aceleração do movimento das máquinas etc." (Marx, Engels, 2008, p. 46).
No debate sobre a regulamentação das jornadas de trabalho no Brasil, em 2025, especialmente sobre o fim da escala 6×1, o trecho do texto acima citado fornece elementos para compreender como a organização do tempo de trabalho e a monotonia das atividades influenciam a exploração da força de trabalho.
Sobre essa questão, avalie o que se afirma.
I- O fim da escala 6×1 limitaria a intensificação do trabalho reduzindo parcialmente a sobrecarga física e psicológica do trabalhador, em consonância com a crítica de Marx à aceleração e monotonia da produção capitalista.
II- A manutenção da escala 6×1 permite que o operário desenvolva maior autonomia e criatividade, contrariando a ideia de alienação, pois a divisão do trabalho passa a gerar aprendizado especializado.
III- A escala 6×1, ao prolongar a jornada sem aumento proporcional de remuneração, evidencia o fenômeno segundo o qual o preço do trabalho se aproxima do valor de subsistência mínima, mantendo a submissão do trabalhador ao capital.
IV- Ao estabelecer limites de trabalho semanal, a discussão sobre o fim da escala 6x1 busca controlar a extração de mais-valia relativa, regulando diretamente o tempo socialmente necessário de produção do trabalhador.
V- A regulamentação da jornada fortalece temporariamente o trabalhador, sem alterar a propriedade privada ou a estrutura do capital, reorganizando parcialmente as condições de exploração do trabalho assalariado.
Está correto apenas o que se afirma em
A
I e IV.
B
II e V.
C
I, III e V.
D
II, III e V.
E
II, III e IV.
Em A identidade cultural na pós-modernidade, Stuart Hall (2019) examina a crise da concepção Iluminista de sujeito — compreendido como unitário, racional e dotado de identidade estável — a partir de transformações ocorridas no interior das Ciências Humanas ao longo do século XX. Para o autor, esse processo resulta de cinco descentramentos do sujeito moderno, explicitamente identificados e sistematizados na obra, que deslocam a noção de autonomia plena para uma concepção histórica, relacional e discursivamente constituída de identidade.
A sequência que apresenta os cinco descentramentos do sujeito moderno, tal como discutidos por Hall (2019), está corretamente indicada em
A
o feminismo / a virada linguística / o pós-modernismo / o existencialismo / a globalização neoliberal.
B
o pensamento foucaultiano / o marxismo / o existencialismo / o pós-colonialismo / os estudos culturais.
C
o marxismo / a psicanálise freudiana / a linguística estrutural / o pensamento foucaultiano / o feminismo.
D
as teorias decoloniais / o pós-modernismo / o existencialismo / o marxismo cultural / o pensamento foucaultiano.
E
a psicanálise freudiana / o marxismo / a teoria da ação comunicativa / as teorias decoloniais / o pósmodernismo.
“Dissolvem-se todas as relações sociais antigas e cristalizadas, com seu cortejo de concepções e de ideias secularmente veneradas; as relações que as substituem tornam-se antiquadas antes de se consolidarem. Tudo o que era sólido e estável se desmancha no ar, tudo o que era sagrado é profanado e os homens são obrigados finalmente a encarar sem ilusões a sua posição social e as suas relações com os outros homens” (Marx, Engels, 2008, p. 43).
Considerando o pensamento desses autores sobre a luta de classes, é INCORRETO afirmar que
A
o proletariado, à medida que se desenvolve, amplia sua consciência sobre as contradições da sociedade capitalista, tornando cada vez mais evidente o conflito entre os interesses das diferentes classes.
B
o progresso da indústria fortalece a posição da burguesia, mantendo os operários isolados e sem perspectiva de organização coletiva, de modo que a classe dominante não corre risco de perder seu poder.
C
os conflitos entre grupos na Idade Antiga e na Idade Média refletem a luta contínua por poder e recursos, demonstrando que a tensão entre diferentes interesses sociais atravessa toda a história da humanidade.
D
a burguesia teve um papel revolucionário ao destruir as relações feudais, transformar o modo de produção e reorganizar a sociedade em termos de capital e trabalho assalariado, estabelecendo novas relações sociais e econômicas.
E
a burguesia criou forças produtivas mais potentes e avançadas do que as gerações anteriores, o que lhe permitiu assegurar seu lugar como classe dominante no mundo moderno, reorganizando a estrutura social e econômica vigente.
Ao analisar transformações sociais contemporâneas, um pesquisador observa mudanças nos padrões de participação política, nas formas de organização coletiva e no papel das instituições tradicionais. Considera-se, nesse contexto, a influência das redes digitais, da ampliação do acesso à informação e da diversidade cultural. A questão central é identificar um elemento estrutural que explique essas transformações de modo consistente. Com base em estudos sociológicos atuais, assinale a alternativa correta.
A
A homogeneização cultural promovida pela globalização elimina conflitos sociais históricos.
B
A redução das desigualdades econômicas globais é o principal fator explicativo dessas transformações sociais recentes.
C
O enfraquecimento completo do Estado explica isoladamente as mudanças na participação política.
D
A centralidade das redes sociais digitais como mediadoras das relações sociais é um fator estrutural reconhecido nos estudos contemporâneos.
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